手鼓

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于民族习俗追溯类型；从民族归属来说，此则属于满族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是手鼓的故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 手鼓 满族祭祖用手鼓，说来还有段动人的传说哩！ 传说很早以前，宁古塔一带的大山上往外喷火冒烟。喷出的火碰山把山烧化，遇水把水烤干。土地干裂了，五谷烧焦了，老百姓眼看要饿死了。 一天，阿布卡恩都里巡视周天路过这里，百姓纷纷跪在道上，哭天喊地求他解救苦难。阿布卡恩都里说：“你们选个诚实勇敢的年轻人，到南方多伦山请多伦玛发吧！只有他能解除你们的苦难。”说完驾起祥云去别处巡视了。 多伦山离这多远？谁能敢去拜求那位多伦玛发呢？人们正发愁，这时有个叫达木鲁的小伙子说话了：“兄弟姐妹们，请让我去吧，我就是走遍山山水水，也要找到多伦玛发！” 大家感动得流下了眼泪，就好歹凑点干粮，为达木鲁打点个小包。达木鲁给老佛爷叩个头，揣上一捧家乡的土，辞别了部落的亲人就上路了。 走啊走，不知翻了几架山，渡过了几道河。他逢人就问多伦玛发在什么地方。可是人们都回答他不知道。他拖着疲乏的脚步往前走，太阳升起又落下，又走了许多天，野荆棘划破了他的手，乱石扎坏了他的脚。他累了坐下歇口气渴了喝口山泉水。这天，他走进一条山间的林荫小路，看见路旁躺着位快要饿死的老人，就急忙舀了一罐山泉水，又把自己仅有的一点干粮送到老人嘴边。老人吃了干粮喝完水，站起身来，一句话没说，就头也没回地拄着拐杖走了。 第二天，达木鲁又碰见这位老人。老人说：“小伙子，救人救到底吧！我实在冻得不行了，把你的衣服脱给我穿吧！”达木鲁看老人冻得发抖，心里很难受，立刻脱下衣服给他披上。 老人还是不道一个谢字，拄着拐杖走了。 到了第三天，那个蓬头垢面的老人，又出现在达木鲁眼前。他挨着达木鲁坐下，慈祥地说：“你真是一个好孩子。我这么大岁数没儿没女，你能给我当儿子吗？” 小伙子心想：这老人没依没靠，我又没阿玛没讷讷，认他做我的阿玛不是两全其美吗？于是他站起身来，朝老人恭恭敬敬地磕了三个响头，亲热地叫了声阿玛。老人高兴地问：“儿呀，你不辞辛苦地往前走，干什么去呀？”小伙子便把请多伦玛发解救苦难的事一五一十地讲了。老人家微笑着说：“好啊，我和你一同去找找看！ 从此，达木鲁对待老人真象侍奉亲阿玛一样，过河背着，上山扶着，有东西让老人先吃。 这天，爷俩来到一座高山脚下，都是饥肠辘辘，饿得走不动了。老人说：“儿呀，那边老椴树下有蘑菇，你拣回来咱煮煮吃吧。”达木鲁找了半天，好不容易才找到四棵蘑菇。实在太少了！他想：老阿玛人老体弱，吃不到东西哪能行让他先吃吧！于是，他把蘑菇煮好端给老人。老人说：“咱俩一同吃吧！” “不，您吃吧！我在前边吃饱了。 老人一把搂住达木鲁：“你真是善良的好孩子。我知道你没吃啊！”说着从怀里掏出个红果，放在达木鲁手心说：“孩子，把它吃下去，你就会有一身使不完的力气！” 达木鲁吃下红果，果然觉得浑身是劲。 这爷俩又往前走，走啊走，月亮升起又落下，不知又走了多久。这天来到一处山青水秀的地方，只见前面有棵歪脖子小树。这树长得怪：树梢结两个熟透的大梨。树下是千尺深潭，朝下一看头晕目眩。老人指着梨道：“我口渴的厉害，想吃口梨，你爬上树把梨摘下来吧！”达木鲁一看，心里一紧，明知道爬到树梢摘梨，非掉在水里不可，可又一想，为了老人我豁出命也要把梨摘下来。 达木鲁屏住气慢慢地爬上去。刚把两个大梨摘到手，就听“咔喳”一声，他连人带梨摔下了深潭。他紧闭双眼，心想这回可完了！可是他觉得自己象落在很软的东西上，睁开眼一看，却落在老人怀里。手里两个梨竟变成一条柳枝和一面手鼓。老人乐呵呵地说：“你不愧是咱的好巴图鲁，我就是你要找的多伦玛发呀！好孩子回去吧，种上柳枝能发神水，浇火火灭，浇烟烟消。神鼓飞出去能盖住大山，解救一方苦难。”老人说完，化阵清风走了。 达木鲁回到宁古塔，种上柳枝果然发出神水，地上长出绿油油的庄稼。那神鼓一敲就长，越长越大，忽然腾空而起，盖住了火山。从此烟消火灭，风调雨顺，四季平安，宁古塔又变成美丽富饶的地方，人们重新过上安居乐业的好日子。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理