大力士

课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于事物来源追溯类型；从民族归属来说，此则属于朝鲜族故事类型。 本则故事的应用： 此则故事讲述的是为了纪念把“霸王除掉”的大力士，让“集市太平”的起名太平集的内容，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
大力士 古时候，在一个集市旁边有一座寺庙，庙里住着一个和尚。这个和尚很有力气，也很霸道，经常走出寺庙，摆布着整个集市。 每当到了赶集的日子，背背的、担担的行商小贩从四面八方赶来作买卖。乡下的人也从老远的地方到这个集市上来赶集。可是，不管是行商小贩，还是乡下的老乡，到了集市没有那个和尚的准许，谁也不敢进行交易。假如有谁敢擅自摆开摊子作起买卖，那个霸道的和尚会象对付一只苍蝇一样，拧掉他的脑袋。因此，到这里来赶集的人，总是提心吊胆地等候和尚下令开市。 有一天，又是一个集日。人们从各处来到集上，选好了摆摊子的地方，等着和尚下令。 这时候，不知从哪里来了一个小伙子，身高九尺，腰有稻谷垛那么粗。他背着一个很大的背夹子（背夹子：朝鲜族农民用来背东西的木制夹子）。背夹子的支棍都有房梁那么粗。背夹子上的东西堆得象小山一样高。小伙子来到集市，找了一个空地方，把背夹子往地上一撂，咕咚一声，把地也震动了。 先来的人们望着陌生的小伙子那个高大背夹子，都说：“大概是来卖棉花的。” 小伙子撂下背夹子，就动手卸东西，想摆开摊来卖。有位老人走到他的跟前，问他：“喂！小伙子，你是初来这个集市吧？”小伙子很有礼貌地说：“是啊，老大爷，有什么事吗？老人告诉他说：“小伙子你可知道，这个集市的主人是这里一个寺庙里的和尚，没有他的许可，随便作买卖，是要出大乱子的”。 可是，小伙子对老人的话满不在乎，只是低着头卸东西。他一边解，一边说：“自古以来，和尚都是在寺院里念经的，何必到集市上来当商贩头子呢？”大家听他竟敢这么说吓得说不出话来。小伙子还是满不在乎地把东西拿了出来，一件件地在地上摆着。大家一看小伙子摆的那些东西，全是铁器，都是镐头、镰刀、铡刀、斧头之类的东西。”这个小伙子力气这么大，大概能吃一缸辣椒酱（意指非常有力气）吧”。人们这样议论着，也再不规劝小伙子了有的人还把那个和尚独霸集市的种种坏事，从头到尾给小伙子讲了一遍。 小伙子听了人们的介绍很是气愤。他刚刚把东西摆好，见来了一个肥头大耳、膀大腰粗的和尚。和尚大摇大摆地迈着大步走来。一边走，一边向两旁的人们说：“噢，开市了，你们卖东西吧！” 和尚走到小伙子面前时，突然大声吼叫起来：“呃！你这个狗崽子，从哪里冒出来的？我还没下令开市，你随便摆上了摊子，胆敢跟我作对？”可是，小伙子却把和尚的吼叫当耳旁风，不予理睬，大声叫卖起来：“买斧子呀，买镐头呀…”叫卖几声以后，便对着和尚说：“你要真是个和尚，就应该在庙里念经，你干么在集市上窜来窜去？”和尚一听，气得火冒三丈：“妈的，你敢在老子面前野？看来，你是想尝尝我的历害！”说着顺手拿起一个斧头，两手紧紧一握，把斧眼握得溜扁，然后就扔到地上。小伙子看着和尚那副威风劲，脸上浮出一丝冷笑，说：“当个和尚留着经不念窜到市上称王称霸…”边说着边用一只手拾起被和尚握扁的那个斧头，用一个指头扣了扣，斧眼立刻又恢复了原样。和尚看到这般情景吓得眼睛都直了。自己也偷偷地又拿起一个斧头，用两手握扁，再伸出食指去扣，可是扁了的斧眼却纹丝不动。和尚心里早已凉了半截，便使出鬼心眼，想先下手为强。趁小伙子不备之机，抓住了小伙子的袄领，使出吃奶的劲连拧带拉。可是，小伙子象棵大树纹丝不动。 小伙子也实在恼了，双手抓住和尚的两条腿，象大人举小孩似的把和尚举了起来。集上的人们也给小伙子助威，大声喊：“摔吧，把那个家伙摔死！”小伙子象玩石子儿一样把和尚颠了几颠，一下子抛了出去。只见和尚的袈裟象乌鸦的翅膀似的张了起来，不知道和尚被抛到哪里去了。 这个时候，有个赶集的乡下人正在路上走着。走不多会儿发现路边有一双靴子倒扣在那里。乡下人想，这靴子一定是过往的行人丢的，该拾起来送还失主。他上前一抓，靴子一动也不动。他硬是往上拉，靴子拽上来了，也把那个人吓坏了。原来靴子是套在一个人的双脚上。因为这个人全身都扎进地里去了，只剩两只脚露在地面。乡下人吓得拿着靴子慌慌张张地往集市上跑。 到了集市，乡下人就把自己拔靴的经过和露在地面上的两只脚的事情告诉了大家。人们听了都很高兴。都说：“那个人就是该死的和尚啊！”大家提议：“霸王除掉了，咱的集市也太平了，干脆给这个集市起个名叫太平集吧！”
《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理