伏虎

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于汉族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是伏虎的故事，民间有张天师骑虎的故事流传,所谓“虎王爷”,即是张天师坐骑的“神 虎”，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
伏虎 闽南九侯山下有一个溪东村,请来一位姓陈的塾师。他的学问渊博,为人正派,几年来,村里的人都把孩子送到塾里读书。村里土豪林阁瑞,绰号“阔嘴佬”。他害怕穷人通书识理,将来不好对付;要是强行解散私塾,撵走了陈先生,势必惹起人们的愤恨。他苦苦思索,决定扇起迷信风,挤垮私塾,随即派人到县城请来一个巫师,在家中建起神坛,说是“虎王爷”神灵亲临福地,专替乡里消灾造福。 巫师来到溪东村后,施展装神弄鬼的把戏,划符念咒,行拳舞剑。阔嘴佬暗中指使爪牙到处散布谎言,编造了许多虎王爷灵感救人的故事。一些村民受了蒙骗,迷信之风把溪东村吹得不得安宁。阔嘴佬又煽惑村民道:“虎王爷如此灵感,为造福全村,我们应当把神坛移设祠堂中厅,让私塾搬到下厅西房去。”阔嘴佬话音未了,其爪牙即奉承道:“把神坛迁到祠堂内是个好主意,我们即时动手吧!”于是，神坛便被他们迁入祠堂了。从此,祠堂大厅日日香烟缭绕,舞刀弄棒的吆喝声和善男信女的祷告声掺杂一起。纵然陈先生真心教课,学童们也难以聚神读书很多村民见到这样的情景,只是唉声叹气。 村里有一位名叫木柱的中年人,说他认识城里的丘蒙。 经过商议,众人决定请木柱到城里去找丘蒙帮忙。 木柱到城里见到丘蒙,说明来意。丘蒙稍加思索,如此这般嘱咐了木柱一番。木柱回村后,把丘蒙所定的计策告陈先生和众村民。大家分头行动,四处扬言城里的一位巫师说溪东村的虎王爷灵验,真是乡里的幸运。这话传到了阔嘴佬耳朵里,他欢喜若狂,认为时机难得,便催促木柱前往城里寻找那位巫师,请他到溪东村来当众颂扬虎王爷。 木柱进城去,很快就把丘蒙请到溪东村来了。阔嘴佬与巫师到村外迎接。两位巫师相见,犹如老友重逢,亲上攀亲。 他们来到祠堂喝过茶后,阔嘴佬问丘蒙平日是什么神驾附身,丘蒙说是张天师。阔嘴佬一听:“莫怪仁兄当众赞扬虎王爷灵验,原来是张天师啊!”一会儿阔嘴佬吩咐摆起宴席,款待上宾。席间,阔嘴佬请求丘蒙当场焚香请天师亲临庇佑,丘蒙满口应承。 这时候,村民们纷纷赶到祠堂里来看热闹,宽敞的祠堂被挤得水泄不通。那个巫师为了显示本领,即刻焚香祭坛,请虎王爷神驾下凡。祷告完毕,不一会儿,他身体不断战抖,忽而警木一拍,站立起来,拳打脚踢,并且煞有介事地说:“本将奉天师之命,显灵至此,扶助贵乡,庇佑弟子,诸位有何病痛祸害,可当面禀告,自能平安大吉。” 丘蒙看到时机已到,学着巫师举止,身体摇动,随手拿过警木一连拍了三下,也打起官腔道:“我乃张天师是也。今有殿前神虎来到凡间,故到此视察一番。”那位装虎王爷的巫师一听,只得上前叩头请安。丘蒙高声道:“宝剑侍候!”“是!”那位巫师双手捧上一口长剑献给丘蒙。丘蒙手执宝剑,有板有眼地比划着,口中念念有词,接着,离开座位从祠堂的屋顶看到地上,从大厅看到下厅。忽然,丘蒙剑指屋顶,怒叱一声:“大胆妖魔,看你逃往哪里?”接着又用宝剑比划了一阵,然后转身责骂虎王爷:“无用之辈,区区妖魔,竟然无法镇服!”虎王爷伏地请罪。丘蒙责令“神虎听令,伏地受骑,天师要奋起追妖!”丘蒙把那个巫师一拉,纵身骑坐在他背上。巫师负重难忍,满头大汗,因为怕露出马脚,只好硬着头皮任他驱使。 丘蒙骑着那位巫师直到祠堂后面,经过一番视察,他用剑在距离祠堂后墙一丈左右的地上正中处划了一个圆圈,说道:“妖魔潜入地里,速拿锄头挖掘!”几位村民拿来了锄头,在丘蒙所划的圆圈中用力挖掘,挖到约二尺深处,挖出一只死去的白鸡,臭气冲天。丘蒙说道:“虎将军听令!为防妖魔复活,把它一口吞服!”那巫师一听,恳求说:“天师饶命……命,我不敢吞服。”丘蒙斥道,“有本天师在此,区区一小妖魔,何用惊怕,从速把它吞服!”那巫师吓得全身冒汗,恳求道:“天师赦罪,弟子并无神驾附身,我是假冒虎王爷骗人的!”村民们一听目瞪口呆,原来神气十足的虎王爷却是假的。丘蒙冷笑说:“哼,哼!我早就看出你是假货。如今妖魔已除,天师去矣!”丘蒙用手在头上向一抓,表示天师上天去了。 经过这场智斗,阔嘴佬一败涂地,狼狈不堪。不久,私塾又搬回祠堂大厅,陈老师和村民们扬眉吐气,都感到格外高兴。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理