花孟与乾隆

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的英雄人物类型；从民族归属来说，此则属于侗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是花孟与乾隆的故事，关于乾隆的故事，数量甚多，不仅流传于满族中间，也流传于汉族中间，侗族也有很多流传，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

花孟与乾隆
清朝年间,乾隆主子下江南调查民情,跟随护送皇上的钦差大臣一身便装。一天,他们来到四寨。当地有传说:萨盼小寨是个金葫芦,地脉龙神很旺盛,代代出美女。其中有一个叫花孟。
花孟出生的前一天晚上,远见一颗流星落在她家屋顶上,闪闪发亮,她妈随即生下一个女儿,面颊红润,好像一朵杜鹃花,于是就起名叫“花孟”。长大后就像天上的仙女,老天爷又让她心灵手巧、能歌善舞,唱起牛腿琴情歌来,不知迷倒了多少罗汉。
花孟家是个富裕的家庭,两个哥哥都已当家,老人对花孟教育十分严格,不但督着女儿刺绣织布、唱好侗歌,还着重教育好读好诗书。
乾隆走到萨盼后(今属四寨村),天缘使他与花孟有了一段情缘。
一天,花孟在三楼上织布,有个客汉路过这个寨子。因为正是春耕时节,所以家家都关着门上山耕种,因此他到处不见人,唯有三间瓦房这户人家还开着门,在三楼上有织布的声音。客汉随着响声找去,找到三楼时,他轻轻地推开门,从门缝里他看到一个花容月貌的二八佳人身穿侗布衣裙,头插银花朵,脖子上带银项圈,手上戴银手镯,正在织布机前忙碌着,口中还哼唱着优美的侗歌,与织布机的节奏声融在一起,真是一曲优美的交响曲。
客汉在门外偷听得入了迷,都不舍得惊动她。此刻花孟偶然间仿佛听到身后有些微微的动静,她调头望去,只见一个英俊的客汉子,正满面笑容,入迷地看着她。花孟认真一看,他身穿汉装便衣,一副神态威严的样子,给人以可亲可敬的感觉,心想:他一定是个不平凡的人物。
此时的乾隆已是筋疲力尽,肚子饿得“咕咕”直叫,正想找饭吃。此时他并未以皇帝的身份出现,与花孟相遇,男女两人一见钟情。
花孟害涩地问:“贵客有何事到来?”
客汉回答说:“因迷路错进你们寨上,小路难行,肚子饿得难忍,求姑娘送碗剩饭吃,让我好赶路。”花孟立即引他到二楼厨房,打开饭盆拿出一大碗白生生、香喷喷的糯米饭放到红漆木盘里,再从缸子里取出两条香喷喷的腌鱼放在碗里,随后又打来一盆清水,轻言细语地说:“大哥,请洗洗手再吃饭吧。”乾隆帝点头道谢。
花孟伸出白嫩的手,把腌鱼剪成片片,一边劝客汉莫嫌臭,要多吃点。
他们逐步互相了解,拉近距离,慢慢熟识起来。客汉埋头吃得津津有味,木盘里的糯米饭差不多吃了一大半。花孟温柔地说:“大哥,走路辛苦了,吃饭后请在这空床上躺下休息休息,养足精神再赶路。”花孟说完就回到三楼织布去了。
她坐在织布机上想:这位大哥长得一表人才,说话很和气,
听口音不是本地人。她竟暗暗地爱上了这个生人。心想:我生长在山旮旯里,也读过些书,又有什么用呢?不如远嫁这个人,才能得到外面去见见世面。人们都说姑娘本是菜子命,不知落在哪里生根、发芽、开花、结果,不如与他结下情缘。
谁知客汉这一躺下就睡着了,一直睡到太阳西落。等到花孟的爸娘从坡上收工,回到家来一看,想不到见到一个陌生汉子正在熟睡,“呼噜呼噜”地打着鼾。
老人心里有些怀疑不是什么好人,顿时厌烦起来,立即冲到三楼问女儿。花孟笑着说:“可能是过路做生意的人吧,不像是什么坏人。”他爹严肃地说:“天黑了,人家走不了怎么办?”
