城隍神

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于民族守护神类型；从民族归属来说，此则属于汉族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是城隍神的故事，城隍和土地是我国原始信仰祭祀的自然神之一。按“城隍”二字原义,“城”指城墙,“隍”指城壕(护城河),城隍一词连用泛指城池。中国是多神崇拜的国家,相信万物有灵,认为天地万物皆附有神灵,而且“功施于民则祀之,能御灾捍患则祀之”。城墙、城壕在防卫敌人、猛兽攻击,保护一城百姓安全上,功莫大焉。于是，城隍就由自然神成了城市的守护神。随着城隍在民间百姓中的影响日益显著,道教就将城隍神纳入自己的神灵体系。城隍神逐渐成了道教尊奉的主要冥界神灵之一。道教许多法事活动中,都要请城隍神到场。
佛教传到中国以后,道教也接受了佛教的冥界体系,城隍神成为阴间的行政长官,掌管阴间事务。佛教的“水陆法会”也将城隍神列为重要的恭请神明之一。后来，城隍信仰不断增强,城隍祭祀在各地已经蔚然成风,地方官每年定期或在地方遭遇旱涝天灾时,代表一方民众祭祀城隍。随着城隍信仰在我国民间的发展,各地人民信奉的城隍神愈加人格化、本土化、多样化,大多以当地人民普遍认同的、已去世的英雄或名臣奉为城隍神,除古都西安以及全国众多城市均仍祭祀纪信外,苏州祀战国时春申君黄歇,北京祀文天祥、杨椒山,杭州祀周新,芜湖祀周瑜,会稽祀庞王,南宁、桂林祀苏缄等宋代城隍神由朝廷正式列入祀典,为了借用神明的威力来管制官吏,明确规定新官到任三日内,必须拜谒城隍庙。
明洪武元年下旨封都城隍为监察司显佑王,职位正一品,与朝廷的太师、太傅、太保“三公”和左右丞相平级。同时封各府城隍为监察司民城隍威灵公、职位正二品;封州城隍为监察司民城隍显佑侯,职位正三品;封县城隍为监察司民城隍显佑伯,职位正四品。并完善了祭祀城隍的制度。城隍神与现世行政机构相对应,其职能却高于现世行政长官。清代继续沿用明代制度。 在城隍由自然神演变为人神的过程中,各地产生了各自的城隍神。以西安为首的中国很多城市的城隍庙中,供奉的皆是汉将纪信。纪信是刘邦的大将,在楚汉荥阳之战中,项羽把刘邦围困在荥阳城里,情急之下,汉将纪信假扮成汉王,解救刘邦出围,致被项羽烧死。刘邦得天下后,厚赏、追封纪信,并赐黄袍加身,封纪信为天下总城隍,择上林苑修建大型庙堂奉祀,并在每年农历二月初八祭祀。汉文景二帝时期,为了顺应民心、强化统治,遂将供奉的纪信封为城隍神,成为长安城的保护神。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
城隍神 相传，朱元璋称帝之前,兵败,所带兵马被敌兵杀散,夜间他只得宿身于城隍庙中,追兵追至,忽狂风暴雨大作,有神将旌麾甲马布列于庙前,敌兵见状,不敢穷追而退走,幸免了大难，朱元璋感神庇佑。 贵阳的城隍庙就是洪武初年全国大建城隍庙的时候修建的。过了百年,到了成化年间,总兵毛荣重建。不久,弘治时巡抚邓廷赞又重修。为什么毛荣才重建好不久,邓抚台又要重修呢?据说邓抚台也有城隍神庇佑的经历,为感神助,乃对此庙“总拆而新之”。关于邓抚台重建该庙一节,邓的副史周某在他的“记略”中记述道;“东南苗也富架者,据险僭伪,号众至数万,谋不轨,都匀军民骚动无宁”,皇上就派邓廷赞率师征讨,他到贵阳后,首先拜谒城隍祠,对神祝祷,冀神诩佑,随即调动兵马粮草,“贼闻公来夺,气无敢抗敌,遂克坚寨,擒元凶,平群丑,乃郡县其地,军民安堵”。邓廷赞以得胜之师振旅而还,被晋升为都御史留巡抚贵州,为此“公以神默助我师之功,因经俯之,顾瞻殿宇,历岁之久,栋椽损坏,乃捐资委官,匕材鸠工,一切殿堂、神像、两庑、仪门以及庖湢,墙垣总拆而新之…神之佑公,不私以惠一方之民。” 城隍庙前牌坊上有“有感有应”,背面写有“聪明正直”八个金字,正殿之中祀奉城隍爷神像,五绺胡须,神态儒雅。腰系玉带,脚蹬乌靴,头戴钩金彩冠,身着红袍。屋梁上悬挂一架大铁算盘,这是城隍用来计算人世罪恶的,两旁对联写着:“世事何须多计较,神天自有大乘除”。因城隍爷还是阴间的行政长官,掌管阴间事务,所以两旁分列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像,诸神面目各异,尊尊手持刑具,令人不寒而栗。各殿挂有“纲纪严明”“浩然正气”“发扬正气”等匾额,还有“做事奸邪任尔焚香无益,居心正直见吾不拜何妨”;“善恶到头终 有报,是非结底自分明”;“善行到此心无愧,恶过吾门胆自寒”等楹联。这些匾额与楹联的核心是歌颂城隍爷的功和德,劝人行善不作恶。由于城隍爷是一方的保护神,聪明正直,铁面无私,有感有应,人们遇到争执或纠缠不清的事情时,也都会相约来到城隍庙内,当着城隍的面解决,相互发誓赌咒。甚至知府、知县遇到疑难案件,有时还要恭请城隍老爷帮助决断。 贵阳的城隍神是被正式列入祀典的,所以各地地方官每年都必须举行春秋二祭,祭祀城隍神,除官方祀典外,民间每逢元宵、城隍寿诞、城隍夫人的生辰以及清明节、七月十五日、十月十五日的祭祀,城隍庙都要举行活动。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理