杜文秀起义

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的英雄人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于回族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是杜文秀的故事，杜文秀（1828年-1872年），回族，清末民族起义的领袖。杜文秀在太平天国革命的影响下，发动起义，建立革命政权，并被推举为“总统兵马大元帅”。太平天国革命失败后，清政府集中力量镇压杜文秀起义。清代杜文秀领导的各族人民大起义，前后坚持了十八年，1872年，清军兵临大理城下，杜文秀愿意以自己的生命换取大理全城数万百姓的生命，吞服孔雀胆后被抬到清营杀害。从故事中讲述的人物和地点等，可知民间故事是随着人口的迁徙而迁移到新的地方被一一传承，即杜文秀的英雄事迹，随着后人迁移贵州而在贵州传播，且传播甚多，故课题组进行采集、整理。

杜文秀起义
杜文秀起反，一闹十八年。这个古本（古本：白语，即故事）出在清朝咸丰五年，如今，老一辈人还常念咸丰五年半，穷人遭大劫，小孩吃篾谷（篾谷：语，一种野菜，生在山里，形同山药），大人吃树叶。
那阵子，穷人可遭孽啦！饿死的，不知有多少！老百姓缴不起官粮，就推举杜文秀去告状。
杜文秀虽说是个秀才，但家里很穷。他专好打抱不平，遇着什么不顺眼的事，总要出来说两句话，因此，他和那些有钱有势的人就很合不来。他喜欢和庄稼人来往，知道庄稼人的辛苦，哪家有啥难处他都乐意帮忙。他说话句句有理，办事件件公道。大家都很尊敬他，没有人叫他的名字，也没有人叫他秀才，都称呼他杜大哥。
杜文秀要为乡亲们去告状，临走时对大家说：“乡亲们，你们放心吧！我去省城告，省城告不准，我去京城告。”
乡亲们说：“杜大哥，你要一路小心。”
杜文秀背着干粮、草鞋，带上状纸，三天路程一天走，每天从太阳升起走到太阳落山，又从太阳落山走到太阳升起。晴天走，雨天也走；肚子饿了，吃点干粮；口渴了，喝点凉水。整整走了二十一天，杜文秀从见到提督，呈上状纸。提督问道：“杜秀才，你有什么事？快快说来！”
杜文秀答道：“大人在上，我们大闹灾荒，老百姓缴不起粮，请大人开恩，把今年的粮免掉。”
“自古以来，做生意的上税，盘庄稼的纳粮，你读过四书五经，难道这点道理也不明白吗？”
“大人不晓得，‘天不下雨，地不长粮’，田里不出粮食，庄稼人哪有粮食缴…”
“胡说！”杜文秀还要说时，提督已经退堂了。
杜文秀想：天外还有天，官上还有官，这里告不准，自有告准处。随即背起干粮、草鞋，带上状纸，到省城去告状。三天路程一天走，又整整走了一个月，才来到了省城。
杜文秀见过巡抚（巡抚：在清代是一个省的最高官员），呈上状纸。巡抚问道：“杜秀才，你有什么事，快快说来！”
杜文秀答道：“大人在上，我们大闹灾荒，老百姓缴不起粮，请大人开恩，把今年的粮免掉。”
“自古以来，做生意的上税，盘庄稼的缴粮，你读过四书五经，难道这点道理也不明白吗？”
“大人不晓得，‘天不下雨，地不长粮’，田里不出粮食，庄稼人哪有粮食缴…”
“胡说！”杜文秀还要说时，巡抚已经退堂了。
杜文秀想：天外还有天，官上还有官，这里告不准，自有告准处。随即背起干粮、草鞋，带上状纸，到京城去告状。三天路程一天走，又整整走了三个月，才来到了京城。杜文秀见过皇帝，呈上状纸。
皇帝问道：“杜秀才，你有什么事，快快说来！”
杜文秀答道：“皇帝在上，我们大闹灾荒，老百姓缴不起粮，请皇上开恩，把今年的粮免掉。”
“自古以来，做生意的上税，盘庄稼的纳粮，你读过四书五经，难道这点道理也不明白吗？”
“皇上不晓得，‘天不下雨，地不长粮’，田里不出粮食，庄稼人哪有粮食缴…”
“胡说！”
杜文秀还要说时，皇帝已经退朝了。杜文秀告状不成，憋着一肚子的气回到了家乡，这时，皇帝下了诏书，叫老百姓限期缴粮，诏书上还说：“抗粮不缴者，先斩后奏。”各地官府接到诏书后，就下手追逼老百姓，关牢的，杀头的，不知有多少。
那时，官府简直不把老百姓当人看哪，杀死一个人，就象踩死一只蚂蚁。杜文秀实在忍不下去了，就和几个拜把弟兄商量起义的事。杜文秀对大伙说：“天下老鸦一般黑，官府都存心不叫老百姓活了，大家说该怎么办？”
大伙说：“文的不行，我们就来个武的嘛！”
“对！这就叫官逼民反。从今天起，大家要人齐心齐！”
“没有错，杜大哥指东，我们往东；杜大哥指西，我们往西。”
过了几天，杜文秀和杨之容等准备起义。杜文秀在大小围埂开了个茶铺，白天开业卖茶，夜里秘密聚集穷人。只几天工夫，就聚集了好几百人。大伙拿梭标的拿梭标，背大刀的背大刀，打进蒙化县城，把团练、正堂一帮贪官污吏统统杀了。因为当时拿了一幅白单子当旗帜，后来，人们就称起义军为白旗军。
四方的老百姓听见白旗军杀了团练、正堂，都高兴极啦，一帮一帮地跑来投靠。好家伙，白旗军一下子就发展到四五万人，声势可大啦！今天到这里，明天到那里，打清兵，杀贪官，闹红了半边天。风声传到了省城，把巡抚吓的自杀了；风声传到了京城，把皇帝吓的屁滚尿流。
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