族源的传说

课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于天地起源类型，亦可称创世类型；从民族归属来说，此则属于鄂伦春族故事类型。 本则故事的应用： 此则故事糅合了多种，人的产生，火的作用等，可用来与其他民族的人类起源做比较研究，也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
族源的传说 古时候,兴安岭上长着一眼望不到边的大森林,高大的树木遮天盖地,真是好一片林海呀!美中不足的只是没有人。 天上的恩都日（即神仙）想,别处都有了人,唯独兴安岭没有人,这哪成呀!于是,就捡来飞禽的骨和肉,做起十男十女来。等男人做完了,正做女人的时候,禽骨禽肉不够用了,于是,又找来泥土做补充。泥土补做的女人,浑身一点劲儿也没有,恩都日就用神术给了一点儿力气,结果变得力大无比,连男人都不是对手。恩都日一看,这还得了!于是又用法术从女人身上抽回了一点儿力气。 当初的这十男十女不知穿衣,全身毛绒绒;两条腿因为没有膝盖,跑得贼快。他们和恩都日做成的十只鹿、二十只猝、五十只狍子混在一块,日夜奔跑在遍地长满藓苔、针叶树和灌木林的森林里。那时候虽然没有弓箭,但是因为有奔跑如飞的东西,捉野兽不费吹灰之力,几天就把恩都日做的野兽全给生吞活剥地吃光了。这下子可把恩都日气坏了,他那发脾气的声音好似打雷一般,天撼地,吓得十男十女拔腿就逃。可他们能逃出恩都日的掌心吗?恩都日迈出几步就把他们追回来了。据说这十男十女就是最初的鄂伦春人。 恩都日为了叫他们与野兽有所区别,追回来后,用开水把他们身上的毛全给烫掉了,只侥倖剩下了腋窝和嘴边的毛。恩都日看他们没有头发不受看,又用仙术让他们长出头发,还教会他们用兽皮做简单的衣服穿。 当时他们居住在洞穴中,不知用火。饿了,生吃蘑菇;渴了,吮吸桦树皮流出的甜汁。 恩都日为了治服他们飞跑的双腿,又赏给他们食盐吃。 还真灵验,慢慢生长出膝盖骨了,跑得也就不那么快了。这时恩都日才放心了,又给送来了一些野兽。 跑得不快了,追不上野兽了,就用石头和木棍砍杀野兽,也慢慢地学会做一种剥刮兽皮的石刀了… 又不知过了多少万年。有一年,火山突然爆发了。烈焰升腾,黑烟冲天,那火之大,怎么也扑不灭。就连法力无边的都日,也对它毫无办法。火越烧越大,把周围所有的树木都给烧焦了,连野兽都来不及逃脱全被烧死了。十男十女的子孙后代,发现火这玩艺挺暖和,烧死的野兽肉变成粉白色,吃起来也比生肉香。从此他们才知道用火可以烧肉吃,可以取暖。后来,他们又创造了许多用火的办法。比如,用火烧热石块,扔进盛着水和肉的桦皮桶里,将水烫热;反复几次,水就慢慢地滚开了,肉也随着煮熟了。又比如,把水和肉盛进野兽骨里,架在火上烤,烤得骨里的水滚开,肉也就熟了。后来,他们又学会了保存火种:取下桦树上长的很象蘑菇似的“包霍光特”晒干,然后燃着它的瓤,就能够经久不灭。 火这个东西,又能熟食,又能取暖,又能照明,简直成了祖先的无价之宝。他们对火产生了无比亲切的感情。一天,森林深处有缕缕青烟上升,原来是一位生得很美、性格很好，她问那天真烂漫的孩子:“是妈亲热,还是火亲热?”那孩子毫不犹豫,毫无掩饰地回答说:“还是火亲热呗!我一天见不着火,比没肉吃还难受,比没水喝还难熬!”母亲听完,不但没生气,反而感到儿子说出了真话。你看,火在那时候的人们心里占着多么重要的位置! 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理