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黄骠马的故事
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虎姑娘
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花甲老人
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机智的猎人
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空心树
狐狸 刺猬和青蛙
爱显示自己的青蛙
自吹自擂的鹌鹑
狼和羊羔
狐狸 乌鸦和刺猬
狐狸和兔子
聪明的猫头鹰
机智的老山羊
喜鹊蛋和鹌鹑的尾巴
兔和善良的老母羊
老虎和松鼠
老虎和蚂蚁
小骆驼的遭遇
母羚羊和灰狼的故事
灰狐狸和黑狐狸
山羊和绵羊
七个老鼠兄弟
老虎和红花牤牛
老农和老虎
骑驴赴宴的老灰狼
没有生胡子的巴彦
一枚铜币
还没有拣到手的五百两银子
小孩子屁股上有三盆火
财迷虫
法律和银子
骄者必败
“不求人”和“不帮人”
诺颜判案
店里发生的故事
打猎立功
让王爷下轿
精明强悍的随从
老佛迷拜师父
沙格德尔为什么是个“狂人”?
沙格德尔的出走
王爷和王八
沙格德尔说实话
激怒贝子诺颜
说“新闻”
请总管吃饭
六张绵羊皮
质问诺颜
大闹旗司会
怒斥敖汗大王
痛骂王爷
沙格德尔说得对
说谎
智慧囊
摔锅
让王爷下轿
巴拉根仓和哈盖诺颜
“金貂”的尾巴
宝驴
活命棒
打猎立功
斗阎王
拿人们的血肉摆宴席
虱子和豺狼
王爷的脑袋
捐官
谁比可汗的力量大
吝啬的巴依养瘦狗
天牛郎配夫妻
毒辣犹如蛇 贪婪好似狼
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腊梅花和“索胡尔孛”
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于斗智斗勇类型;从民族归属来说,此则属于蒙古族故事类型。 本则故事的应用: 此则故事讲述的是腊梅花和“索胡尔孛”的故事,可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 腊梅花和“索胡尔孛” 从前,在唱“安代”(“安代”:据说是一种什么精灵,爱唱歌,又是个舞迷。妇女如果有痛苦,得了精神失常的病,就要“安代”,什么时候唱够了跳够了,满足了“安代的要求,它就走了,病人也就好了。所以蒙古民间从前有“跳安代”这种形式,是一种集体歌舞)的地方,有一个妇女名叫腊梅花,长得很漂亮,家里又有许多牛羊。关于腊梅花的歌和故事很多,这里单说一个她和“索胡尔孛”(“索胡尔孛”:索胡尔,蒙语,意为瞎子;”孛”是巫神)的故事。 “索胡尔孛”是一个有名的“孛”。人们都说他的“翁古特”(“翁古特”:是“孛”的神)本领最大,所以有病的人都请“索胡尔孛”去降妖除怪消灾。”索胡尔孛”要吹嘘起自己的“翁古特”和他当“字”的根底来,就连跳带唱地说: 我的“翁古特”神通广大, 我的“翁古特”声名远扬。 唐朝有个大将王君河, 远征东辽把海过, 刮来了天昏地暗的一阵狂风, 五万大军落海丧了命! 唐王封他们为神仙, 让他们保祐东土平安。 灵魂们把“神”字错听成“鬼”, 从此就变鬼作乱在人间。 收乱鬼为徒弟的弥勒佛, 封鬼为神来做“孛”的“翁古特”。 弥勒佛的大徒弟王君河, 变成了“豪布可台吉”(“台吉”:蒙语,意为贵族,据说豪布可台吉是“孛”的首领)的“翁古特”, “布和巴特”,“敖其尔巴特”, 和我“索胡尔巴特”都成了“孛”。 