救苗胞

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于侗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是吴文彩的故事，吴文彩（1798-1845），清嘉庆道光年间贵州黎平腊洞人，侗族歌师，又是侗戏的创始人。
自幼聪敏,勤奋好学,少年读私塾7年,因家境困难,遂休学务农。从青年时代起,喜爱编唱侗歌,编有《开天辟地》等，文彩中年,曾游附近府州,看过汉族演戏,受到启发,于是致力创作侗戏,把历来的侗族民间一人坐着自弹琵琶、自作介白、自唱叙事歌的说唱艺术“多井”搬上舞台,用侗族服饰扮相、侗族语言介白、侗歌唱腔唱词和走倒“8”字形步调的表演 形式首创了具有立体美感艺术的侗戏
他根据《朱砂记》《二度梅》两部文学作品译编成为《李旦凤姣》《梅良玉》两部侗戏脚本，这两部侗戏作品,不是简单的直译,而是在保持原著概貌的前提下,进行了再创作,其歌词有不少是侗汉巧妙结合,通俗易懂,自成一格，人物形象、表白语言、歌词音韵、表演形式等全部民族化。
侗戏的问世受到侗族人民的喜爱,很快在侗族地区 自然普及,传唱不衰,而且不断革新发展,特别是黎平、从江、榕江、三江等县更为普及,村村寨寨都有侗戏班,世世代代传唱侗戏。吴文彩堪称侗戏鼻祖,又是汉侗文化交流先驱之一。
故事内容更加婉转多变。此类故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

救苗胞
有个苗族兄弟,因为家穷,无钱买火镰,要在山上取暖,只好天天用杉木皮打火烟包带去。
一天,他把火烟包放在田埂上,就砍老埂去了。当时正是冬去春来的时节,风大草干,春风一吹,火烟包就起火了。火沿着田埂烧上坡去,把乡佬的一片杉树林三百多棵树全烧死了。乡老告到府台那里去,说这位苗族兄弟“有意放火烧山,非赔不可”。
按当时的木材价格,烧了那三百多棵杉树,少讲也得赔偿山主百两银子。这位苗族兄弟心中焦急,一想到吴文彩打的禀帖很厉害,又知道他肯帮穷苦人办事,就去找他。他把引起山火的经过讲了一遍,吴文彩想了想,就挥笔写了几句话交给他,叫他赴审去了。
开审时,府台问那个苗族兄弟:“你叫什么名字?”他回答:“玛不（玛不:意为不知道）。”府台又问他:“你和原告有什么仇恨?”他还是回答“玛不”。一问三“玛不”,府台觉得此案难断,一边想一边用手连连捋着山羊胡子。就在这时,这位苗族弟兄不慌不忙地从衣襟里掏出一张诉状来。府台接过一看,上面写着:“官不离印,百姓不离刀,苗家不离火烟包,放在田埂上,风吹自己烧。”府台一看诉状,又见那位苗族弟兄满脸憨厚无邪,就挥笔断案。他在原告书结尾处写道:“无意作案,从轻处理;烧多烧少,如数栽赔。”
写完,就摆手叫那个苗族兄弟回去,又作挖土栽树的手势给他。
他明白了,笑嘻嘻地连连点头,感谢府台公正地给他断案,又转向大门外磕三个头,感谢吴文彩使他免遭蚀财的大恩。<p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>