王爷和王八

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的民族人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于蒙古族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是沙格德尔的故事，沙格德尔，实有其人，1869年生于昭乌达盟巴林右旗查汗木仁，死于1929年，具有无神论思想和民主思想，七岁进林东昭庙当喇嘛，二十多年的寺庙生活，使他对当时一些活佛喇嘛的贪婪伪善痛心疾首，并给以揭露和抨击，因而不容于佛门，三十五岁时愤而出走，成为远近闻名的游方僧。
他是蒙古族妇孺皆知、人人敬重的硬汉子，他的一生是悲惨的一生,战斗的一生,光辉的一生，他的故事广泛流传在民间，具有无神论思想和民主思想。沙格德尔的故事随着迁徙贵州的故事传承者而流传贵州，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 王爷和王八 沙格德尔走旗又串县，一天来到温牛特王爷的府上。正好遇见王爷领着一帮人在草滩上马游玩。王爷见沙格德尔穿一身破破烂烂的衣裳，背着背架走来，就问：“喂！这是从哪里来的乞丐？是寺庙里的喇嘛，还是个穷巴达尔钦’？快躲开！不要惊了我的马！” “你说什么？”沙格德尔回答道： 金色的大地这般宽广， 难道是我挡住了你的去路？ 大路岂只准你横行，却不让别人走动！ 有胆量你就从我的头上走走！ 说着，紧握两根拐杖，站在路中一动也不动。王爷生来就没叫人骂过，今天当着这么多随从的面，让一个过路的穷“巴达尔钦”给骂了一通，他当然受不了啦。王爷气得跳下马，怒冲冲地来到沙格德尔面前，挥舞着马棒问道：“喂！你是干什么的？说话怎么这样强硬？住在哪儿？叫什么名字？到我们这儿干嘛？” “王爷问你哪！还不赶快跪下回答！”随从们也过来帮着腔。沙格德尔理都没理，纹丝不动地站在原地，理直气壮地回答道： 闻名四方的巴林草原， 就是我的家乡； 人人叩拜的阿鲁召， 就是我住的寺院。 我就是 巴音台庙上的僧侣！ 游历草原的穷光棍！ 不怕诺颜们的硬骨头 不怕恶狗咬的“巴达尔钦” 父母给起的名字叫沙格德尔！ 众人奉送的尊称叫有名气的诗人！ 官府给我的绰号叫做“狂人”！ 也许你也曾听说过， 来，咱们好好相认相认！ “啊！”温牛特王爷听了有点胆怯起来，“巴林旗的狂人沙格德尔，原来就是你呀！” 沙格德尔又继续说： 不错，一点也不假， 你以为我是个什么样的人？ 难道是一 象山羊一样长了犄角的人？ 难道是 象佛像一样用泥塑成的人？ 象我这样的人， 你可能是第一次遇见； 象你这样的王爷， 我可是见了不只十个八个。 所谓王八，只不过是一 爬游在水中的动物； 所谓王爷，只不过是 用来吓唬人的废物！ 沙格德尔说罢，挥动着拐杖就要赶他的路。温牛特王爷怕他以后到处编诗去骂自己，想讨好沙格德尔，便喊道：“喂！沙格德尔，你先别走！听说你是个很会唱‘好来宝的诗人，来，把我这匹骏马夸一夸，我给你重重的奖赏！” 沙格德尔怎么能放过这么好的机会，回头打量了一番王爷，又把王爷的马端详了一阵，便开口唱道： 唉！这么一匹破马， 让我怎么去夸赞？ 按上犄角就是牛， 取掉尾巴就是驴。 小鼻小眼大耳朵， 弯弯的腿水蛇腰。 瘦得象个干柴棍， 矮得活象个老母猪 王爷越听越不象话，原来沙格德尔所说的就是王爷自己，气得他脸上象是抹了一层牛粪灰，急忙说了一声：“快给我滚！”便扭身上马，灰溜溜地溜回王府去了。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理