沙格德尔说实话

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的民族人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于蒙古族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是沙格德尔的故事，沙格德尔，实有其人，1869年生于昭乌达盟巴林右旗查汗木仁，死于1929年，具有无神论思想和民主思想，七岁进林东昭庙当喇嘛，二十多年的寺庙生活，使他对当时一些活佛喇嘛的贪婪伪善痛心疾首，并给以揭露和抨击，因而不容于佛门，三十五岁时愤而出走，成为远近闻名的游方僧。
他是蒙古族妇孺皆知、人人敬重的硬汉子，他的一生是悲惨的一生,战斗的一生,光辉的一生，他的故事广泛流传在民间，具有无神论思想和民主思想。沙格德尔的故事随着迁徙贵州的故事传承者而流传贵州，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 沙格德尔说实话 沙格德尔游游逛逛地走着，一天，来到了巴林左旗贝子诺颜的家里。贝子诺颜一见沙格德尔，就没有好气地问：“喂，狂人！你为什么又跑到这儿来啦？有什么新的消息吗？” 于是，沙格德尔就给贝子诺颜告诉了这样一些“消息”： 众人的唇舌要都来攻击， 高大的泰山也能被推翻； 要说我有什么可讲的新闻， 一个“狂人”有啥值得一谈？ 要说众人在谈论着什么嘛， 我倒愿意转告给贝子诺颜！ 众人在说： “贝子诺颜变成了活阎王， 台吉和喇嘛们成了吸血鬼！” 贝子诺颜听了这话很生气，怒骂道：“疯狂的秃头鬼，你要造反哪！来人，快把他抓去关进监牢！” 沙格德尔一听要把他关进监牢，却狂笑道：“这可太好哩！比起挨饿受冻、东跑西颠、到处逛游，在大诺颜的黑牢里安安静静地睡上几天，还有人送来现成的饭，这可真不错呀！哈哈哈…” 沙格德尔被关进监牢后，常常对那些守狱的兵士们大发雷霆： 你们的诺颜把我关进监牢， 是因为我说出了实情话， “贝子诺颜变成了活阎王” 众人说的这话一点也不假， 我是把众人的话作了个转达， 可并没有杀害他的爹妈。 说了几句实话我的嘴有罪， 难道我的胃肠也犯了王法？ 说着，就喊那些看守们：“快给我送来肥羊肉和烧酒，我要吃大米白饭！”看守们对付不了沙格德尔，就把他的话转告给贝子诺颜。 贝子诺颜听了，也没有办法，就对手下的人命令道：“唉！他真是个不用说关监牢，就是打烂他的屁股也不知悔改的疯子。快给我把他放出来，赶走！” 沙格德尔被释放出来，站在贝子诺颜的门前，大声唱道： 真可惜呀，怪不错的一间房， 本想再住上它几天！ 怎么又把我放出来啦？ 是不是你害怕啦？ 这你可是打错了算盘； 只要沙格德尔的脑袋长在肩上， 不让我说实话这比上天还难！ 说罢，又是一阵狂笑，便转身走去。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理