黑娘娘

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的民族人物类型，也属于事物来源追溯类型；从民族归属来说，此则属于满族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是黑娘娘的故事，清朝皇族的故事，虽发生地不在贵州，但故事依然在贵州满族中间流传，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 黑娘娘 早年，镜泊湖边上有个小姑娘，从小死了额娘，整天跟着阿玛在湖里打鱼。脸晒得又红又黑，大伙都叫她黑妞黑妞心灵手巧，炕上的活计，过眼就会；打鱼的本事，就更不用说了，甩竿撇叉，登船撒网，下拦河绳，挡冰水亮子，样样精通。 黑妞长到十八岁，成了这镜泊湖边上的一株牡丹，俊得显眼了。那时候，在旗的女人都穿着古代传下来的肥大衣裙。黑妞打鱼常在江边儿上转，树棵子挂挂扯扯很不方便，她就自己剪裁了一种连衣带裙的长衫，两侧开叉。下河扑鱼的时候，可将衣襟撩起系在腰上。平时把扣袢一直扣到腿弯儿，当裙子用。穿着这衣衫，黑妞也越发俊了。 黑妞的姑姑住在东京城附近。一天，有人捎信来说姑姑病了，治病要用老鳖的鲜血。她就跳进万人里，捉来一只老鳖，亲自到东京城给姑姑送去。姑姑想吃豆腐，她就端个小泥盆儿，到街上去买了一块。回来时，经过渤海古都的旧城围子，看到这里人山人海，闹哄哄的。她就登上了半坍的城墙，去看个究竟，原来这里正在选娘娘。 皇帝要选新娘娘，那些皇亲国戚、娘娘妃子、朝廷大臣都来劝阻。皇上就说，这是先王托梦嘱咐的，有一位身骑土龙，头戴平顶卷沿乌盔，手托刀切白玉方印，身穿十二锁锦袍的娘娘，能帮助他治理天下，一定要大臣立即去寻访。钦差大臣就按照皇上说的样子，四处去查寻，可是走了许多地方，也没找着。最后来到东京城，把城里和附近村庄的八旗格格，都招到这渤海古都的旧城围子里。请来一个察玛（察玛：满语，巫师。跳神时执鼓摇铃，替人消灾祈福），把皇上说的样子告诉了他，让他借助神灵来帮助寻找。察玛在前面敲着手鼓，甩着腰铃，一边走，一边左摇右摆。一帮人跟在他的屁股后，在千百个姑娘中间穿来穿去。日头又毒、人又多，钦差热的上气儿不接下气儿，也没找到皇上说的那样的娘娘。察玛也热得汗流满面，当他抬头擦汗的工夫，一眼看见了黑妞。他喊道：“墙上的那位就是娘娘！” 他这一喊，把黑妞吓了一跳。当时她正骑在墙上。她嫌日头晒脑袋，就把那块豆腐托在手上，将泥盆扣在头上遮阴凉。碰巧被察玛看见了。钦差问察玛：“怎么见得她就是娘娘呢？” 察玛指着黑妞说：“你看，她头上戴的那个小泥盆，不正是平顶卷沿儿乌盔吗？手上托的那块豆腐，不正是刀切的白玉方印吗？那身钉着十二道扣袢的长衫，就是十二锁锦袍；她骑的那坍了一半的城墙，不正是一条土龙吗？” 钦差听了，觉得有道理，立即吩咐随从：“赶快请娘娘上轿。”话音刚落，忽拉上去一帮人，不容分说，七手八脚地就把黑妞拉进轿里；抬往北京城去了。 来到皇宫，钦差上殿回禀皇上：“臣已把先王指的那位娘娘找到了，现已抬进宫来候旨。” 皇上一听，暗吃一惊，心想，我是为了避免大臣们阻拦，才胡诌了那么一位娘娘。哪能这么巧，真就有这样一个人呢。于是，就问了一句：“这个人是怎么选到的？” 钦差就把她骑城墙、穿长衫、头顶泥盆儿、手托豆腐说了一遍。把皇上弄得哭笑不得。但不管怎么的，先看看人再说吧。