二郎担山撵太阳

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的英雄人物类型；从民族归属来说，此则属于汉族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是二郎神担山撵太阳的故事，人类生活离不开太阳，但太热了，人类也受不了，故而“射日”的故事很多，可做比较研究，也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 二郎担山撵太阳 镇平、内乡和邓县三县交界的地方有三座小山，东边的一座叫先主山，西边的一座叫寺山，南边的一座小山叫踢脚山。这三座山相隔不远，当中有个山村叫义和村。村西头有一口大井，叫二郎井。离三座山不远还有一座小山叫鏊子山。这都是当年二郎担山撵太阳时留下的。 传说古时候，天上有九个日头，这个还没有落，那个就又出来了，大地上净是白天，没有夜晚。人们顶着毒日头，成天干活，老不能休息，大家都累得腰酸腿疼。上帝派二郎神去降伏那九个日头。二郎神就担着大山，撵起天上的日头来了，打算用山来压日头。 二郎担山撵太阳的事儿传到九个日头耳朵里，它们就都小心提防着。二郎担着两座山在天上，从东方撵到西方，又从西方撵到东方。他撵得快，日头跑得快。就这样，转了一圈又一圈，终于还是撵上了几个，二郎撵上一个，压住一个。有一个日头眼看就要被二郎撵上了，它心里一急，就一头钻到路旁的马齿菜下面，总算躲过了二郎的追赶，不过它再也不敢出来了。直到现在，马齿菜晒不死，就是因为它下面有个日头跟天上的日头抗膀子的缘故。就这样，天上的日头一天一天少了，天气也没有先前那么热了，白天也短了。 当二郎撵到最后一个日头的时候，他还是不肯罢休，非把它压住不可，免得老百姓再受毒日头的苦楚。这时候，人们看到每天能黑一半，明一半，白天干活儿，晚上休息，再好没有了，于是就跟二郎说：“别撵了，留下这日头吧！” 那个日头一听人们为它求情，也连忙哀求道：“留下我吧，我一定规规矩矩，早上按时出来，晚上按时下去。”二郎想了想，就点了点头，这才停止了追赶。不过还不大放心，就对那个日头说：“你要是说话不算数，可别怪我无情！”那个日头连忙答应。二郎也就担起大山回去了。 当二郎担着山走到伏牛山前怀的时候，正赶上天下雨，路上泥大难行，脚下沾着厚厚的泥巴，越走越沉，越走越拖不动。他十分恼火，一气之下就用力甩了一下。谁知因为他使劲过猛，“咔嚓”一声扁担闪断了，两座山也掉了下去，一座成了现在的“先主山”；一座落下地时，恰好折成了两半截的扁担从空中落在它上面，压了两道深槽，把山分成三截，鼓起三个疙瘩，这就是“寺山”。今天从东方老远望去，这座山的三个高峰两个凹，就是当年扁担压的痕迹。这两座山半腰还有两个扁圆洞，就是当年的扁担眼。脚上甩掉的泥块飞在不远的地方，鼓起一个圪堆，这就是“踢脚山”。 扁担断了，郎神就趁势坐下来歇息。他因为跑得渴了，发现地下有一个小水坑，用手指往下一扣，就成了一口井。水咕嘟咕嘟直往外冒。二郎一喝，甜解渴。后来人们用砖把井圈了圈，就起名叫“二郎井”。 二郎又往西走了不远，肚子饿得咕噜咕噜响，就找了几块石头支起鏊子烙馍做饭。后来留下的灰堆成了一座小山，就叫“鏊子山”。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理