怒斥敖汗大王

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的民族人物类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于蒙古族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是沙格德尔的故事，沙格德尔，实有其人，1869年生于昭乌达盟巴林右旗查汗木仁，死于1929年，具有无神论思想和民主思想，七岁进林东昭庙当喇嘛，二十多年的寺庙生活，使他对当时一些活佛喇嘛的贪婪伪善痛心疾首，并给以揭露和抨击，因而不容于佛门，三十五岁时愤而出走，成为远近闻名的游方僧。
他是蒙古族妇孺皆知、人人敬重的硬汉子，他的一生是悲惨的一生,战斗的一生,光辉的一生，他的故事广泛流传在民间，具有无神论思想和民主思想。沙格德尔的故事随着迁徙贵州的故事传承者而流传贵州，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 怒斥敖汗大王 有一年，全昭乌达盟在巴林旗的白升图举行了一次盛大的庙会，从四面八方来的人可真多，连当时统治着整个昭乌达盟十一个旗的敖汗大王也亲临观赏了。听说敖汗大王来临，沙格德尔便去找他的碴儿，闯进了大王的帐篷里。 这时，敖汗大王正和巴林王爷俩进餐，沙格德尔一进帐篷里就高声说：“两位王爷大人，身体健康！我有话要向大王禀告！” 敖汗大王被突如其来的人吓得一跳，赶忙指着沙格德尔问巴林王爷：“他……他是什么人？” “噢！”巴林王爷用白眼珠瞅了瞅沙格德尔，对敖汗大王说，“他就是那个闻名四方的沙格德尔，是个狂人，疯子，别听他的话！”“什么？”沙格德尔冲着两个王爷问道： 好辕马还懂得个嘚儿喔， 好狗还要听听主人的话； 人要不听人言， 难道你们想听牲口的话吗？ 敖汗大王虽然很生气，但又不敢说个不听，就对沙格德尔说：“你到这儿来想干什么？有话就快讲，我听着哩。”沙格德尔转怒为喜地说： 闻听大王光临， 沙格德尔我特来请安； 大王如果开恩， 容我禀告三言两语。 我虽然没去惹事生祸， 要想说的话却比谁都多。 敖汗大王听了沙格德尔这番话，心里说：这个人看来还怪聪明的呢，听听他到底能说出些什么？就对沙格德尔说：“好，你说吧，说吧！”沙格德尔摘下帽子，摸了摸光秃秃的脑袋，不慌不忙地说道： 如今百姓们生活在水深火热之中， 可是官府衙门的捐税却重上加重。 这类事情层出不穷！ 实在是一言难以叙尽！ 不过我尽自己的本领， 描其概貌，述其真情： 是骏马 被官府捉去送到站上用； 是姐妹— 被王爷们抢去做了佣人； 是青年 都被衙门抓去当了兵； 是牧场一 都被白音们霸去归为私用。 穷人要说理就有罪， 不听从吧抓去杀头， 肚子也向我们要捐税， 但是，谁要打个饱呃儿谁就倒霉！ 坐在一旁的巴林王爷可受不住了，打断沙格德尔的话，咆哮起来：“沙格德尔，你胡言乱语说些什么呀！给我住嘴，赶快滚出去！”沙格德尔没好气地看了看两个王爷，说： 你们不要太抖威风， 王爷的宝座可不是那么牢稳。 要是没有高山丛林， 豺狼到哪里去藏身？ 要是没有我们穷苦百姓， 看你们给谁去当王公？ 两个王爷听了，楞在那里，沙格德尔就哈哈大笑着，走出了帐篷。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理