除妖的年轻人

课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于民族习俗追溯类型，也属于人物类型中的英雄人物类型；从民族归属来说，此则属于裕固族故事类型。 本则故事的应用： 此类故事主要讲述的是火的重要作用，用于告知民族习俗的由来，让后辈子孙牢记生活的不易；同时，告诫子孙后代，莫忘祖先，莫忘祖辈们的鲜血换来的幸福生活，可用来为作民族习俗溯源方面的研究，也可广泛应用于有关于景点的打造等方面。 从《除妖的年轻人》所反映的一些内容来看，这个故事很可能产生于裕固族比较早期的历史发展时期。那时候，裕固族的先民中，一夫一妻婚姻制度已经形成，使用火的技术已初步掌握，但人工取火技术还没有最后获得，只知道对自然火种的应用。我们从这个传说中，还可窥视到裕固族人民的生活习俗，以及他们认识自然和改造自然的活动遗迹。具有一定的民俗学和历史学价值。 在那时候，火对于过着游牧生活的裕固族先民来说，是多么地重要啊！有了火，他们才过上好日子，没有了火，生活就要遭受痛苦。为了保护“火种”，他们已经形成一种生活习俗：有了火种以后，为了不使火种熄灭，就拣一块很大的牛粪，烧着以后，埋在火灰中，待等用火的时候就把牛粪拿出来当火种在草原上，这种引火习俗至今还可以见到。 《除妖的年轻人》这个传说，从一个侧面反映了裕固族人民改造自然、利用自然为自己的生活服务的历史进程故事所塑造的青年猎人实际上就是裕固人民世世代代与高原恶劣的自然环境进行抗争的英雄人物的艺术典型。他淳厚老实，而且机智勇敢，在凶恶残忍的妖怪面前，毫不惧怕退缩，不惜生命勇于搏斗。而那以吸人精血为生的老妖婆，则是恶劣的自然环境以及一切危害人民的恶势力的代表。尽管她阴险狡猾，诡计多端，害人成性，但还是被青年猎人砍下了脑袋。英雄战胜了妖怪，正义镇住了邪恶。 年轻的妻子拿自己用鲜血换来的“火种”焚烧了丈夫的尸体。但她留给裕固人民的却是温暖、光明和幸福。这不正是草原游牧民族善良勇敢、勇于牺牲、敢于奉献的民族精神的真实写照吗？ 这个故事还歌颂了裕固族劳动人民纯朴而真诚的爱情。青年猎人在新婚期间，就要跟爱人分别。他临行前，对爱妻的一片深情，都寄托在让她“怎样看家，怎样做饭，怎样提防妖怪”的叮咛上。这是多么朴实而又深沉地表达感情的方式啊！而妻子对丈夫的依恋之情，也是深刻的、激烈的。丈夫走后，她昼思夜想，感到孤独寂寞，心绪不宁，以致于忘了续燃“火种”，酿成大祸。而更激动人心的是，在亲人遇到危险的时候，青年猎人还毫不犹豫地献出自己年青的生命，不仅保护了妻子的安全，而且也保住了“火种”。纯真的思想、炽烈的爱情，最后谱写了一曲悲壮的赞歌。裕固族人民永远也不会忘记这一对青年恋人，为保存“火种”牺牲爱情所做出的奉献。千百年来每当青年男女举行婚礼之时，总要燃起两堆火，让新娘和送亲的人，从火堆中间通过，以示对他们的怀念。一个婚礼习俗就这样形成了。 此外，这个传说在故事情节安排和人物塑造两方面都有其显著的特色。在故事情节的安排上，主要表现为具有生活本身的形态。如：新婚的年轻猎人为了谋生，出远门打猎；妻子一人在家过着孤独寂寞的日子，由于过度思念丈夫，忘掉添粪，致使火种熄灭；由于没有火，无法做饭而吃干肉；为了保护妻子，丈夫与凶恶的敌人妖怪战斗而死；丈夫死后妻子把丈夫装进一只箱子火葬等等。这些都是裕固族牧民真实生活的艺术再现故事的发展过程，基本上合乎生活的逻辑，而且有浓厚的文学色彩。比如：那喝人血的妖精“长着三个头”，她用锥子扎开猎人妻子的额头、脚心，让它流出鲜血来给自己喝。不仅如此，她还用人血喂养她的小花狗等。这些素材，来自生活，但又进行了虚构、渲染、夸张、幻想等文学表现手法的加工。通过偶然的、巧合的、以至“超人间”的事件来组织故事情节的开展，既给人以真实感，又比较曲折离奇，从而达到了引人入胜的效果。
