办路整治杨老奶

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型；从民族归属来说，此则属于侗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是办路的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

办路整治杨老奶
高西地方有个女财主,人称杨老奶,十分奸诈。别家的长工,做完外边活路回家,只管吃饭、休息。可是帮她当长工,做完外边活路回来,她又派长工们做家务事不是劈柴就是剁草,不是扫地就是挑水,不是出粪就是挖沟,反正不让长工闲一会。因此,附近的穷人都不敢上她家去当长工。
当地有个聪明能干的小伙子名叫办路,经过一番认真思索之后,决定去给她当长工。
他到财主家后,双方简单地定了合约,财主老奶提出:叫干什么就干什么。办路完全同意。他只提出:请长工必须请完一年,不许中途辞退,若中途辞退,就得开全年工钱。长工也不得中途不干,若中途不干,就不能领一文钱。财主老奶求之不得,便同意了。上工后,办路很巧妙地整治了杨老奶。《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理

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本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型；从民族归属来说，此则属于侗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是办路的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

细糠拌细鱼
办路上工的头一天,给主人放田踩禾蔸。主人头年在那丘田放有很多细鱼(当地人叫做薅鲖)。女主人对这种鱼特别感兴趣,便跟办路一同去田里。放干了田,办路踩禾蔸,女主人捞捡薅鲖,到晌午时分,她便提前回家,想躲开长工自己煮鱼吃。
办路后回来,一登上楼梯头便闻到一股浓烈的酸汤、薄荷味,便晓得是煮酸汤鱼。
办路走进火塘边知道撑架上的锅里煮有细鱼,故意问道:“奶,锅里煮哪样?”
女主人哄他说:“煮点好猪稍给小猪。”
办路一听便晓得女主人不准备给自己吃了,便想办法来对付。
趁女主人出去做事的时候,他很快地从门背后撮了一瓢细糠倒进锅里,还认真地搅拌。女主人打转进来,见办路一手提个撮糠的瓜瓢,一手拿着猪潲板在锅里搅,便说:“你怎么倒糠进去呢?”
“‘小猪’吗?我看你事情多忙不过来,我帮你下糠拌一拌。”
办路装出一无所知的样子,说:“你不是说‘煮点好猪潲。”女主人傻了眼,却也无话可说。《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理

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从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型；从民族归属来说，此则属于侗族故事类型。
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此则故事讲述的是办路的故事，侗话的“林”是多意字:水枧叫“林”,芦笙也叫“林”。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

“去扛‘林’来”
三月间,正是抢水打田的季节。女主人有丘台子田还没有水打,她要办路接水把那丘台子田先打出来,便打侗话对办路说:“路,你快回家扛林来。”办路听了,没说什么,便回家去了。
过了好久,女主人听到大路上响起芦笙,感到很古怪:这种大忙季节,谁还有闲心吹芦笙哩?等人走近了,一看是办路,女主人气急败坏地说:“我的爹,我的娘,我要的是‘林能(水枧),你怎么扛起‘林去’(芦笙)来?”
办路不以为然地回答道:“你光讲要我去扛‘林’来,你又不讲清楚,我以为你觉得烦闷了,想听听吹点芦笙哩!”女主人讲不过他,只好作罢。《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理

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从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型；从民族归属来说，此则属于侗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是办路的故事，侗语把冒水的地方说成出水的地方，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

倒鱼
秧快栽完了,办路给财主耙秧田。田里有很多鱼仔,个个有小指头那么大。办路把鱼仔捞起来,捞得满满一桶,鱼仔也纷纷浮头,再不找活水放,鱼仔就会死掉。
女老财走到办路身边,一屁股坐在田埂上,着急说:“办路,快点帮我把鱼仔拿去倒。”
办路问:“倒在哪里?”
“倒在出水的地方。”
办路提着桶,走到放水孔边,“哗”的一声,几百条鱼仔一气倒在河里去了。
女老财主急得连忙站起来,连连跺脚骂道:“你这没长耳朵的,我叫你把鱼仔倒在‘今拿欧’的地方,你怎么倒下河里去了?”
办路振振有词地说:“我是照你的话做的呀。”他指着放水孔说:“这不是‘今拿欧’吗?”
女财主指着田头枫树下的进水处说:“那里才是‘今拿欧’嘛。”
办路反驳说:“这里难道不是出水的地方吗?你自己交代错了,还怪我!”女财主听了,站在那里一动不动,像个树一样。《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理

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从内容流传来说，此则属于人物类型中的机智人物类型；从民族归属来说，此则属于侗族故事类型。
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此则故事讲述的是办路的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

