鼓楼招贤

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于侗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是鼓楼招贤的故事，ト宽，也作甫贯、补卦，是侗族民间故事中的一个机智人物，相当于维吾尔族民间故事里的阿凡提，蒙古族的巴拉根仓，藏族的阿古顿巴，壮族的特堆等，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

鼓楼招贤
卜宽后生的时候名叫郎耶，他的妻子做姑娘的时候名叫培美。
培美的爸爸得了一种病，请医吃药，求神问鬼，都不见效，放出风声：“哪个有办法医好我的病，愿把培美嫁给他。”
培美和耶行歌坐夜感情很深，只因她爸爸嫌郎耶家穷，这门亲事迟迟还没有谈成。这回她爸爸放出风声，培美特意跑来给情人报信。郎耶说：“医生没有药，道公没有咒，我耶只有一肚子银情歌（银情歌：侗语，情人歌，侗家特有的抒情长歌），哪会看病？”培美讲：“郎耶哥，人人都讲你河边希榴花哄得开，树上斑鸠鸟哄得落，为什么不想个巧计哄我爸？”郎耶讲：“未成郎仔（郎仔：女婿）难开口，只怕丈人识破真相，更加不肯把妹嫁给哥。”培美讲：“我看我爸病不怪，只为了手脚懒动，酒肉吃得太多了。”一句话打开郎耶心中窍门，他说：“培美呀培美，只要你想法让阿爸鼓楼贴出《求医招贤榜》，我就敢医。”
培美回家说得母亲心动；母亲又说得父亲心活；父亲就找寨老商议；寨老在培美家吃了餐油茶，立即帮她爸写了一份《求医招贤榜》，贴在鼓楼正中。榜上写道：
卜美怪病缠身，
多方求神不灵，
多方求医无效，
今特广招贤能。
谁能医好美，
将女嫁此能人，
卜美决不食言，
鼓楼招贤为凭。
这红纸黑字招贤榜在鼓楼贴出，轰动了七村八寨。郎耶挤在人群里，仔细看个清楚，又听寨老当众宣讲，这是他亲笔帮卜美写的，谁若把他医好，寨老亲作大媒。耶便当众扯下招贤榜。寨老见自己所写的榜文刚刚贴出，就有人来撕榜，高兴得亲自陪他去ト美家。
未曾上楼，寨老大声先叫喊起来：“恭喜！恭喜！”
卜美一见寨老陪来的医生是郎耶，心里将信将疑，因是寨老亲自陪来的，不得不坐下来给他诊病。郎耶学着医生的样子，把脉象，看舌苔，望眼珠，察耳轮，问病情，做得比哪个医生都周到，问得比哪个医生都过细，弄得ト美深信郎耶真是个医生。尼美高兴得抿着嘴笑。
郎耶一本正经说：“给你开两帖药方：一要三个月不吃油茶，不吃酒，不吃荤，酸鱼酸肉生鱼鲜肉一概禁忌，要吃三个月的䅟子粑粑；二要三个月不和妻子见面，要爬山越岭出门去散心。做到这两条，三个月以后保证病除康复；倘若不依这两条，三个月以后再找郎耶，郎耶也无力相救了。”寨老见自己推荐的医生，讲得头头是道，在旁出力敲边鼓，劝美遵照医生的嘱咐去做。
卜美就净吃䅟子粑粑，出门爬山越岭，游山玩水去了。培美郎耶在家里行歌坐夜，好生欢畅。郎耶歌又多，嘴又甜，手又巧，脚又勤快，尼美对这个未来的郎仔好生中意。
杨梅熟过了，两个月零二十七天过去了，美回到家里。
和出门前相比，美脸瘦了黑了，饭量增加了，脚劲增强了，身子硬朗了，但是，他对女儿的婚事却反悔了。
妻子同他闹，他讲山鸡怎么配凤凰？
寨老对他说，鼓楼招贤，不可儿戏。他讲他并没有吃过医生一帖药。尼美把郎耶找来，说：“聪明的郎耶呀！想个妙法整治一下老鬼吧！”
培美也来找郎耶想办法。郎耶把一味中草药，研成粉末交给她，叫她打油茶时，暗中放在她爸的碗里。
卜美将近三个月没有吃油茶了，茶瘾大发，一连两天从早到晚吃几次油茶。第三天突然泻肚子，从早到晚泻了十几回。
卜美骂郎耶没有用，回到家就病倒了。寨老听说，就去问郎耶。郎耶说：“他不照我的话做，还差三天就跑回来，还吃油茶，活该！现在他又反悔这门亲事，我虽有药，不再去医他了！”
这话传到美耳里，托妻子去找他，妻子讲：“我没有脸去。”ト美只好撑着拐棍，一步步挪到寨老家去求情。寨老诉说他一顿，逼得卜美对天赌咒，寨老才帮他去请郎耶。
郎耶煎出一碗浓药汁，灌给美，一服药，就止了泻。
卜美不敢再反悔了，郎耶和培美就成了婚。夫妻两人一个开山，一个种棉，一个吹笛，一个唱歌，生活虽苦，心里很宽。
第二年，培美生下一个儿子，郎耶想来想去，说：“给孩子取名包宽吧！”
侗家有个习惯，有了儿女的人，就跟着儿女的名字，称呼“某某人的爸”“某某人的妈”。侗话“ト”是爸，“尼”是妈。因此郎耶和培美成了ト宽和尼宽。<p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>