黑妞的豆腐在上轿前就抢把碎了，泥盆儿还没舍得扔。她手拿泥盆、穿着那件长衫从轿里走出来，显得更加苗条动人。 皇上一下子就看呆了。老半天才说了句：“选得好！选得好哇！” 池重赏了钦差。准备封黑妞为西宫娘娘。可是原有的娘娘、妃子嫉妒她，就一齐向皇上奏本，不要封黑妞为娘娘。 有的说：“这么黑的人哪能当娘娘。” 有的说：“当娘娘哪有这么黑的人。” 有一个贵妃嚷道：“你们看，她还端个讨饭的泥盆，她的脸色和泥盆差不多。” 娘娘们故意笑了起来。皇上接过来说：“那就封她为黑娘娘吧。”于是，黑妞就成了黑娘娘。 黑妞进宫后，过不惯水来伸手，饭来张口的宫廷生活，整天闷闷不乐，想念家乡。皇上看她成天价流眼泪，就问她：“你们那镜泊湖，有什么好东西，值得你这样想？” 黑娘娘顶了他一句：“好东西可多着哪！” 皇上说：“边外出三宝人参、貂皮、鹿茸角。你若想这些东西，只要我一句话，布特哈的总管马上就会把这三种土贡送来。” 黑娘娘一听到逼死过多少人命的土贡，就气愤地说：“我们镜泊湖的人，从来不把人参、貂皮、鹿茸角这些玩意儿看成宝。” 皇上一听，忙问：“边外还有比这更好的宝物吗？” 黑娘娘眼睛一转说：“我家乡的三宝是草莓、湖鲫、烟袋草。” 黑娘娘为什么把这些极平常的东西说成是三宝呢？因为她知道皇上最贪心，若说什么东西好，他非得弄到手不可。所以她挑了三种又便宜又好掏换的东西，一旦皇上要贡，家乡父老不受难为。皇上却想，这三宝想必是更好，若不黑娘娘哪能想得直哭呢。于是就下令把边外的土贡由人参貂皮、鹿茸角改成了草莓、湖鲫、烟袋草。 这一下可把边外的百姓乐坏了，特别是三江两岸，直到小海海滨的布特哈捏玛（布特哈捏玛：满语，以渔猎为生的人）点着了渔火，敲起了八角鼓，连唱带跳，象过八腊节（八腊节：清初朝廷祭祀日月星辰、山川草木诸神的节日。民间借此进行 联欢）一样，歌颂黑娘娘的功德。 皇上要的东西就得拿到手里、吃到嘴里。没过几天湖鲫运到了，银白色的大鲫鱼，淡红色的分水翅，活蹦乱跳的真着人喜欢。黑娘娘一看这成车的湖鲫，顶小的也够半斤八两；大的都三、四斤。她想，这大湖鲫很稀少，皇上要吃顺口了，天天要，家乡父老又得遭殃。她就赶忙对皇上说：“这又老又大的湖鲫，万万吃不得，若吃了这种鱼，人就老得快。湖鲫以半斤八两的为最好。肉嫩味美，吃了能使人延年益寿。”皇上一听，就下令把大鱼放回江湖。所以，后来打皇鱼的，都以半斤八两为限。 皇上尝过了湖鲫的滋味，又想到了草莓果。就让黑娘娘说出草莓果的好处。黑娘娘提到的草莓果，指的是伊勒哈穆克（伊勒哈穆克：满语，野草莓，原产于黑龙江山野中，也有人管它叫高丽果）。她用古老的猎人山歌回答了皇上： 手捧伊勒哈穆克， 送给巴图鲁阿哥。 饿了你就当饭吃， 渴了你就当水喝。 鲜果放着不耐久， 吃到嘴里甜在心窝。 阿哥问我：“你可要点啥？” “也要伊勒哈穆克。” 皇上一听，定亲表达情意时都用伊勒哈穆克，就越发想尝尝。可是草莓果摘下来，放不了多久就烂了，所以跑死了许多马、杀了不少人，也没运回来一个。 皇上见大臣们都犯了愁，就叫娘娘妃子也都献献智谋，看谁能想出办法把草莓果运进皇宫。那些娘娘妃子们，为了讨皇上欢心，有的拿出自己的金盆，有的拿出玉钵。除黑娘娘以外，每人都拿出一件，说是无论什么东西，只要装进她们这珍贵的器皿里，就永远不会烂。皇上听信了她们的话，派了很多人保护着金盆、玉钵，去装运草莓果。哪知道草莓果装进这金玉的器皿里，烂的更快。那些娘娘妃子们都被皇上骂了一顿。