茅衙寺与田雌凤

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于汉族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是茅衙寺与田雌凤的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
茅衙寺与田雌凤 茅衙寺位于遵义市海龙镇温泉村天桥组,原地名茅坪。因播州土司宣慰使杨应龙在此地为他的爱妾田雌凤修建了一个庄园而闻名。 明代的这个庄园因建在海龙囤界的茅衙山麓,故简称“海龙园”,始建于明万历十九年前后,重建于清乾隆年间,是杨氏土司在遵义修建的二十多个庄园之一。与桃溪寺、大水田等地所建的庄园同属土司的“行宫”,但它的风景又有别于这些地方,自有其独特之处。 车到茅衙山麓,群山环抱中一个妩媚的盆地立刻呈现在眼前。盆地周围青山相拥,如同千瓣莲花,舒展在大自然里。盆中的茅衙山,宛如一条石龙卧伏在那儿,平播后修建的茅衙寺禅院,即错落其中。石龙身下有几个洞天,是炎炎夏日避暑纳凉的佳地。 山之一侧两堵断岩间,见约两米宽的一道狭缝上方有着用太湖石搭建的一个天桥,上可行人。据《遵义府志》载:“茅衙山,架天桥,杨逆小妾所造”。在那个年代,这么大的一方方巨石弄上去架设天桥,实属不易。 小巧玲珑的茅衙山上除有天桥外,尚有一座亭子,古称“桥亭”,是与天桥的配套建筑。亭子两侧各有一棵石柱,犹如一对狮子相向而立。伫立桥亭,可俯瞰坝中平畴沃野,极为赏心悦目。 据闻,杨应龙为爱妾田雌凤修建的这处别墅取名“仙岩庄”,遵义的这处优美环境便被她所霸占。为了田雌凤享乐。杨应龙命石工在后山修造石槽,引山中清泉至“仙岩庄”,然后在庄园旁用石材建造浴室。 四百多年前,遵义一个“土皇帝”的爱妾能用天然矿泉水沐浴,也真风雅。虽然没有西安“华清池”杨贵妃沐浴那样的高档,但在西南一隅的穷乡僻壤,能过上这样的享乐生活,也只有杨应龙的爱妾田雌凤这样的人。 平播后,田雌凤的庄园被毁弃改建为“释氏新禅院”,又名“普贤庵”,后名“茅衙寺”。明代遵义诗人程生云有“茅衙寺吊田惜玉”一诗:“惜儿旧宅今为寺,芳径尚留兰馨香。不欲共迷歌舞地,应思微语夜郎王。苔经细雨啼犹湿,树点寒鸦怨未史。愁听暮猿声不断,夕阳孤影上禅房。” 离遵义城不远的茅衙寺,既有优美的自然景观,又有遵义的人文内涵,实在是一个值得去旅游的地方。但令人有些遗憾的是,居住在茅衙山附近的村民,有个别正在挖掘风景优美的山体,那突兀的岩石周边的泥土,已经被掘去不少,茅衙山仿佛被开肠破肚,这样下去,这处天然美景会遭到严重破坏,有关部门,是否应该好好管一管? 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理