红罗女

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的民族人物类型，也属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于满族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是红罗女的故事，红罗女是打鱼女，生得姿容娇艳，丰采动人。她夜夜吹箫，鱼儿鸟儿夜夜都来听她的箫声。天鹅给姑娘留下了羽毛，大雁给姑娘留下了长绒，姑娘便用这些天鹅毛和大雁绒织成了轻软的纱衫和罗裙。她虽然被为渤海王选美的道士摄入了美人镜中，但她不慕荣华富贵，谢绝了勇士，拒绝了书生，斥退了商人，回绝了渤海王。从此以后，红罗女便坐在瀑布水帘半腰的石榻上，低头织她手中的羽锦。渤海王为了观看这个美丽的红罗女，便叫人在镜泊瀑布前竖起了一块石碑，上面刻着十个大字：“只许一人看，不许二人瞧。”红罗女的传说，说法很多，但大同小异，这里所选的是其中的一种说法。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
红罗女 从前，出了个渔家姑娘，长得很俊，那美丽的脸颊比玫瑰还红，明亮的眼睛比湖水更清。许多人都说，姑娘在船上梳头时，天上的大雁忘记了飞行，水里的湖鲫忘记了游动，就连流水都要停一停，山风都要住一住。这姑娘没爹没妈，也不知姓什么，只因为她能织一手好红罗，又好穿红罗裙，所以，人们叫她红罗女。 俗话说，喷喷香的花能引来蝴蝶，也会招来马蜂。海子里的渔家都喜爱红罗女，有钱有势的人也想把她弄到手。有一天，一个顶盔披甲的武将骑着高头大马，向着红罗女走来。他先不搭话，猛地在岸边拉满硬弓，“嗖”地向对面的山上射了一箭，只听咯吱”一声，那箭射进石头里有半尺多深。然后，他大模大样地对红罗女说：“给我做老婆吧，我是渤海国最有本领的人！” 红罗女看看那武将，也没答话，顺手把渔叉甩了出去。卡察”一声，小山被劈去一半儿，那支箭也掉进湖里。武将臊得满脸通红，踉踉跄跄地爬上马，逃走了。 一会儿，岸上又吹吹打打地来了一乘八抬大轿。一个穿着绫罗绸缎的财主从轿里走出来，一招手，几个人抬过一个箱子。财主从箱里捧出一把把金银首饰，嬉皮笑脸地对红罗女说：“到我家去吧！我是渤海国最有钱的人！” 他的话音还没落，只见红罗女几下就从湖里拉出一网银光灿灿的珍珠，晃得岸上的人睁不开眼睛。不用说，自讨没趣的财主也杀猪不吹一退了。 那时，渤海国的郡王，是当朝皇上封的左骁卫大将军。他作威作福，要将天下的绝色女子都选进宫来。他不知从哪里弄到了一面宝镜。这镜子照平常人是一晃一过，如果照见绝色女子，便能印在上面。郡王特意找了一个不近女色的道士叫他带着这宝镜去找美女。 道士日夜兼程，走京过府，访州串县，走了九九八十一天，镜子里却一个姑娘也没有印上。这天，他来到忽汗海，想到期限迫近，无法交差，正要投水自杀，突然发现水底下有个美女。 他吓得一机灵，赶忙定了定神，噢！原来是个倒影。他连忙抬起头来，只见在一只小船上坐着一位姑娘。那姑娘可生得美，在碧蓝的湖水照映下，就象一朵红艳艳的出水芙蓉。道士看傻了眼，他搓了搓眼睛，连忙拿过宝镜，果然，姑娘的倩影一下子就印上去了。 好色的郡王看到宝镜上印着的美人儿，连魂都丢了。他急得直咽唾沫，连忙坐上龙舟，一个劲地催着快划快划，去找宝镜里的美女。离着老远他就喊道：“姑娘！美人儿快过来吧！” 这美女就是红罗女，她却装着没有听见，一边划着船，一边高声唱着： 我生来就是渔家女， 爱的是湖中水， 喜的是湖中鱼， 手把船篙四海游， 宫墙难锁红罗女 渔歌唱完，一篙下去，小船象箭似的向前驰去。郡王的龙舟拚命猛追，眼看就要追上了，说时迟、那时快，只见红罗女船篙一点，腾身跃起，一个鲤鱼打挺，飞身跳入崖下的一个洞中。 她伸手一拽，“刷”的一下，一片大水便从崖顶掉了下来，就象水门帘似的挡住了洞口，便不慌不忙地在洞里织起红罗来。 这一下，把郡王急得抓耳挠腮，真是进也不是，退也不是无奈，他只好让官兵先回去，自己呆在船上，等红罗女出洞来。 第二天，道士拿着宝镜，带着士兵，来接郡王。刚到海子边，却发现船上只剩下一把尸骨，一群老鸹正啄着郡王的肉。吓得道士拔脚而逃，到一个小岛上去修行了。那宝镜也被他掉到湖里去了。兵士们见此，也就一轰而散。 忽汗海里因为掉进了一面宝镜，水面照得通亮通亮的。从此改名叫镜泊湖。同时，也就出现了镜泊湖的八大景： 红罗女的渔叉削去的半壁山崖，叫做白石磖子； 红罗女撒网打珍珠的地方，叫做珍珠门； 红罗女晒大网的岛子，叫做大窖山； 红罗女晒小网的地方，叫做小窖山； 红罗女拽下的水帘子，叫做吊水楼子； 郡王下令修城的地方，叫做城墙磖子； 老鸹吃郡王肉的崖子，叫做老鸹磖子； 老道跑去修行的岛子，叫做道士山。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理