大闹旗司会

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的民族人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于蒙古族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是沙格德尔的故事，沙格德尔，实有其人，1869年生于昭乌达盟巴林右旗查汗木仁，死于1929年，具有无神论思想和民主思想，七岁进林东昭庙当喇嘛，二十多年的寺庙生活，使他对当时一些活佛喇嘛的贪婪伪善痛心疾首，并给以揭露和抨击，因而不容于佛门，三十五岁时愤而出走，成为远近闻名的游方僧。
他是蒙古族妇孺皆知、人人敬重的硬汉子，他的一生是悲惨的一生,战斗的一生,光辉的一生，他的故事广泛流传在民间，具有无神论思想和民主思想。沙格德尔的故事随着迁徙贵州的故事传承者而流传贵州，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 大闹旗司会 一天，巴林左旗衙门里正开着旗司会，沙格德尔突然闯了进来。参加会的诺颜们就问： “喂，疯子！你干什么到这儿来？难道开旗司会请过你吗？”沙格德尔听了，不慌不忙地说： 诺颜们要让我参加旗司会， 用八抬大轿请也不能来， 只因为想弄点烧酒喝， 才顺路逛到这里来。 “旗司会是审理旗政大事的会，诺颜们说，“是衙门，不是酒店，这个你不知道吗？”“是啊，这我知道，不过，”沙格德尔说： 牧人的儿子沙格德尔， 以酒当饭，诺颜们早就了然； 王家的腿子臭诺颜， 以银当法，百姓们也明白。 我喝的是五谷酿成的水酒， 可没有喝过劳苦百姓的血汗； 请高贵的诺颜大人们开恩， 赏给我沙格德尔四两烧酒。 说着，沙格德尔就把空酒瓶高高举起来。这群官吏之中，有个叫哈丰嘎的扎赫日格其诺颜，他是穷人的死对头，欺压百姓，贪污敲诈，无恶不作。他站起来喝道：“穷流浪疯子，你给我滚远点！” 沙格德尔却向前迈了一两步，开言道： 我虽然是奴隶的子孙， 手上还没有沾过穷人的鲜血； 你虽然是有钱的诺颜， 毕竟还是王家的狗腿！ 我有资格可以说话， 你可没有权力让我滚开！ 扎赫日格其诺颜听了老羞成怒，气得胖脸成了个紫萝卜，咬牙切齿地翻弄着三楞子眼睛命令道：“给我拉出去，用黑皮鞭抽！”沙格德尔听着，连动都没有动，就说： 搜刮穷人的诺颜， 你的胃口可真不小； 万人的血汗你没有喝饱， 还想把沙格德尔的肉也吃掉？ 唉！来到衙门里的人， 哪有一个不吃黑皮鞭？ 只要这群饿狼还在人间， 百姓的灾难就没个完！ 有什么办法呀，老天爷， 要打要刮都随诺颜们便 不过一 你们能鞭打我身上的皮肉， 难道能把我的思想斩断？ 你们能抽断我身上的筋骨， 难道能把我的嘴巴封住？ 哈…哈…哈… 开旗司会的诺颜们怕沙格德尔再骂他们，赶紧把他放走了。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理