除妖的年轻人 以往，裕固族人举行婚礼时，有这么一个习俗。婚礼前，当新娘和送行的人快到男家时，新郎举弓向新娘方向射出三支箭，然后燃两堆火，新娘和送行的人从这两堆火之间通过以后，才能举行婚礼仪式。这个习俗的来由有这样一个传说。 很早以前，裕固人没有火。后来有一个英雄不知从哪里取来了一把火，裕固人才过上好日子。为了不把火种熄掉，不用火的时候，他们就拣一块很大的牛粪烧着了埋在灰中；用火时就把牛粪拿出来当火种。据说，要是把火熄灭了除了到一个妖精那里去求火，再没有其他办法了，而这个妖精却是专靠吃人肉、喝人血生活的。 当时有一对新婚夫妇，男人到老远的地方打猎去了，要过好几天才能回来。他离家前给心爱的妻子交代了怎样看家，怎样做饭，怎样提防妖怪等等，唯独忘记了交待绝不能把火熄灭妻子因为丈夫外出，感到孤独和寂寞，心里非常烦躁，早早煮了点饭，吃完后天还未黑，就睡觉了。第二天起来要煮早饭的时候，发现火已熄灭了，找不到一丁点儿火星。这一天她非常着急，凑合着吃了一点干肉，到了傍晚的时候，忽然看见南山坡上有一股青烟直往上冒。她高兴得不得了，就急忙朝冒青烟的地方跑去。她跑了很远，天早已黑了，夜也越来越深了，为了能找到火，她不顾一切的向前走去，终于来到了南山坡上，只见这里有一顶帐房，里面发着亮光。她兴冲冲地跑了进去，一看坐着一个白发苍苍老的奶奶，旁边还卧着一只小花狗，正在烤肉吃。老奶奶看见进来一个漂亮的年轻女子，非常高兴，便亲昵地问道：“孩子啊，天这 么晚了，你怎么跑到这儿来啦？你从哪儿来的？有什么事？” 女人一看老奶奶这么好，不觉流着泪说道：“阿尼尕，我男人出去打猎了，我不小心把火给熄灭了，请你给我一点火吧没有火，我可怎么生活呢？”接着她告诉了自己住的地方。 “唉！孩子，路这么远，这火可不好拿啊！唔。这样吧，把你的袍襟撑开，我给你把火放好。”说完她就在女人的袍襟上面先放一层灰，再放一层羊粪，然后放一层火接着又在上面放一层粪，一层火，最上面盖了一层灰。“好啦，以后可不能再熄灭火啊。” 这个女人得到了火非常高兴，道谢告别后就往回赶路，结果一路上洒下了一道火线，回到家里只剩下很少一点火了。可是她万万没想到，那个老奶奶正是吃人的妖精。 第二天，天刚黑，这个妖精露出原形，骑着小花狗来到了女人家里。她见来了一个妖精，长着三个头，吓得直哆嗦。妖精说道：“别害怕，孩子，昨天晚上我还给你火呢，现在不认识我了吗？把你的头伸过来让我看看。” 女人刚把头伸过去，妖精就一锥子扎进前额，用木碗接了半碗血，喝完以后又说：“唔，听我的话，我就饶你的命。把你的脚伸过来让我看看。” 女人胆怯地把一只脚伸过去，妖精一锥子扎进脚心，又接了半碗血，喂了她的小花狗。然后说道：唔，很好，我的狗崽子也笑着望你呢！让我再看看你那一只脚。” 女人痛得再也不敢伸出另一只脚，但一看妖精那副凶相，只好忍痛伸了过去。妖精又是一锥子，接了半碗血，泼到地上，然后一句话也没有说，骑上小花狗走了。好几天都是这样，使这个女人逐渐消瘦下去了。终于男人从外面打猎回来了，一见妻子几天间就变得骨瘦如柴，不像人样儿，非常奇怪，就问妻子是怎么回事。妻子起先怕妖精，不敢说，丈夫一再追问，她才把事情说了。男人听了，又后悔，又愤恨，下决心要除掉这个害人的妖精。 一天，男人假装又出门打猎去了，走不多远就躲藏起来，要看看这个妖精究竟是什么样子。恰好妖精看到男人走了，迫不及待地骑着她的小花狗，龇牙咧嘴又来到他家里。男人一见，大喝一声，一箭射落了三头妖精最中间的一个头。妖精惨叫一声，带着其余两个头仓皇地逃走了。过不多久，妖精拿着她的弓和箭，恶地反扑过来。这个勇敢的青年早有准备，就同她斗了起来。后来把妖精的另外两个头也射落了，可是自己也受了重伤，随即倒下死了。妻子看见丈夫死了，悲痛不已。她燃了一堆大火，把丈夫装进一只箱子里烧掉了；又缝了一个小布袋，装了丈夫的骨灰，埋在地下，还砌了一个坟头。 后来，裕固人为了防止妖精再来，也为了纪念那位为除妖死去的英雄，举行婚礼时就兴了这么一个仪式另外，人死了，先火葬后再砌坟，也是从这里来的。
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