皇上只好问黑娘娘：“你有办法把草莓果运进宫来吗？” 黑娘娘说：“有办法。” 皇上问：“你用什么东西装运呢？” 黑娘娘说：“就用我那个讨饭的小泥盆儿。”说完，就叫宫女把泥盆拿到金銮殿上。又说：“若想吃到鲜果，就得做三千个和我这个一模一样的小泥盆儿。将草莓连根带土挖出，放进泥盆里，每盆三棵，让我阿玛协助送进京来。” 皇上按着黑娘娘的办法，没过多久，三千盆结着鲜果的草莓，运进了京城。黑娘娘看到运这贡品劳民伤财，等皇上摘去了鲜果，她就把秧棵发下去，不分旗人、民人（旗入、民人：清朝对在旗的满族人和原是汉族后来随旗的人，统称旗人； 对不在旗的汉人称为民人），只要住在城郊，每家一盆，栽到房前屋后。从此，伊勒哈穆克就在北京安了家。 皇上吃到了新鲜的草莓果，就想封赏协助运草莓的老阿玛为国丈。一问钦差才知道，老阿玛压根儿就没来。钦差说：“老阿玛说他不是这里的虫蝇，不到这里来。他告诉我，一路上别忘了给草莓浇水。说完他又打鱼去了。”听到这句话，黑娘娘点了点头。皇上说：“他不受皇封，就赏他三千两银子吧。” 等钦差把银子送到，老阿玛已经离开镜泊湖躲到别处去了。费了很大劲，才在离东京城不远的江边儿上找到了他。给他银子，他又不要。钦差说这是圣旨，老阿玛说：“这样吧，用这三千两银子，给这一带的渔民修三道鱼亮子吧。”三道亮子就这样修起来了。这里的渔民都感谢黑娘娘爷俩。事隔一百多年了，到现在三道亮子的名字还保存着。 黑娘娘在皇宫里，用她的智慧，为穷人们做了许多好事儿。后来，她见到宫里穿的山河地理裙，在地上拖拉半截，任凭脚踩鞋蹬，实在太可惜。就把这山河地理裙剪开，改制成她穿的那种连衣带裙的长衫。她想让宫廷里的女人都穿这种既节俭又方便的衣装。可是那些娘娘、贵妃，却认为随意糟踏这些上等的丝绢，是她们的福分，反倒说黑娘娘是贱坯子，不该进宫。她们一齐上殿去告黑娘娘的状。皇上把黑娘娘召上殿来，对她说，宫廷里要啥有啥，叫她学会享受这荣华富贵的生活。可是黑娘娘想到家乡父老的辛苦劳累，又琢磨了一番阿玛的话，对皇上说：“我是渔家女儿，生来就不是这里的虫蝇，过不惯这种生活。” 皇上说：“习惯有什么难的，别的娘娘怎样做，你就怎么做，常了就习惯了。”说完就叫宫女给她脱去长衫，逼她穿上山河地理裙。黑娘娘瞥了一眼那些娘娘说道：“我至死也不能学她们的样子！”皇上生气了，拉下脸来质问黑娘娘：“那么你想怎么办哪？” 黑娘娘爽快的回答：“我不愿意呆在这里。还是把我放了，让我回家乡打鱼去好了。”那些娘娘、妃子见皇上生黑娘娘的气了，就忙上前跪下，添油加醋地说：“黑娘娘对这无忧无虑的太平江山，整天嚎丧，这是一种不祥之兆。今天她又铰开了一筒山河地理裙，这分明是有意剪断我主的一统江山。” 皇上听了十分气愤，离开龙墩，走到黑娘娘跟前，对黑娘娘喊了一声：“你给我滚出皇宫！” 黑娘娘从进宫以来，对皇上没说过一句感谢的话，今天听到叫她出皇宫，却高兴地说了一句：“谢谢皇上”，回头就下金銮殿。她怕踩了裙子，就用手提着裙子走。皇上见了说：“真是个贱人。”上前一脚踢在黑娘娘的后心。黑娘娘就这样死在了皇宫里。 边外的人民，听说黑娘娘死了，都大哭了三天。妇女们为了纪念黑娘娘，都穿起她剪裁的那种连衣带裙的长衫。这种长衫就被称为旗袍。说也奇怪，凡是穿上旗袍的妇女，不论是旗人、民人，都变得十分苗条、秀美。据说，那都是黑娘娘来帮助打扮的。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理