“没父儿”

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的英雄人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于回族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是杜文秀的故事，杜文秀（1828年-1872年），回族，清末民族起义的领袖。杜文秀在太平天国革命的影响下，发动起义，建立革命政权，并被推举为“总统兵马大元帅”。太平天国革命失败后，清政府集中力量镇压杜文秀起义。清代杜文秀领导的各族人民大起义，前后坚持了十八年，1872年，清军兵临大理城下，杜文秀愿意以自己的生命换取大理全城数万百姓的生命，吞服孔雀胆后被抬到清营杀害。从故事中讲述的人物和地点等，可知民间故事是随着人口的迁徙而迁移到新的地方被一一传承，即杜文秀的英雄事迹，随着后人迁移贵州而在贵州传播，且传播甚多，故课题组进行采集、整理。

“没父儿”
从前，保山城外的一个村子里，住着一个姓杨的医生。杨医生家境贫苦，靠行医过日子。杨医生活到五十多岁，死了老伴，没有儿子，只有一个女儿。他想：人已老了，总得有个依靠。一心要找一个忠实可靠的女婿，招赘在家。但总是高不成，低不就。东拖一年，西拖一年，直到女儿已经十九岁了，还是没有找着合适的女婿。
杨医生看病行医，经常有人挖些草药来卖给他。杨医生发现一个姓杜的回族青年，总是给他挖草药，要啥挖啥，为人勤劳朴实，忠诚可靠。杨医生有心要招他为婿，就请媒人去说。姓杜的青年倒也乐意，两家就订了亲，准备过些时候就办婚事。
哪知，就在这时出了一件怪事：一天，杨家姑娘去九龙池洗衣裳。突然，大雾弥天，天昏地暗，伸手不见掌，对面不见人。一眨眼，一个怪物向杨家姑娘扑来一下子就把她吓昏了。等她醒来回家以后，她怀孕了！
杨医生见姑娘怀了孕，问清了情由。他虽然相信自己的女儿，但没出闺门就怀孕，总是很不体面。何况姑娘已经订婚，谁知别人还要不要？左想右想，没有法子，只好找人请来姓杜的青年，把情由原原本本的说给他。杨医生说完，叹了一口气，对姓杜的青年说：“事情就是这样了。相信得过，就要就是不要了，我也不怪你。”
姓杜的青年一听，觉得事情确也怪诞。不过，杨家姑娘是经常见面的，又老实，又勤快，不是浮荡女人。他就回答说：“岳父！事情既然是这样，我也没有什么可说的，还是赶快完婚吧！”
杨医生听他这么说，立刻请人选了个好日子，准备完婚。哪知，到结婚的头天晚上，新郎突然得了急症，不到三个时辰就死了！真是祸不单行。杨医生只有自叹女儿命苦，把喜堂变作了灵堂！杨家姑娘后来告诉阿爸：决心不再嫁人了！杨医生也只得由她，父女两人相依为命过下去。
过了一些时候，杨家姑娘生了一个男孩。杨医生心想：自己又没有儿子，这个男孩虽说是姑娘生的，也是杨家血脉，就给男孩取名杨岗，接续杨家的香火。日子过得真快，转眼间，杨岗长到七八岁，上学念书了。杨岗这孩子可聪明啦，不管什么书，他拿起来一读，不上几遍，就背得滚瓜烂熟了。
这时，杨医生不幸去世了，只剩下杨岗母子两人，家里生活更苦了，全靠母亲替人家浆洗缝补过日子。那个时候，真是“人穷低三辈”。杨岗在学堂里读书，老是受人欺负。特别使他伤心的是：人家老是叫他“没父儿”。
为什么要叫他“没父儿”？杨岗想不过就跑回家去问妈妈。他妈妈心里很难过，这怎好说给孩子呢！她只好说：“孩子！别听他们的。你有爸爸，姓杜。可惜，你还没有生下地，他就死了。你是跟着外公姓，才姓杨的呵！”
杨岗听了，更加认真读书了。读到十四五岁，不仅入了学，还中了个头名秀才。按当时的规矩，新秀才要拜见“座师”。”座师”就是主考官，拜见座师叫做“会文”。会文那天，别的秀才不是穿绸，就是挂缎，只有头名秀才杨岗穿一件旧蓝布衫。座师一见，觉得奇怪，就把杨岗叫到面前来问。杨岗把自己的身世一一说给了座师，并要求替他复姓归宗。座师听了，很是同情，就答应了。座师见他文笔清秀，就给他取了一个新名字，叫做“文秀”。从此，杨岗正式改名杜文秀了。
<p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>