顺治出生和出家

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于满族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是顺治出生和出家的故事，清朝皇族的故事，虽发生地不在贵州，但故事在贵州流传甚多，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
顺治出生和出家 清朝进关的头一位皇帝是顺治。听老辈人说，顺治不是皇太极的儿子。既然不是皇太极的儿子，怎么当上清朝皇帝呢？这里头有个缘故。 传说，那时在北京的西北拉，有老公母俩，没有儿子，只有一个姑娘，靠打鱼过日子，在船上吃，在船上住。这姑娘长到十八岁的时候，一天在船头洗衣衫，从上流漂过来一只大苹果。她用手一抄，就把苹果抄了上来。这苹果红艳艳绿茵茵的，长得好看，又特别香。姑娘闻了又闻，心想：我打长这么大，也没见过这么好的苹果，说不上该怎么好吃呢！就咬了一口。哎，真香，好吃极了。吃了第一口，就想吃第二口；吃了第二口，就想吃第三口，不知不觉就把这苹果全吃了。 哪知，这姑娘吃了苹果五个月后，身子就显了怀。他父亲见了，就说：“这丫头准是不学好，这是败坏咱门风呀！” 老伴说：“那怎么办？” 老头说：“晚上把她推进江里得了，别叫她给咱家丢人现眼。” 老伴说：“不行，咱们不能冤咱闺女。咱闺女上船下船，吃饭睡觉，从没离开过我一步；咱船也从来没上过外人，你说她不学好，她跟谁了，你见着没有？”老头一听也对，就把这事搁下了。 到了月份，这姑娘还真生了。生的时候，西边半拉天都是红的，把船都照红了，而且有说不上来的一股香味。生下来的是个大苹果，苹果一落地就开了，里头一个胖小孩。老头见了这小孩，就喜欢上了，对老伴说：“咱老两口没有儿子，如今咱得了个孙子，外人要问，就说是抱养的。” 那会，清兵和明朝的军队老打仗。皇太极常常带兵打入关内，关里的人四处逃难。老头、老太太和姑娘抱着那小孩一块跑，跑到半截，被乱兵冲散了。这姑娘紧紧抱住那孩子，正高一脚、低一脚跑着哩，皇太极骑着马过来了。他一眼就瞧见了这孩子，越瞧越好看，越看心里越爱。他想：我都六十好几了，跟前也没个儿子。我死了，这王位传给谁呢？他问姑娘：“这孩子是你什么人？”姑娘说：“我儿子。”皇太极又说：“那太好了，我跟你商量点事。我没儿子，瞧这孩子很好，我收他做义子，你可愿意？”这姑娘没了主意，不敢不答应。如若说个“不”字，娘儿俩的命就全没了。姑娘只好答应了。皇太极就把这娘儿俩带到兵营里养了起来。 这孩子长到六岁，皇太极死了，他就当了皇帝，这就是顺治帝。顺治登基上殿的第二天，就下了一道圣旨：从今往后，不准再叫没出阁的小姑娘为“小丫头”，一律改叫“姑娘”。谁再叫“小丫头”，就杀谁的头。为什么呢？因为他知道自己是姑娘生的，把“姑”字去掉，不就是“娘”吗？姑娘一出阁，又升高一级，叫“姑奶奶”，妇女的地位就提高了。 顺治做了十八年皇帝，做腻了。一天，他换上便装，对家里人说：“我走了，也许一年回来，也许几年回来，你们不要找我。我走后，皇位就由我儿子接替。”说完，他就出了后宫，奔了西直门，顺西直门就往西下去了，来到了潭柘寺，削发出了家，在潭柘寺受了戒，领了衣钵戒牒。钵，就是一个铜碗，拿这铜碗可以吃遍天下；戒牒就是证明，写着你哪山哪庙出家，师傅是谁。顺治从潭柘寺出来后，云游到五台山去了。 一天晚上，他在五台山上跶，突然看见前边一个东西发亮。到跟前一瞧，原来是块石头。他对石头说：“啊，看来你跟我有缘，我把你磨成球，就算我修行到家了。”于是，他背起石头就往山顶上跑，走到山顶上把石头往下一滚，那石头就叽哩咕噜一直滚到了山脚下。第二天他又背起石头往山顶上跑，再把石头滚下来。每天都那么练。练了有好几年，那石头就磨成了个小石球，就象小孩玩的铜球那么点大了。现在，五台山一个庙里，还有个魔王的神像，手里捏着个小球，那就是顺治。法号叫“魔王老爷”。 顺治走了后，宫里哪有不找的？找不着，就把他的衣服装在棺材里埋了。所以，顺治的坟里只有衣服没有人。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理