杜老五拜帅

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的英雄人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于回族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是杜文秀的故事，杜文秀（1828年-1872年），回族，清末民族起义的领袖。杜文秀在太平天国革命的影响下，发动起义，建立革命政权，并被推举为“总统兵马大元帅”。太平天国革命失败后，清政府集中力量镇压杜文秀起义。清代杜文秀领导的各族人民大起义，前后坚持了十八年，1872年，清军兵临大理城下，杜文秀愿意以自己的生命换取大理全城数万百姓的生命，吞服孔雀胆后被抬到清营杀害。从故事中讲述的人物和地点等，可知民间故事是随着人口的迁徙而迁移到新的地方被一一传承，即杜文秀的英雄事迹，随着后人迁移贵州而在贵州传播，且传播甚多，故课题组进行采集、整理。

杜老五拜帅
白旗军打下了大理，地盘更大了，军队也更多了。起义弟兄们都说要在大理建立一个元帅府，推选一个总统兵马大元帅，这样才好管理军政事务。
一说起要推大元帅，弟兄们都说：杜文秀曾经为百姓告过御状，在起义的日子里，带领弟兄们打仗，很出色，真个有才学，有胆略，有计谋。”总统兵马大元帅让杜文秀大哥来当，就再好不过了。
可是，杜文秀总是说：大元帅还是让别人来当的好。推举来，推举去，总是没人答应担任大元帅这个职务。后来，有人出了一个“立旗拜帅”的主意，并且得到大家的同意：立下帅旗，选出功劳最大的弟兄挨次序来祭拜帅旗，帅旗倒向谁，谁就当大元帅。事情总算决定下来，就看谁拜倒帅旗了。
咸丰六年，就是丙辰年，九月二十五那天，弟兄们在大理西门外跑马场上，摆起了香坛，只要人马到齐，就祭旗拜帅了。
根据决定，白旗军共推举出功劳最大的十八个弟兄来祭拜。十八弟兄，十八个号，由自己拈阄来定出次序。杜文秀当然推举在十八弟兄里面，他拈号拈着第五，所以人们后来有时也叫他杜老五。
祭旗的礼炮响了，十八个弟兄按拈号顺序从老大开始入拜。老大、老二、老三、老四，都拜过了，帅旗动也不动。这回该轮到老五了。叫号的叫了几声“老五”，杜文秀并不在场，他去办事还没回来哩。叫号的只好往下叫。快到午时三刻，十七个弟兄都拜过来了，帅旗还是动也不动，更不要说拜倒了，这怎么办？
午时三刻，弟兄们正在发愁，杜义秀来了！弟兄们立刻上前，拥着杜老五去拜帅旗。说也奇怪，杜老五才敬了香，向帅旗拜了一拜，帅旗就倒了下来，盖在他的身上。
“杜老五拜倒帅旗了！”叫号的高兴得一声大喊，弟兄们从四面八方拥向杜文秀，高兴得把他抬了起来。一时间，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，附近的老百姓也都跑来庆贺。就这样，杜文秀被拜为白旗军的“总统兵马大元帅”了。
最后，弟兄们请杜文秀说说话，杜文秀就对弟兄们说：“既然弟兄们推我作元帅，我一定好好替大家办事，弟兄们也要听我的指挥，我们才会成功。”
接着，他又对来庆贺的老百姓说：“我们白旗军是为老百姓办事的。我们老百姓，有回族，有汉族，有白族，还有别的民族。各个民族一定要团结起来，大家一条心，共同反对清朝！”老百姓听了，一起欢呼：“好！好！”<p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>