演戏误会

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于侗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是吴文彩的故事，吴文彩（1798-1845），清嘉庆道光年间贵州黎平腊洞人，侗族歌师，又是侗戏的创始人。
自幼聪敏,勤奋好学,少年读私塾7年,因家境困难,遂休学务农。从青年时代起,喜爱编唱侗歌,编有《开天辟地》等，文彩中年,曾游附近府州,看过汉族演戏,受到启发,于是致力创作侗戏,把历来的侗族民间一人坐着自弹琵琶、自作介白、自唱叙事歌的说唱艺术“多井”搬上舞台,用侗族服饰扮相、侗族语言介白、侗歌唱腔唱词和走倒“8”字形步调的表演 形式首创了具有立体美感艺术的侗戏
他根据《朱砂记》《二度梅》两部文学作品译编成为《李旦凤姣》《梅良玉》两部侗戏脚本，这两部侗戏作品,不是简单的直译,而是在保持原著概貌的前提下,进行了再创作,其歌词有不少是侗汉巧妙结合,通俗易懂,自成一格，人物形象、表白语言、歌词音韵、表演形式等全部民族化。
侗戏的问世受到侗族人民的喜爱,很快在侗族地区 自然普及,传唱不衰,而且不断革新发展,特别是黎平、从江、榕江、三江等县更为普及,村村寨寨都有侗戏班,世世代代传唱侗戏。吴文彩堪称侗戏鼻祖,又是汉侗文化交流先驱之一。
故事内容更加婉转多变。此类故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

演戏误会
吴文彩先生写成《梅良玉》和《李旦凤姣》之后,人们特别喜欢看他编的《梅良玉》这出戏,因剧中人梅魁父子人特别好,坏人卢杞(奸臣)特别坏,人物性格明显,紧紧扣住了观众的心弦。
冬天农闲之后,他便带领戏班子到天甫地区去巡回演出。在分配角色时,人们都不喜欢演反面人物卢杞,于是,演卢杞这一角色就落在吴文彩先生的身上。当时和现在接待戏班子的习惯都一样,由各家各户报名自己可以接待几个演员,然后由寨老最后调节。
一次,他们到一个村子去演出,人们到鼓楼下去拉演员吃饭,请去拉来,把所有的演员都拉光了,只剩下吴文彩一人在鼓楼下饿肚子烤火。管鼓楼水火的传士见吴文彩还在烤火,知道他没有人喊到,便分点便饭菜给他吃,勉强过了那一餐。又有一次,他们戏班子到另外一个寨子去演出,因为吴文彩扮演“卢杞”,人们无不对他咬牙切齿,谩骂不停,其中有个鲁莽的青年,拔出随身带的直刀跳上台去,眼看一刀就要落在吴文彩先生的头上。戏班子的人多,马上上前拦阻,才避免了一次人命案的发生,并及时对那青年解释说:“我们是演戏,这个卢杞是由我们的人扮演的,不是真卢杞,真卢杞早已死了。这出戏还是吴先生编的呢。”
那青年听了大家的解释之后,后悔自己所见的世面太少,鲁莽无知,当场向吴文彩先生赔礼道歉。众人从这天起,知道《梅良玉》这出戏是吴文彩编写的以后,每到一个地方,人们都首先抢请吴文彩到自己家吃饭,谁能抢先请到他,谁就感到特别高兴和光荣。
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