侗族杨家年的来历

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于民族习俗追溯类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于侗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是侗族杨家年的来历，杨家年，亦称侗年、侗家小年，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

侗族杨家年的来历
每年农历十一月初三日,一部分姓杨的侗家人就过年了。这一天,他们忙着杀猪、宰羊、打糍粑,备办上等佳肴。是日,他们的亲友,从四面八方赶去过侗年。大家围在一起,相互敬酒,喝转转酒,划拳打码,热闹非常。晚上还要演戏,主要剧目是《穆桂英挂帅》,也有讲《杨家将》故事和上演其他节目的。过杨家年的地方主要集中在湘、黔两省接壤地区：贵州省黎平县的佳所村下平坝村、控洞村和已当娃寨,从江县的贯洞村、新安村、顿岜村;湖南省通道县马龙乡的官团村、竹坪村、罗溪村、李家溪村,双江乡的流源村、所里村等。通道县的杨家年分“杨初一和杨初二”主要是交叉时间过年,便于交换请酒,增加节日气氛。
杨家年相传源于北宋时期。宰相潘仁美之子潘豹和大元帅杨继业之子杨延昭竞争将军一事而引发的。双方议定:以实箭相射,不管谁射死或射伤谁,胜者升为将军死伤者自认命运。结果,杨延昭一箭射死了飞扬跋扈的潘仁美之子潘豹,潘仁美为此怀恨在心,便伺机报复。
当时,辽国举兵进犯北宋领土,宋室危在旦夕。幸相潘仁美认为复仇之机已到,杨继业翻黄历看,这天是个“八败日”。他知道这个日子是潘仁美故意挑选来害他家的,此去非死即伤。但军人必须服从朝廷的命令,故只好服从。杨继业经过一番思考以后,认为今日一别,生死未ト,合家难以团聚,遂决定在出发前的十一月初三提前过年。果然不出所料往日杨家将累战累胜的机缘不见了,金沙滩大战,惨遭大败,杨继业便一头撞死在灃陵碑上,就是历史上有名的《血溅澧陵碑》的惨壮故事。
为了纪念杨家将的爱国主义精神,杨家后代从那时候起,就定每年十一月初三为杨家年,从北宋一直延续到今天。杨家侗年,按照侗家“男吃田塘女吃花”的古俗,回家过年的姑娘回去时,她们的父母和兄弟们,都给她们打包,包上几个糯米粑、一二斤猪肉和一包糖果等。这个习俗一直流传至今。
黎平佳所杨家过年很热闹,寨上举行的晚会还邀请了榕江车江的杨胜侗戏班或歌班在鼓楼戏台演出节目,与本寨同乐。佳所鼓楼戏台有这样一副对联:“溯本追源想宋代杨家将卫国出征冬月三日预度新年豪壮祝酒千杯跃马挥戈前线去,承先启后喜今朝侗乡勤劳致富盛世良辰欢度佳节热烈张灯结彩迎接手足众宾来。”这幅联语充分反映了杨家年的悠久历史和当今新世纪侗家人的精神面貌。
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