三邻舍

课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于民族来源类型；从民族主要归属来说，此则属于保安族故事类型。 本则故事的应用： 此类故事通过讲述三邻舍后来“觉悟”，成为三个繁盛的民族：“保安族”“东乡族”和“土族”的故事，告诉后代两件事情：其一，这三个民族有一定的渊源，且关系匪浅；其二，告知后代一定要团结、互相帮助，才能行的更远。此则故事在用来研究以上所述三个民族之间的关系时，可提供一些思路。另，也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
三邻舍 九曲黄河盘银线，大河家正靠黄河岸。水环山、山抱水，大河家地方山青水秀风景美。 天上三朵云，大河家居住三家人。风来三家挡，雨来三家顶。同甘共苦，互相帮助，勤勤恳恳过日月，谁也不敢把他们来欺负。 三邻舍有三个当家的，这三个人，各有一套神奇的本领。东家大哥是个“风里耳”，风吹草动、远远近近的声音，只要顺风一听，都瞒不过他的耳朵；西家二哥，是个“穿山眼”，不管眼前隔着万重山，只要定睛一瞅，山背后梅花鹿怎样喝水，都看得一清二楚；北家三哥是个“万能手”，心灵手巧，会做各式各样稀罕物件，就是要摘星星，他也能造一架登天梯…这三邻舍，和和睦睦相处。可是，南山有个魔王，心里非常嫉妒他们。他千方百计，总想害这三家人。只是因为三邻舍很要好，任魔王想出什么诡计，都被三兄弟齐心合力破除了。这一来南山的魔王，越加气恼。 这一天，魔王又想出一条毒计。他召来了黄河神，命令河神发三天洪水，把三家人淹死冲掉。魔王和河神刚在南山里咕咕唧唧地商量，话还没落地哩，早已被风里耳大哥听到。 “弟兄们！”大哥风里耳说，“魔王叫河神发洪水淹咱们呢，快想办法吧。” 万能手三哥想了想说：“如果有两只牛皮胎，我们就不怕了。”“让我看一看，”二哥穿山眼说着，向四面八方扫了一眼，又说：“哈，正好，雪山背后的古寺里，一帮脚户在牵牛呢，你瞧，牛肉已经挂到梁上了，两只牛皮胎在地下扔着哩。” 三哥万能手说：“我马上去把它买回来。”说罢，骑上他自造的木头马，不大一会工夫，就跑到雪山背后，用银子把两只牛皮胎买来了，他又用三升雪花盐，三斤好清油，把皮胎涂擦了几遍，吹饱了气。气鼓鼓的牛胎，拴绑在桦木排子上，连夜做成了一种水上工具————“双牛”。这种“双牛”，放到水面上漂荡起来，又轻便，又平稳。据说，后世黄河上使用的皮筏子，就是从这里流传下来的。 第二天，黄河里果然发了洪水。水淹树，水爬山，洪水吞掉大河家的绿草滩。水盖地，水连天，洪水的浪头卷上太子山。可是，住在大河家的三邻舍，平平安安坐在“双牛”筏子上，桨板拨开千重浪，游游荡荡，还把山歌唱。 魔王的诡计又失败了，但是，他还不甘心。这一年夏天，他又召来了瘟神。命令瘟神打开瘟疫葫芦盖子放出疫病，吞掉大河家。他们的话刚出口，风里耳就听到了。 “弟兄们！”大哥风里耳说：“魔王叫瘟神散布疫病，要害死咱们呢，快想办法吧！” 万能手想了想，说：“不要紧，如果咱们能找到一种艾叶草，就不怕瘟疫了。” “让我来看看，哪里有这种草！”穿山眼向四面八方一瞅，看见高高的太子山顶上，满山满坡都长着银白色的艾草。