我们“孛”和“翁古特”本来都是贵族,弥勒佛指令我们来普救众生。腊梅花从来就不信“孛”的那一套。一次,她假装有了病,托人把“索胡尔孛”请来。”索胡尔李”知道腊梅花有不少牛羊,就想趁这个机会敲她一笔竹杠。他连忙穿上法衣,拿着法器,跳起神来。他一面跳,一面唱: 你这个病哟,真是不轻, 要不快治,命就活不成! 腊梅花故意装作有气无力的样子说:“好孛呀,我这是什么病?整天茶不思来饭不想,迷迷糊糊没精神。” “索胡尔孛”唱: 这是“安代”附了你的身, “安代”精灵让你不安宁! 腊梅花说:“好‘孛’呀,这病可怎么治呢?” “索胡尔孛”唱: 你得的本是“跳安代”的病, 我“翁古特”能替你除精灵; 先要你两只牛做祭礼, 再要你选匹快马赶路程; 我还要镇坛金银各一锭, 再预备半匹绸缎围坛红; “翁古特”不贪人间利, 消灾治病只为倩名。 腊梅花听说要“跳安代”,正合心意,她早就想和年轻小伙子们在一块跳舞唱歌了。就满口应承跳十三天“安代”。对“翁古特”要的东西,也答应说:“等治好了病就给。”于是便散发请帖,四处邀人,准备“跳安代”。 四邻八乡的青年小伙子和能拉会唱的艺人,一听说“跳安代”都乐得又蹦又跳—因为他们趁这个机会,既可以无拘无束地玩乐,又可以和自己的朋友谈情说爱了。老年人一听说“跳安代”,都摇着头说:“这东西不是正经人兴起的哟!”“看吧,庄稼又会无收成了!”尽管有些老年人不欢迎“跳安代”,但真到跳的时候,来跳的和来看的人仍然是人山人海。 “跳安代”由“孛”发起,但真到跳的时候,“孛”就没本事领头了,这时就由大伙推选出青年人中能歌善舞的人来领头。病人因为有“安代”附身,也来参加,如果歌舞引起了“安代”附身的病人的兴趣,也自动参加歌舞,什么时候“安代”不愿意唱和跳了,当晚的“跳安代”就结束。腊梅花因为本来无病,所以每晚都兴高采烈地和小伙子们一块唱,一块跳,一玩就是大半夜。 到了十三天头上,该送“安代”了。”索胡尔孛”整天没有事,早用秫秸和红绿纸糊了一个小庙,说是“安代”的“家”。等病人“跳安代”的最后一天,大家都到庙前跪拜,把头发甩到庙门里,这就表示“安代”已经回到了自己的“家”里,然后由“孛”拿去烧化。 最后一天晚上,腊梅花又跳又喝,正玩得高兴的时候,“索胡尔孛”把她拉到纸庙的跟前,想叫她跪拜,不料腊梅花突然飞起一脚,把那纸糊的小庙踢得粉碎。”索胡尔孛”大吃一惊,还没定神,腊梅花早把“索胡尔孛”往人群里一拉,边跳边唱道: 人们都说你是有名的好“孛”, 唱了十三天的“安代”, 我装了十三天病你还不知道; 原来你是扯淡的好“孛”。 人家都说你的“翁古特”灵, 跳了十三天的“安代”, 它还不知道我装了十三天病, 滚你的蛋吧,骗人的“翁古特”。 “索胡尔孛”被腊梅花嘲笑得满脸通红,不好意思地也唱了起来: 我做了一辈子的“孛”, 从来也未栽过这么大的跟斗, 还给我法器吧,腊梅花, 我连屋都不进了,让我走吧! 腊梅花笑着唱道: 不要紧,“索胡尔孛”呀, 你也没有在我炕上拉屎撒尿, 有什么害羞丢脸哪, 吃喝完了再走吧! 那些参加“跳安代”的人们,一见这个情形,都乐得捧着肚子哈哈大笑。随着腊梅花的歌子,大家也都帮腔唱道: 急什么呀,“索胡尔孛”? 你也没有在炕上拉屎撒尿, 有什么害羞丢脸哪, 吃喝完了再走吧! </code></pre> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年7月12日 11:23
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