拇指孩儿

课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于家庭伦理类型，属于民间故事中有关家庭伦理方面较多的勤劳能干孩子类型；从民族归属来说，此则属于鄂温克族故事类型。 本则故事的应用： 此类故事讲述的是拇指孩儿，这与安徒生童话中的《拇指姑娘》有些许类似之处，此则故事中的拇指孩儿虽小，但很能干，帮助父母做不少事情，又聪明、又能干，此则故事可用来做比较研究，可试着进行溯源，看看能不能在两者异同以及相互如何影响，以供比较研究和民族心理和文化认同等方面的比较研究。也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关于景点的打造等方面。
拇指孩儿 从前有老两口，年岁很大了也没有女，他们很伤心，日夜盼望着能生一个孩子。 有一天，老头儿耕地去了，老婆子在家做“拉萨”饭（拉萨饭：指乔麦面条。”拉萨”即箩，拉萨”饭是用箩筛好的乔麦粉做出的饭食），正在切面的时候，不小心把大拇指齐根切断了。老婆子心痛地把它拾起来，立在面板上，继续干活。过了一会儿，她听见一个小孩的声音：“妈妈，妈妈。” 老婆子吓了一跳，哪里来的小孩啊？她顺着发出的声音找。声音是从面板上传出来的，她定神一看，啊！面板上站着一个小小的孩子，小脸象蛋壳般白嫩，眼睛象绸李（一种野果）一样黑亮，红红的小嘴就象熟透了的棠梨，可爱极了。那是她的拇指变成了小孩啊！老婆子又惊又喜，把拇指孩儿攥在手心，热烈地亲他，拇指孩儿说：“妈妈，我给爹爹送饭去吧！拇指孩儿把装“拉萨”饭的罐子顶在头上走了。 老头儿在田里耕地，耳边听见小孩的声音：“爹爹，爹爹！快吃饭吧！我给你送饭来了。” 老头儿只听见声音，看不见人，到了地头上，饭罐旁边站着一个小小的孩子。老头儿也乐坏了，他吃着自己孩子送来的饭，觉得分外香。 老头儿乐滋滋地坐在地头上吃饭，拇指孩儿想学耕地，他赶牛扶犁，没走几步，忽然一个大土块滚落下来把他埋在下面了老头儿吃完饭不见了拇指孩儿，找呀，找呀，田地里全找遍了，还是没找见，伤心地回到家里和老伴两个悲痛地好哭。 拇指孩儿压在土块下面，拱也拱不动，他就在土块缝里面来回钻，这么钻，那么钻，好不容易钻到地面上跑回家时已经是半夜了。他站在窗户台上喊：“妈妈，妈妈，我回来了，快给我开门！” 老婆子跳起来，沓着鞋跌跌撞撞去开门，把拇指孩儿紧紧搂在胸前，乐的流出了眼泪。别看拇指孩儿长得小，但伶俐透顶，学啥会啥，老头有了个好帮手，日子过的很来劲。 有一个有钱人知道了，他骑着马来看拇指孩儿，他很瞧不起地说：“呸！长得这么小，连宰鸡的本事都不会有，还说能干活呢！你不用干别的，我家有一口三百来斤重的大猪，今天夜里，你能把他赶出来，不叫我发现的话，把那口猪白送给你。” 天一黑拇指孩儿跑到有钱人家的猪圈里，悄悄地爬到那口大猪的耳朵里躲藏起来。有钱人亲自掌着灯盏守猪圈，隔一会儿在猪圈里转一圈，他把角角落落都照遍了，不见拇指孩儿，他就不耐烦起来，想休息一会儿。当有钱人刚进屋的功夫，拇指孩儿从猪耳朵里跳下来，就把大猪赶回家了。有钱人稍休息一会儿再出来，大猪没了，他慌慌张张地从后面追，当他赶到拇指孩儿家的时候，大猪已经变成了一堆肉。有钱人输了，很不甘心。 第二天，又向拇指孩儿说：“我有一匹好坐骑，今天夜里你能把它骑回来的话，也白送给你。” 天黑的时候，有钱人把马拴在大门外拴马桩子上，他站在旁边死守着。拇指孩儿悄悄走过去，动一动马缰绳，有钱人急忙划着了火柴，这时候拇指孩儿迅速爬到马桩子上边，钻进穿绳的洞眼里解开马缰绳，当有钱人弯下腰还在寻找他的功夫，就从马头上跑过去骑在马背上就颠颠地跑了。有钱人又输了他心想这个东西敏捷得就象机灵的小黄羊，这回看一看他能不能把我攥在手心里的东西夺走。 第三天，他又向拇指孩儿说：“我有一颗珍珠，我要攥在掌心里，看你今天夜里能不能把它拿到手？”拇指孩儿说：“可以。不过你得百倍当心，一定要把手攥得紧上加紧才行。”夜里有钱人把珍珠紧紧攥在手心里，他不敢睡觉。天一黑拇指孩儿溜进他的房间悄悄藏在一旁等着。到了后半夜还不见拇指孩儿来拿珍珠，他困得实在熬不住了，推醒了他老婆说：“你醒一醒替我拿一会儿，可是要攥紧拳头，小心叫拇指孩儿夺走呀！”这时，拇指孩已经挨到他拳头旁边，趁他撒手交给老婆的当儿，从中接到手里就往外跑。有钱人老婆张开手等了半天，不见珍珠到手里，心里不附烦说道：“你倒是快递过来呀！” “我不是早就给你了吗？” “啥时候给的？” 他们两人争论了半天，有钱人才醒悟过来，这下子又坏了事了，一定是又叫拇指孩儿钻了空子啦。他们两人吵吵闹闹点着灯盏在屋里寻找的功夫，拇指孩儿早已跑回家把珍珠摆在自己家木柜上面了。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理