卢王知府

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于斗智斗勇类型，也属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于侗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是卢王知府的故事，故事非常有警示意义，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

卢王知府
明朝时,有一条河湾,水由西流入打一个回旋,后转南向北往东流去。在这个河湾处,有一个深潭,潭水清澈而呈绿色。潭中水下半尺左右有一块四四方方的大石头,形似官府大人使用的官印,人们把它称为“石印”。奇怪的是,不管春季还是冬季,无论是雨季还是旱季,大石头一直保持距水面半尺左右,总不露出水面。
水潭边上有一座形如初月的小山,人们把它称为“月亮山”,又因它依河形成蜿蜒盘旋,样子很像条龙,河湾处恰似张开的龙口,亦有人把它称为“龙冠”。山虽不十分高大,可它却古树参天,绿草如茵,倒映在潭水里,形成一幅美丽的图画。站在山脚下的潭边往西看,二十里外的顿洞坡,巍峨高耸,宛如笔架,两山互相映衬,使月亮山成了一处风水宝地。
据传,有一个青年男子,婚后不到半年就染疾而亡,妻子请人把他埋在山脚的河湾边上。由于生活无依靠,身怀六甲的妻子改嫁给街上姓卢的男子,不久生下了一个男孩。这孩子生得五官端正,印堂开阔,头大耳宽,从小天性聪颖,从师习文,一点就通。十八岁参加省试就金榜题名,朝中委以重任任知府。
卢知府为祭祀祖德,在长沙走马上任三天后,把府里的要事安排给其他官员暂料理,自己带了两百名文武官员以及护卫从湖南返回故里,随身还请了四名地理先生。一路来前呼后拥,鼓乐喧天,好生气派。
大约走了两月余,卢知府乘着八抬大轿,在两百名文武官员和护卫的簇拥下,在街上转悠了三圈,鞭炮声、鼓乐声震撼天宇。百姓们奔走相告,扶老携幼,挤满了大街小巷;地方官员以及乡绅们忙得脚不点地,有的躬身迎候,有的献茶献果,齐献殷勤。
第二天,卢知府叫家人带着四名地理先生上山去勘测卢氏的祖坟,看看是哪一座祖坟葬中了好地穴。经过几天的勘察,把卢家的祖坟都走了个遍,也未发现任何一座祖坟能使卢家可以显贵。卢知府极为不满,认为这几个地理先生都是些庸才,于是命卫士杀掉了两个,留下两个限他俩在三天内，务必勘察出究竟是哪座坟使他当上了知府,以便扶龙招谢,祭奠祖德。
其实,四名地理先生确实是湖南长沙有名的风水先生,而且是师兄弟,在研究地理知识上有很高的造诣,没有使他们解决不了的风水难题。因为卢家祖坟确实没有一处葬得好地，他们左思右想,几经分析,都认为其中另有隐情:卢知府根本就不是卢家血缘的后代。但又不敢直说,只好请卢知府在晚上三更去跪求母亲道明原委,方能测出真正葬得好地的祖坟。当晚卢知府照地理先生的说法,跪求母亲查问自己的身世,卢母才把她从王家怀胎下堂到卢家生下卢知府的底细说了出来。
卢知府得知自己的身世后,第二天就乘轿率文武官员、护卫以及地理先生等前往长春王家的祖坟测视。当他们来到长春月亮山河湾处时,有经验的地理先生一眼看出了卢知府的父亲坟地是一处好地,确实就是他父亲坟穴使他才智过人,金榜题名当上了知府。找到了好的祖坟,卢知府万分高兴,即刻派下人给父亲的坟重新修整一番,并请雕匠雕龙画凤,篆刻碑文,给其父立了碑,落款为:“孝男卢王知府立。”
当时,在场的王氏族人不同意写为“卢王知府”,要写为“王卢知府”,理由是:知府是王家血缘的后代,没有王家的祖坟的好龙脉就没有他这个知府,他应认祖归宗。而知府本人认为自己生在卢家,卢家把他抚养长大,供他攻诗书、读经文,才使他金榜题名,执意要在碑上写“卢王知府”，王家当场就要动手刨掉卢知府父亲的坟。
两个地理先生为了和缓僵局,也为了替被卢知府杀害的两个师兄报仇雪恨,就把王家的领头人叫过一边,轻言细语地说:“几位王家长老,请你们暂且息怒,冷静地想一想,他现在正是春风得意、官场得势的时候,如果你们现在动手刨他父亲的坟,你们能斗得过他吗?他若以扒龙掘穴之由告你们,重则诛灭九族,轻则挨打坐牢,你们还是忍一忍,等他往湖南去了,你们不用刨坟,只需把坟的左侧那座小山刨平,填入河湾水潭中,这样,风水被破坏了,他很快就会衰败下来的。”几个王家头人听了觉得在理,便答应给碑落款为“卢王知府”,这场风波总算平息下来。
卢王知府给父亲重修了坟,立了碑,又风风光光度过半个多月后,带其家眷与文武官员及护卫启程上任。王家族人打听到卢王府已经走了,便立即动手,硬是把月亮山给削平了,阻断了水流入。果然,卢王知府到了长沙,刚抬脚跨入衙门,就无故口吐鲜血死了。后人编了一首打油诗,以提示为官之道:
石印不出水,孕妇不下堂,
为官要认本,否则命不长。
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