高山族各种人的始祖

课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于天地起源类型，亦可称创世类型；从民族归属来说，此则属于高山族故事类型。 本则故事的应用： 此则故事讲述的是高山族各个分支始祖的由来，很有意思，可做比较研究，也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
高山族各种人的始祖 高山族有许多支系，他们有已基本汉化的平埔人，还有泰雅人、赛夏人、布农人、曹人、鲁凯人、卑南人、排湾人、阿美人、雅美人，讲20余种语言。每个支系各有不同的种族来源： 1．雅美人的由来 太古时候，在支比嘎贡山居住着男性人类，在兹扎古勒曼山居住着女性人类。他们彼此不知道，也没有来往。因此，都无法繁衍人类。 后来，他们发现了，彼此便互相爱慕，发生了关系，再后来就相互婚配，生儿育女。他们的子孙组成了雅美人的石系和竹系两部分，雅美人便繁衍起来。 2．虫生布农人的始祖 太古时候，大地上只有两条叫古古拉特的芋虫匍匐在地上，它们被一些小虫子发现了，那蚂蚁、蚊子和蛆一下子都围了过来。芋虫见这些小东西要来咬它，很是害怕，便“霍”地站立起来，竟变成了两个男女。 这两个男女生活在一起，还不懂得生孩子，后来看见树上的鸟在交媾，受到启发，他们也做起来，便成了夫妻。他们生下的儿女，就是布农人。 3．那勒哈勒虫屎与洞穴结合生男女 相传，太古时，世上还没有人类，只有硬壳的虫虫那勒哈勒在地上爬呀爬的。它把自己屙出的屎推呀推、滚呀滚的，最后滚出个团团的粪丸子。它把那粪丸子推进两个山洞洞里。 说也奇怪，那粪丸子一落入洞穴里，立刻就变成了两个漂亮的年轻人，一男一女。两人见面后，立刻就产生互相爱慕之情，便结为夫妇。以后他们生下四个子女，又互相婚配，生儿育女，这便是布农人的另一传说。 4．犬生赛夏人始祖 相传，太古时，世上已有了人类。那一年，氏族的头人生下一个女儿，相貌十分丑陋，身小畸异。她羞于见人，便携带了家中珍宝和一只狗，偷偷走出家门，到很远的孤岛上去住。 那孤岛叫太鲁阁，到处一片荒凉，生活十分困难。幸好，她带出来的狗很好，天天都出去猎些野兽、捕些鱼虾回来维持生计，又殷勤伺候姑娘。姑娘为了报答狗对她的恩情，便黥面，改变容貌，跟狗成为夫妻。她生下的儿女，就是赛夏人的始祖。 5．厄帕·那奔兄妹传人 太古时，人间还没有人类。厄帕·那奔和他妹妹玛雅·那奔是专门来这世间传人种的。因此，两兄妹便结为夫妻，不久，玛雅便生了一个儿子。 为了繁衍人类，厄帕和妹妹商量，就把儿子杀了，砍成一节一节尸体，又把一节一节尸体投到河里去。说也奇怪，投一节变一个人，投一节，就产生一个赛夏人的始祖。 人类产生了，厄帕和玛雅两兄妹却变成了两块石头，立于大霸尖之山巅，监护着他们的后裔赛夏人。 6．石生泰雅人的始祖 相传，太古时代没有人类，在大霸尖山峰上有一巨石。 有一天，一只叫西勒的鸟将那大石推落入大海，那巨石刚一接触到水，就听见“轰隆”一声巨响，巨石裂开了，生下一男一女。西勒立刻将这一男一女从海上啄衔到陆地。长大后，他俩便结成夫妻，生子女七人，又互相婚配，便繁衍了泰雅人。 