回族
阿丹和海尔玛
努海船
太阳的回答
阿当寻火种
骆驼泉
铲路
南笼塔山
白兔姑娘
曼苏尔
要口还
头骨的声明
鱼讨瞌睡
石头救老命
杜文秀起义
“没父儿”
“是个干大事的人”
面房脱险
洪水让路
怒杀蓝老三
帅府门前卖猪肉
渡漾江
杜老五拜帅
分牛
赶三月街
严办坏乡府
穷孩子上了学堂
三毛牛
一副对联
杀死张祖严 投奔白旗军
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分牛
课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于人物类型中的英雄人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于回族故事类型。 本则故事的应用： 此则故事讲述的是杜文秀的故事，杜文秀（1828年-1872年），回族，清末民族起义的领袖。杜文秀在太平天国革命的影响下，发动起义，建立革命政权，并被推举为“总统兵马大元帅”。太平天国革命失败后，清政府集中力量镇压杜文秀起义。清代杜文秀领导的各族人民大起义，前后坚持了十八年，1872年，清军兵临大理城下，杜文秀愿意以自己的生命换取大理全城数万百姓的生命，吞服孔雀胆后被抬到清营杀害。从故事中讲述的人物和地点等，可知民间故事是随着人口的迁徙而迁移到新的地方被一一传承，即杜文秀的英雄事迹，随着后人迁移贵州而在贵州传播，且传播甚多，故课题组进行采集、整理。 分牛 清朝咸丰年间，迤西一带，就是现在的滇西，老百姓的生活扎实苦。不仅清政府的苛捐杂税多如牛毛，土豪劣绅也趁机勒索。今天姓张的带一伙人马来抢，明天姓马的带一伙人马来拉，见粮抢粮，见鸡杀鸡，拉牛的拉牛，牵羊的牵羊，搞得个乌烟瘴气，日夜不得安宁。 那时的太和县，就是今天的大理，是个闹得最凶的地方，老百姓实在过不下去了，就聚集拢来起事。后来，杜文秀带起白旗军，把各地起义军团结拢来，在大理建立了元帅府，老百姓才过上了安宁的日子。 杜文秀一建立元帅府就对百姓说：我们起义，刀口是对准清政府的，不是打汉人。杜文秀还贴出告示：凡归顺白旗军的弟兄，不准随意宰杀耕牛，不准糟踏庄稼，违者严办！驻扎各地的白旗军都认真照办，从不违反。 后来，杜文秀听到一个乡下人讲：耕牛早给土豪劣绅拉走啦！百姓没法犁田，只好把篾索拴在犁架上，让两个精壮的小伙子去拉！拉一天，最多犁得半亩田，怎么苦得出庄稼？要是杜元帅想点办法，帮老百姓找些耕牛来，就太好啦！杜文秀一想：是呀，一定得给老百姓弄到耕牛！ 杜文秀派了许多人到外地去买牛。他还对从四川、缅甸来赶三月街的商人们提出，要他们多吆些牛来大理卖。这样，没有多久，大理一带街子上卖牛的人多起来了，杜文秀专门拨了一笔款子，派人买下黄牛、水牛。 杜文秀又派人叫来各乡各寨的老百姓，把从外地买回来的牛，街子上买来的牛，都分给了老百姓。这下子，老百姓可高兴啦！他们有了牛，再也不用背起篾索犁田啦。<p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年7月24日 02:53
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