石瓢井的来历

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于侗族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是石瓢井的来历，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

石瓢井的来历
清同治三年,黎平府永从县塘安寨发生一起重大的偷盗案。
这起盗窃案有点稀奇,偷盗者不是揭不开锅的穷人,也不是满脸横肉的强盗,而是寨上一个有钱有势的陆怀根。有钱人做贼,免不了人们多有几番议论。陆怀根有钱有势,平时只要他一声吼,塘安寨的人都得听从,眼下这个衣冠楚楚的“正人君子”,成了人们鄙视的贼子。
人们都在揣摩如何来处理这桩盗案。有的主张告官,由县官来审理,但这样他可以用几百两银子给县官“捶背”,就会百罪消除,弄不好县官还要痛打老百姓的屁股有的主张拿他来当众审理,但由谁来主审呢?经过反复磋商,都认为陆怀根不能送到县衙门去,只能在本寨公审。大家公推为人正直,秉公行事,又通晓乡规侗理的歌师陆旋龙老人担任主审。
陆旋龙是肇洞地区著名歌师陆大用的徒弟。他继承师傅的遗志:地厚天高,理直法正。他以认法不认人,刚直不阿出了名。
众人推举他,他把包头巾一揭,当众致意,表示即便坐牢砍头,也要把这桩偷案公正地审判。
审判这天,寨上男女老幼都来了,十里乡邻也派人来参加。塘安寨鼓楼前前后后,人山人海,都来听这桩盗窃案的公判。审判时陆旋龙和寨上几位有声望的老人坐在鼓楼上方。面前摆着一张四方桌,陆旋龙双目一扫会场,看见如此多的听众,感觉到大伙内心的期待,他也用那炯炯有神的眼睛回答着众人。在鼓楼的下方,陆怀根低着头坐在那里,四面八方都向他投去鄙视的目光。昔日威压一方的乡绅,今日颤巍巍地左顾右盼,找不到一个同情者。
开庭时,由一位寨老宣布审判开始。接着陆旋龙站了起来,他有理有据地审问陆怀根,举一件,问一声,要陆怀根回答,待到每条罪状都确认落实后。他威严地宣布:“国有国法,乡有乡规,寨有寨款,陆怀根偷盗事实俱在、铁证如山,依照本寨款约裁决,陆怀根偷盗的钱财一一退还原主。”对于陆怀根的处罚,他清了一下嗓子,洪亮地宣判道:“陆怀根的罪恶,现判决他在塘安寨修造一眼特大的石瓢井。同时,在井边置造三条石凳、九个石墩,供人歇息,以此为戒。”
公判话音刚落,听众一阵骚动,一部分年轻人认为太便宜陆怀根了;有经验的老年人,深知陆旋龙的深谋远虑,对这一裁决爆发出“赖!赖!”（赖,侗语，好的意思）的喊声。陆怀根盘算了一下,凿个石井,三条石凳和几个石墩不过十把两银子,比到县衙门去要少花很多钱,他服从裁决。
如今塘安寨的水井,是一口奇异的石瓢井,井高四尺八。用一个六方柱体的巨大石墩托着石瓢,石瓢厚一尺,外方内圆。水从瓢两边流出,人们来到井边挑水,不用弯腰,站着让水自然流到桶里,不用一分钟就能装满一担。井边石凳井然,人们常在井边坐着喝水、聊天,石瓢井和石凳,立下了没有文字的乡规记载。人们每天到井边挑水,喝水,就要联想到那可恶的偷盗者,更会想念陆旋龙裁决盗案时熟虑深思,永远让人们在故事中得到教益。
时光流逝,一百多年过去了。塘安寨的石瓢井水清悠悠,似警钟长鸣,永远告诫人们要安分守己,老人们在鼓楼摆龙门阵时,也常常谈起这事。
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