散鱼仔
又过几天,家家户户都开田秧田,散鱼仔到已插秧的无鱼的田里去,女财主叫办路去开田捉鱼仔,所有的鱼都有小拇指一般大。
当天,太阳很大,闷热难受。女财主对办路说:“办路,今天太阳大,你挑鱼去散,路上不要延长时间,要快去快来。”
办路点点头,没说什么,挑起两提桶小鱼走了。路上,他一个劲地小跑,把小鱼晃去了十之八九,当他走拢女财主的田时,千多条小鱼只剩下百多条在桶底里,有的还是死的。
他回到家,女财主问:“路,你放了几多丘田的鱼?”
“我只放了一丘田的鱼,那一丘田都才放了二十多条哩。”
“那千多条鱼哪里去了呢?”
“你叫我快去快来,走平路和下坡的时候,我都是跑步走,
那些小鱼不是被浪泼出去,就是自己被水温死了。”
“哎呀,那你不晓得半路给鱼换新水吗?”
“你不是说路上不要延长时间吗?所以我才不停下来换水的。”
女财主听了,自知自己讲错了话,只好捶胸叹气。
第二天,女财主又叫办路去散鱼仔,她说:“今天你去散鱼进田,不要像昨天一样,要慢慢地走,不要把鱼仔浪了。”办路照旧点点头,什么也不说,挑起两提桶的小鱼走了。
那天,太阳晒得树叶都耷拉在枝头上。办路头戴斗篷,走一步,站一脚,或都走三步,又后退一步。等他走拢田头时,鱼仔被温水温死了百分之八九十,又只剩几十条放进田里。
办路回到家,女财主问他:“路,今天放了几丘田的鱼?”
“只剩下几十条活下来,我分放在两丘田里。”
“又是千多条小鱼,怎么才放两丘田呢?”
“你叫我走慢点,我就一步一停或三步一停地走,结果,鱼仔被温水温死了。”
女财主知道自己又说错了话,一手拍在春凳上哭丧地说:“哎哟,真害死我了!”《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理

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割田埂
六月的一天,女主人叫办路上山割埂她为了叫办路多割田埂,不致因磨镰刀而耽误时间,就装满一弯篓的镰刀,亲自去山上帮他磨。
那天,割埂的田是一丘梳子形的环山田,主人在田头树荫下磨刀,办路在田尾割杂草,每隔不久时间,办路就送刀过去给主人磨。主人心里暗想:今天办路割埂真下力哩,屁大工夫就把刀割钝了。于是,她赶忙下劲给办路磨,弄得她气喘吁吁,汗如雨下。
收工时,女主人走过田尾巴去验工,看看办路到底割了多少。一看只割去簸箕宽的一团,便责骂办路偷奸、躲懒。
办路争辩说:“你买的这些镰刀钢火都不好,割两刀就钝了。”
她哪里晓得办路从她那里换回锋利的镰刀,拿去后就在硬石头上拉几下,刀锋马上钝了,又送去给她磨。她不知究竟,只好忍气和半路回家。《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理

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解手要上我家厕所
女财主想尽了主意占便宜,连长工的大小便都想要。她平时见长工到别人厕所去方便,心里很不舒服,就对办路说:“路呀,以后解手要上我家厕所去解。”办路听了连连点头答应。
过了几天,女主人领着办路和一伙短工到三四里远的田去摘禾,才摘一点点,办路就出田要去解手,女主人也没说什么。
过了很久,还不见办路回来,女主人开始数落。别人已摘了四五卡禾了,仍未见办路的影子。天快黑了,众人便挑禾回家。到家一看,他嘴叼旱烟坐在禾晾边抽烟歇凉。女主人发火了,骂道:“白吃的家伙,你搞什么鬼?晌午就空脚撩手地跑回家了!”
办路从嘴里拨出烟杆说:“你早就吩咐说‘解手要上我家厕所解’嘛,我只好回家来解。解完手,我看太阳快落坡了,所以我才不回去。”女主人又打了自己一嘴巴。《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理

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着满就行
女主人有个牛圈在山上,圈边有一丘凼子田,田埂足有一人多高,是一丘槽子田。附近不远,主人还有几丘大田。
一天,女主人要办路去出粪,搬到田里。他便问主人:“奶,一丘田放多少挑?”
女主人不耐烦地答道:“这个都不晓得着满就行嘛。”到了坡上,办路把一牛圈粪全部掀进那丘小田去。
晚上,女认问他:“路,今天你挑粪挑满几丘田?”
“一丘都不满。”
“那你今天没挑粪?”
“怎么没挑?我把那整整的一圈牛粪全部掀到圈边的那丘小田,还差蛮多才平田埂哩。”
“哎呀!你这个牛,怎么下粪法?”
“呃,今早晨你不是说‘着满就行’吗?一丘都还没满，我怎么又挑到别的田去?”
“算了算了,我和你横竖讲不清楚,你这号长工我愿怕你。今天是十二月二十九,明天三十,你上午再给我把那丘田的粪搬到另外几丘田去,吃完早饭,算好工钱,你快走!”办路回到家,寨上的小伙子们都去看他,都说他做得好。
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