王爷的脑袋

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的民族人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于蒙古族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是沙格德尔的故事，沙格德尔，实有其人，1869年生于昭乌达盟巴林右旗查汗木仁，死于1929年，具有无神论思想和民主思想，七岁进林东昭庙当喇嘛，二十多年的寺庙生活，使他对当时一些活佛喇嘛的贪婪伪善痛心疾首，并给以揭露和抨击，因而不容于佛门，三十五岁时愤而出走，成为远近闻名的游方僧。
他是蒙古族妇孺皆知、人人敬重的硬汉子，他的一生是悲惨的一生,战斗的一生,光辉的一生，他的故事广泛流传在民间，具有无神论思想和民主思想。沙格德尔的故事随着迁徙贵州的故事传承者而流传贵州，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

王爷的脑袋
                                                         蒙古族
一年冬天,巴林王从北京回旗过年。消息一传开,不分诺颜、公爷,还是总管、参领（参领:蒙族官名,各旗每数佐置一参领,管理各佐事宜）,只要是头戴顶子的人物,全到离大板九十里外巴林桥东的孟都岗上盛会欢迎。沙格德尔说:“狗儿在吠,诺颜在叫,我也该去看看热闹。”
诺颜官吏们参见了王爷,向王爷一五一十地报告这一时期旗里发生的一切,并且摆设了全羊酒筵,给王爷洗尘。这时,沙格德尔挤上前去,冲着王爷放声大哭:“王爷呵,一路上没有受累?王爷呵,见到你我真高兴!”
王爷惶惑不解地问道:“喂,沙格德尔,人们都因我回来而喜欢,你却为什么哭呀?”沙格德尔跨前一步,哭得更加起劲:“王爷带着脑袋回来,高兴得我不能不哭”。
王爷听了,越发莫名其妙,怒斥道:“你老说这种不吉祥的言词是什么意思?难道以为我死了吗?”
沙格德尔破涕而笑,说:“王爷,你还不知道呢,让我原原本本地告诉你吧!想当年你大爷进北京逛窑子不能自拔,到末了不但丢掉王爷的爵位,还赔上了自己的脑袋,一辆篷车拉着他那无头的尸体回来,人们便把它埋在齐齐尔图格根南坡的坟地里。我原以为你也象你大爷一样,横着回来了呢,却不料你还活着,这怎能不叫我高兴得大哭呢!”
王爷让沙格德尔揭了自己祖先的家底,面对这些事实,又无容置辩,直窘得瞠目结舌,哑口无言,讷讷地说道:“疯子,行了!”接着转向左右:“快把沙格德尔请到别的帐篷里去,好酒好饭招待,让他吃了好走。”
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