鸭溪石鸡罩

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于汉族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是鸭溪石鸡罩的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 鸭溪石鸡罩 从鸭溪的罗筛坝远远望去,乐门城外的那条河流出罗筛坝不远,就经过石鸡罩。河两岸各有一岗石山,这两岗石山上流的一个坝子叫瓮海。堪舆家都说这是一个好地方,叫作双龙锁水。双龙把水锁住的话就会形成一个海子,杨应龙就是想把瓮海变成海的人。 听人说,杨应龙在播州坐天下的时候,打算把皇城建在海龙囤坝,在瓮海地方淹一个海子供他游玩,主意打定,他就用起了他的赶山鞭,把各地的石头赶到石鸡罩来堵水淹海。赶了九九八十一个夜晚,到最后一个晚上,眼看就要到了河边,杨应龙非常高兴。 石鸡罩这个地方有个土地庙,庙里不消说有个土地公公,也有一个土地婆婆。土地公公吃了人间供享的酒饭,正在闭门养神,忽然间听见“客里客里”的响声和“快走、快走”的吆喝声,睁开迷迷糊糊的眼睛对土地婆婆说:“好像有什么响动,你听到没有?”土地婆婆懒声懒气地说:“怕是哪个冒夜赶猪到遵义去卖的。”可是声音越来越大,而且越来越近,土地公公酒也醒了,他刨了一下婆婆的耳朵说:“噫,不对头,赶猪的顶多三五头,怎么会这样热闹?”土地婆婆一爪扒开土地公公的手说:“各自睡你的。”石头铺天盖地往这边挤来,已经到了河边,再过一阵河水就要被堵断了。土地公公想起来了,这是杨应龙要堵海,前些天已经听说的,只消他堵的是别的地方,万不想是在自己管的地盘上。他急忙喊:“婆婆,快出来呀,是杨应龙要堵海嘞。”土地婆婆出门一看,果然是这么回事,她老嘴一瘪,瓮声瓮气地说:“管他的,又淹不到我们两个神。”“哎呀,不行!瓮海一淹,你我住的这个窑窑是小事,接连过去,罗槽、萝筛坝、一厘坎,再过去海龙坝都淹成海了。玉皇大帝查起来脱不了爪爪,我这个土地也当不成了。”土地公公越说越害怕,整个身子抖得像筛糠一样。土地婆婆头发长,见识短,她只图眼前安逸,还是不想管。她说:“你管得了吗?杨应龙他天条都干犯了,还怕你不成。”土地公公摇着头说:“要不得,杨应龙再凶,凶不过玉皇大帝,我吃官饭,总要听上头的。”土地婆婆把嘴一瘪:“看你管。转身进庙里去了。”土地公公嘴上说管,其实也管不住,他的法力没有杨应龙的大,要叫这些石头走回头路,他办不到、拦不住。俗话说人急生智,也是土地公公活该在这里再受几年香火,他背着手转了两圈,眉毛一亮,在屁股上拍两拍,伸长颈子,学了一声鸡叫。他这一声叫,十里八里的鸡公听到了,慌忙拍着翅膀跟着叫起来,方圆百里都是鸡叫声。 鸡一叫就分阴阳,杨应龙的法术就使不出来,只见滚动的石头像栽了根一样,待在原地再也不动了。杨应龙气得把鞭子顺手一掺,掺在侧边的一个山头上,这个山头就被掺成了两截,这个山就是现在的断山。过了一阵,杨应龙想起来:不对,才不一会,怎个就鸡叫了?是不是有人在点水?他站起来往周围一看,看见了土地公公和土地婆婆在土地庙门口笑嘻嘻地看着他,他明白了是这两个瘟神在搞他的鬼,顺手抓起一个石鸡罩,朝土地公公和土地婆婆的脑壳上扣去。这些石头紧靠河坝留了下来,就是那两岗石山,石鸡罩也在河边,紧紧扣住土地公公和土地婆婆,石鸡罩上还有杨应龙的五个指印,现在都看得清清楚楚。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理