渡漾江

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的英雄人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于回族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是杜文秀的故事，杜文秀（1828年-1872年），回族，清末民族起义的领袖。杜文秀在太平天国革命的影响下，发动起义，建立革命政权，并被推举为“总统兵马大元帅”。太平天国革命失败后，清政府集中力量镇压杜文秀起义。清代杜文秀领导的各族人民大起义，前后坚持了十八年，1872年，清军兵临大理城下，杜文秀愿意以自己的生命换取大理全城数万百姓的生命，吞服孔雀胆后被抬到清营杀害。从故事中讲述的人物和地点等，可知民间故事是随着人口的迁徙而迁移到新的地方被一一传承，即杜文秀的英雄事迹，随着后人迁移贵州而在贵州传播，且传播甚多，故课题组进行采集、整理。

渡漾江
那一年，杜文秀率领着雄赳赳的起义弟兄们，往顺宁出发，来到大紫山前面漾江渡口，清朝派一个苏将军来围剿，官兵在大紫山上扎了营。人有成千打万的，挡住渡口过不去。
大紫山在漾江渡口的东面，陡壁悬崖一架，抬头看，帽子落地也望不见顶；人在上面，渡口就掌在手心里，实难渡过啰！
杜文秀的弟兄一到江的西边，就和清兵接上火。”咕咚咚…”的火线枪，冷冷热热地打了一个多月，大紫山上的清兵依然没打下，漾江还是渡不过去。杜文秀眼眉墨悠悠地一闪，心里计起，便和弟兄们坐家（坐家：即开会）商议了。
“众位弟兄，看！江水浪滔滔，清兵前面挡，大伙出谋渡江去！”
杜文秀的话风速地在队伍中传开了。
那天，有个个子不高、板板扎扎的弟兄，跑来找杜文秀。一见面就说：“元帅，咱们打清兵，硬打不行用软来。”
杜文秀问：“怎么软法呢？”
“元帅，软的叫他们自己上圈套。”
“那就听你的。”
“那好，听我摆布。”
这人说完，马上调来几千只牛羊，告诉弟兄全体动手，在每只牛羊角上扎一炷香，额角上挂一面明亮的小镜子。等大家做好，他就说：“行啦，大家休息去！”
天黑了，他对杜文秀说：“元帅，我们可以出发渡江了。”他和杜文秀一块儿指挥，把牛羊角上的香炷点燃，只见一片火星闪闪，浓烟腾腾，明镜晃晃。他们把这串长长的牛羊赶进江里，向东岸渡去，弟兄们站在西岸上，擂鼓呐喊：“杀！…”喊声震动了大紫山。
清将苏将军吓得暴跳，拍拍屁股骂：“快打！快打！”
枪林箭雨里牛羊照样向前，火花四溅如同弹爆，镜子晃晃如同钢刀。不多时，有个清兵气喘喘地跑来站在苏将军面前：“将爷，杜文秀兵马渡到东岸了！”
“什么？”
“杜文秀兵马渡到东岸了！”
“噢！”苏将军吓得手摇腿抖，路不能走。转个背，往大紫山东面打斤斗，“咕噜…”滚下山，跌死在山脚。清兵也都鸡飞狗跳地四处逃散了。于是，杜元帅便稳稳当当地领着弟兄们，哗哗地渡过江去。
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