合欢路

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于满族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是合欢路的故事，清朝皇族的故事，虽发生地不在贵州，但故事在贵州流传甚多，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 合欢路 一天，康熙在大乌喇窝稽打围，骑的是白龙马，正要拉弓射一只花翎子野鸡，突然，从树窠子里扑扑楞楞地蹿出两只小白嘴鹿羔子。白嘴鹿，是乌喇地方的特产，很名贵。历朝都把乌喇白嘴鹿进贡京师，在皇家御苑里饲养。康熙瞧见毛色光亮、体小好看的白嘴小鹿，惊喜地把弓放下了。那两只鹿崽瞧见人，惊恐怪叫，声调凄怆，边叫着边回头朝山岗上跑去。康熙挺好奇，就领扈从们催马镫，紧跟后边撵。过了一道岗，又过一道岗，穿过一片伊气松林子，又过一片伊气松林子，往鹿崽跑的方向望去，嗬，有两个乌喇贝勒各领一帮壮勇，正为争抢一只白嘴母鹿，张弓舞棍，互相厮打呐！ 这伙人望见了旌旗、伞盖，可吓毛了，哪顾得抢白嘴鹿啦，都扔掉弓、棒、腰刀，扑噔噔跪了一地。两个贝勒慌慌张张，连爬带滚地来到康熙皇帝白马前，磕头说：“奴才不知皇驾御猎，奴才死罪。奴才请皇上安。”一个个汗珠子刷刷淌。 康熙问：“因何争斗？” 一个贝勒说：“禀皇上，这里是奴才的围场。” 另个贝勒抢着说：“禀皇上，奴才围场的布呼逃到这里，奴才追讨到这里来的。” 两贝勒互不相让，还要争执。康熙帝说：“噢，为一只野鹿，竟伤了和睦么！下喀，回宫再议。” 按规矩，皇上出围，两个贝勒聚众围斗，是大不敬，有惊驾罪。侍卫们早跳下马，过去摘了两个贝勒的顶戴，回了行宫。 康熙回到大乌喇布塔噶山行宫，派人冒着雨去密访。原来，从小乌喇到大乌喇的林田，早就叫贝勒和将军、宗室给分占了，连年争斗不止，闹得连驿道都不通畅。两地交通全靠水路联络，行走可不便啦！康熙看见一个个贝勒，居功骄纵，挺有气，想处治几个以除时弊。可是想了想，又觉初来乌喇，功臣遗老甚多，自己临政不久，国势方稳，北方罗刹又不时犯边。 要励精图治，贵在人和。年轻的小皇上想呀想，有办法啦！ 第二天，康熙把将军、诸贝勒贝子和亲随大臣们传进行宫，赐座。两个贝勒家眷早买通了吉林将军，好替他们在皇上面前说情。吉林将军象怀揣个兔子，心里嘭嘭直跳。都以为皇上非发怒怪罪不可。谁料，康熙慢声慢气地问了个奇怪的问题：“朕身上穿的袍子，织得好看不？” 众臣忙说：“赛音！赛音！天下无比！天下无比！” 康熙又说：“朕初访乌喇，无有所赐。朕身上的锦袍，分给众位勋臣吧！” 大家一听，吓愣啦，皇上的龙袍，谁敢分啊？ 康熙笑了笑，站起身走了过来，说：“乌喇的锦绣山川、良田沃土，是先王留下的，可供万民衣食之用。民富可使民安，民安才能国强。它象朕身上穿的这身袍子，匠心巧手使用经丝纬线织成的。如果众手都来抽丝拔线，难道还有袍子么？今后，乌喇土地不准私占豪夺，你等不得违旨！” 康熙也没责怪两个贝勒，众臣都感激万分。打这以后，乌喇的圈地没有啦，除划给乌喇打牲衙门部分田亩外，方圆数百里土地也没有私人围场了，都由吉林将军管辖。不仅白嘴鹿繁殖起来，旗民伐木开路，烧荒耕种，也都治理得很好。从小乌喇到大乌喇不单帆船往，还从吉林经炮台山、九站，过哨口，修了直达大乌喇的铁车旱路，巩固了北方边防要地。因为这条路一色是用倒木和白石子修铺的，人们就管它叫“白鹿（路）”，又叫“合欢路”。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理