“不管他是好人还是坏人,花孟啊!人心是难以猜测的啊!”她娘也说。
花孟又说:“这位大哥说话和气,又懂礼貌,肯定是大户人家的汉子。人家走不了,可以让他留宿一晚,明天天亮他会走的。”两位老人听完无话可说,也就勉强允许他留宿。
客汉睡醒后就与两位老人摆谈起来,介绍自己,说他是黎平知府来调查民情的。“皇帝要开发南蛮地区,会对地方有好处的。”客汉正经地说道。
两位老人于是叫家人杀鸡鸭招待。晚上就由花孟来安排住宿。老人们吃完饭就休息去睡了。
这天晚上男女二人正好聊天摆谈,两人情趣相投,语言融洽,儿女情长,感情激动。花孟摸透了客汉情况,竟私许婚愿。
客汉被花孟美色迷住,便接受了。花孟慧眼识君,她怎会知道自己这下要飞进皇帝宫殿里,有享不尽的荣华富贵。
第二天天刚刚蒙亮,花孟就把自己的婚愿告诉爹妈,逼老人同意这桩婚事,立即要起程远去。
独女如掌上明珠,老人怎能舍得女儿离去?花孟深情地说:“我已和客当山盟海誓,我已一条心要嫁给他!”她爹妈不得已,只好顺从。于是要求客汉帮老人耙好田、插好秧再走。
恰逢那年天大旱,山上很多田地已开裂。家里又无牛,如何能耙田插秧,可把女婿难住了。客汉急中生智,到坡上一看,见悬崖有个蟒蛇洞。他马上前去仔细观察,得知洞中蟒蛇已修炼百年。皇上便下圣旨要蟒蛇变成了人,从洞中赶出一头如
象大的水牛。它用角撬开岩壁,立即垮下一块大石头,一股清泉水顺岩滚滚流出。泉水灌满了山上的大小田。百姓们马上耙田,插秧。客汉又请人将花孟家所有的田都犁耙好又栽完秧。
大家说:“全靠客汉帮了一个大忙。这是天意,也是地方的福气啊!”老百姓们万分感谢。花孟的爹娘也高高兴兴地杀猪宰羊设酒宴,请寨中所有的人们都来做客。
乾隆主子下江南调查民情,跟随护送皇上的官员们全都是穿着便装,正在四寨等候。
当花孟别离爹娘跟着这位客汉走到四寨时,乾隆皇帝随即派钦差大人以飞龙刀护送花孟先回京城。三宫六院有皇上三十五位妃子,花孟为皇上的第三十六位妃子。
转眼多少年过去了,她回想在家穿的是自织斗纹侗布,吃的是山肴野菜。如今身在宫廷穿的是绫罗绸缎,吃的是山珍海味,真是天上人间的差别呀!她万万没有想到会得到这样美好的日子。
初去时,得到皇上宠爱,算是有好福分。岁月长久了,多少日子才能见皇上一面!花孟感到孤单冷落、悲伤、后悔,坐卧难安。无聊时只得哼唱侗家的情歌。原来是抒情优美动听的歌曲,由于她内心的伤感与烦恼,歌的内容变成了她哀叹的工具,显得那么的凄凉与悲痛,这种歌后来被称为“嘎样”(即哀叹歌)。周围的人们听了无不同情泪下。
花孟离家太久,思念家乡亲人和哥嫂与爹妈,常常暗地哭泣,心想,何日再能回到老家与罗汉们行歌坐夜,对唱情歌,或是到鼓楼里与男女唱侗族大歌,那是多么开心啊!想着想着,不禁放声号啕大哭起来,又怕被皇上知道,立即停下哭声,躺在床
上用被子蒙头呜咽,吞下泪水,心中无尽难以诉说的苦楚。
花孟每逢佳节便寄信回家,叫父母带些侗家菜肴给她吃,每逢家里寄来一些腌鱼、腌肉、香糯米饭和粽粑等食物时,花孟就趁这个机会与皇上共同品尝。
乾隆帝回忆当年在萨盼饥饿时,吃得那么香醇可口。而如今在宫中,再吃民间食物并不会感到可口了。只有花孟的侗歌还能让皇上百听不厌,能保持两人当年热恋中的情趣。
皇宫里的妃子妻妾如园中花朵一般,随着岁月一天天过去,繁花不断凋谢,皇上也失去了当初的宠爱。乾隆主子和花孟当年这段情缘成为过去的一段佳话,而当年乾隆主为帮助岳父母耙田插秧,以圣旨令岩洞中蟒蛇精变成的那头大水牛,用角撬开岩壁,泉水汩汩流出,牛走过岩坎留下的脚印至今还在,花孟家三间瓦房的地基也还在。
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