于是，三兄弟便划起双牛皮筏子，渡过黄河，登上太子山，采来了几大捆艾草；又各在自己的菜园里，挖了很多红皮大蒜。当瘟神打开瘟疫葫芦盖子，把疫病散布到大河家的时候，三家门口，早燃起了避瘟。艾叶的香烟升起，逼住了瘟气。三邻舍怀里揣着红皮蒜，嘴里着红皮蒜，鼻子里塞着红皮蒜。各人都提着大汤瓶，又洗手脸又洗澡，浑身上下，洗得干干净净，疫病一点儿也沾不着他们。从此，人们都知道，艾草和红皮大蒜，是避瘟免疫的宝物，一直流传到现在，人们还在利用这种东西祛病除疫哩。 三邻舍就这样同心同德，共同战胜了南山魔王一次又一次的阴谋诡计，团结得更亲密了。 魔王见硬碰硬自己占不到便宜，便挖空心思，想了一个软办法。他叫来了当地山中的一种弄舌鸟儿，样子就象猫头鹰，名叫“嗤叫子”。 “去吧”，魔王吩咐说，“用你的花言巧语，去挑拨住在大河家的三邻舍；只要能离间破坏了他三家的团结，我便一家一家收拾他们！” 这天晚上，嗤叫子落到风里耳的房檐上，放开嗓子怪声怪气地唱： 咕咕登，咕咕登！ 顺风耳阿哥你听呀， 你的本领比天大； 没有阿哥的一对耳， 你的两家邻舍早就淹死啦！ 顺风耳正在捆柴，听着嗤叫子唱的不入耳，便顺手抄起一根柴禾棒，把这搬弄是非的鸟儿撵飞了。 第二天夜里，嗤叫子飞到穿山眼院里的桃树上，提高嗓门怪声怪气地又唱： 咕咕登，咕咕登！ 穿山眼阿哥你听呀， 你的本领比天大； 没有阿哥的一双眼， 你那两家邻舍都病死啦！ 穿山眼正要做礼拜，听着嗤叫子唱得心里烦，便骂道：“滚！别在我耳根前说坏话！”拾了个石头把这编白道黑的鸟儿撵走了。 第三天夜里，嗤叫子又飞到万能手门口，尖着嗓门怪声怪气地唱起来： 咕咕登，咕咕登！ 万能手阿哥你听呀， 你的本领比胡大大； 没有阿哥的一双手， 你的两家邻舍早就完蛋啦！ 万能手正提着汤瓶洗脚，听着嗤叫子这么唱，不觉暗暗点起头来。嗤叫子看万能手动了心，乘机又唱道： 咕咕登，咕咕登！ 万能手阿哥你听呀， 你用好心对待两邻舍， 他们在背地说坏话， 说你是个大草包， 耳朵聋，眼睛瞎， 没有他两家， 你能顶个啥！…… 我的两家邻舍这么坏，我离开你们，难道就不能活下去了！万能手听着听着，把手里的汤瓶一摔，生气地说：“哼！” 从此，万能手怀恨在心，再也不理两家邻舍了。东家种田，想请他帮忙，他不去。西家要借他的斧头用一用，他推说没有不借给。这么一来，三邻舍经不住嗤叫子每天夜里飞来叫唤，戳是弄非，都渐渐失了和气。万能手划着双牛皮筏子搬到太子山下去住了。穿山眼赶上尕驴，到三二家地方落了户。只丢下风里耳一家留在大河家。 魔王见到这个情况，心里很高兴。便接连施用风早雨涝……各种灾害，折磨这三个家族。因为三个老兄弟失去了互相帮助的力量，吃了不少苦头，终于受不住各种灾害都先后死了。临死的时候，他们才觉悟了，便都嘱咐他们各自的后代子孙，一定要和睦团结，齐心合力，只有这样，才能战胜恶魔降下的灾难。儿孙们接受了祖先这个遗训，终于生活下来，成为三个繁盛的民族：住在大河家的是“保安族”，住在太子山下的是“东乡族”，住在三二家的便是“土族”。 直到现在，这三个民族的人民，都认为嗤叫子叫是不祥之兆。谁听到嗤叫子叫唤，都厌恶地啐口唾沫，把它赶走。
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