又据《树与石共生泰雅人始祖》记载：鸣蒙初创之际，在帕兹帕古阿戛地方，有一棵大树，树根环绕一巨石，不久，巨石裂开，生男女两人，相婚生一子一女。子女长成后，双亲皆故，因碍于祖训兄妹彼此以礼相待。为了繁殖后代，妹妹悄然出走，用灰涂脸，改变自己的容貌，冒充陌生少女向哥哥求欢。兄妹便成夫妻，传宗接代，才有了泰雅人。 7．太巴阿美人始祖 太古时候，天神玛达比拉和他的妹妹女神里桑，下凡到南方阿拉巴那巴奈山居住，就在那里结成为夫妻。 兄妹结婚之后，生下男神拉里厄多、达德阿果、阿玻多果、拉拉干，接着又生下女神拉兹乌和德雅玛藏。 女神德雅玛藏长得十分美貌，身躯晶莹闪亮，被誉为举世无双的美女神。有一天，美女神德雅玛藏女神独自到海滨去汲水，恰巧被海神布拉拉嘎斯看见了。海神布拉拉嘎斯被德雅玛藏的美貌所陶醉，他立刻就向德雅玛藏求婚。德雅玛藏很害怕，丢下水桶，就往家里跑，海神布拉拉嘎斯紧追不舍，德雅玛藏躲起来了，她的父母出来挡驾，并且拒绝了海神布拉拉嘎斯的求婚。德雅玛藏父母怕海神报复，就做了个木箱子，把德雅玛藏放进箱子里藏起来，又把木箱埋到地下。 海神布拉拉嘎斯求婚未成，大怒，立刻让洪水泛滥人间，要淹死玛达比拉夫妇。但是，玛达比拉夫妇早有准备，领着他们的子女逃到山上去避难。他们最小的儿子拉拉干和他的妹妹拉兹乌兄妹都躲进木臼里，木臼漂在水上，被洪水卷到拉嘎桑地方。 拉拉干和妹妹拉兹乌长大成人之后，两人就在拉嘎桑成了亲，因为拉嘎桑地方除了他们兄妹两人，再没有别人了。 他们成婚之后，女神拉兹乌生下的是一条蛇，刚生下，就被父亲拉拉干丢进了海里；不久，拉兹乌又生下一胎，却是一只蟹，接着又生了一只四只脚的青蛙。拉拉干十分生气，就都把它们丢进海里和房子外面去了。 有一天，太阳神下凡察访，见拉拉干和拉兹乌兄妹都生的是动物，十分同情，便亲自为他们禳灾，教他们祭祖之道，不久他们才生育下两个子女。他们就是太巴阿美人的祖先。以后，阿美人越来越多，太阳神又教他们播种粟，教他们耕作庄稼。 阿美人还有一种说法：在太古年代，阿里雅巴奈地方有一棵参天大树，有一天，突然被惊雷劈开，从大树中生出一男一女，婚配之后，就繁衍出阿美人。 8．排湾人的来历 太古时候，女神嘎妲与太阳神相爱，生下了两个蛋在洛帕宁家的屋檐下。这时，正在人间游荡的精灵布衣危安来到这里，立刻就爱上了这两个卵，便结成夫妻。 精灵与卵成婚之后，生子女两人，他们的眼睛长在脚拇趾上。兄妹又成亲，他们生下的子女，眼睛是长在膝盖上的；兄妹又再成亲，子女的眼睛才长在脸上，这才是排湾人的祖先。 另一说法是：卵与精灵成婚之后，生下一个女孩，叫娃阿隆。娃阿隆长大成人之后与百步蛇结为夫妻，他们生下的子女，就是排湾人的祖先。 9．卑南人的始祖 太古时候，巴那巴那扬的女神奴奴勒下到凡间。她右手举着一块石，把石投向大地，石裂开，便生下阿美人的祖先。她的左手提着一株竹子。她把竹子插在大地上，竹子活了以后，就从竹子里生下一男一女，男神叫帕果玛莱，女神叫帕果厄莎勒。他们结为夫妻，生下的子女，就是卑南人的祖先。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理