五指山

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于斗智斗勇类型，也属于地名溯源类型；从民族归属来说，此则属于黎族故事类型。
本则故事的应用：
各族人民根据丰富地想象并以优美的故事来解释山水名胜和地名物名，它从不同的侧面形象地反映了一个民族的心理特点、精神气质、时代风貌和历史文化。 《五指山》同样体现了这个特点。翠花姑娘为民除害，壮烈献身的故事虽无史记，但千百年来却一直流传于人们的口头。由此可以看出，它的意义之深远。透过内容，我们可以看到黎族人民在历史长河中的艰难行程。为了创建美好的家园和幸福生活，无数黎族优秀儿女和其杰出代表发扬了大无畏的斗争精神，与天斗、与地斗、与妖魔鬼怪（与人民为敌的黑暗势力）斗，义无反顾，豪迈壮烈，可歌可泣。” 通过对翠花姑娘这一艺术典型人物的塑造和“五指山”命名由来的追述，鲜明地表达了黎族人民的爱憎感情和对理想的执著追求由此还可以看出黎族人民改造社会征服自然的坚定信念和探索精神。 故事中所出现的借助神仙帮助、战胜妖魔鬼怪等离奇曲折情节，具有传奇性和神话色彩的特征。像翠花姑娘这样勤劳、勇敢和善良的黎族人们，理当得到幸福的生活，而不应受到自然灾害、黑暗势力的惩罚和坑害。然而，由于历史条件的限制，人们要想得到幸福谈何容易？要想免除天灾人祸更是幻想！因为处在当时生产力极不发达的情况下的人民，要想及时征服自然、战胜邪恶，获得幸福实在力不从心故事中所出现的离奇曲折的传奇性情节是超现实的，但它并不违背现实生活的逻辑，给人以既在情理之中，又在意料之外的感觉，定能收到引人入胜的艺术效果。
故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
五指山 五指山原名“邪山”。后来为什么叫做“五指山”呢？ 有一个黎族老人讲述了这么一个故事。 许多年代以前，邪山上出现了一个妖王，他领着一群妖怪专吃人过活，闹得人心惶惶，日夜不安。 邪山西边有一个村庄叫做“舞黎村”。村里有个翠花姑娘，年龄十八岁，生得俊秀而勇敢，能舞一手好剑。她的爸爸是被邪山上的妖怪吃掉的。因此，她对山上的妖怪恨之入骨，时时刻刻想杀上山去，把妖怪杀尽，替爸爸和受害的人们报仇。 一天，翠花姑娘从田间回来，走到一株大树底下，因为，觉得疲倦，便倚着树身坐下休息。朦胧中，忽然看见一位老公公站在她的面前，对她说：“姑娘！你怀念父亲，应该报仇，把妖怪杀死。替人民除害。我赐给你掀动大山的力气吧！”说完，用手拍了一下翠花姑娘的肩膀。翠花姑娘惊醒过来，不见了老公公，但觉得自己浑身都是力气。 第二天，翠花姑娘吃过早饭，套上美丽的筒裙，穿上最新的红衣，从壁上摘下宝剑，便昂头向邪山出发。到了山腰，只见层层黑云，笼罩着整个山头，忽然从黑云里出现了一群妖怪，一拥上来要捉翠花姑娘。翠花飞舞起宝剑，围捕她的妖精纷纷倒地。她鼓起勇气，一直杀上山顶，沿途看见遍山白骨，腥臭冲天。 妖王闻报翠花姑娘已经冲上山顶，慌忙出洞迎战那妖王的形貌非常凶恶：口似血盆，头发青绿，两眼闪闪发亮。他手里执着一支长二丈八尺的金枪，直杀过来。翠花姑娘大喝一声，立刻变成身高二丈八尺的人，那宝剑也变成二丈八尺长。她挥剑上前，和妖王在山顶上大战起来。奇怪，翠花姑娘越战力气越大，身子也越高，宝剑也越长，后，终于把妖王刺倒在地。她趁势跳到妖王身上，用一只脚踏着妖王的胸膛，把锋利的宝剑对准妖王喉头。这时，妖王知道难以脱身了，便使出最后，呼出一阵大气，顿时天昏地暗，狂风大作，飞沙走石，沙石从四面八方向翠花姑娘打来。说时迟，那时快，翠花姑娘举起左臂，大吼一声左脚使劲把妖王踏死在脚下。但是飞沙走石比闪电还快，顷刻间把琴花姑娘也埋没了！只露出那只巨臂上的五指。 后来，狂风停了，黑云散了，太阳的光辉照在那座山上，邪山已经改变了旧的模样 当人们一望见邪山上五座手指形的石柱，便记起了翠花姑娘。为了纪念翠花姑娘，大家便把邪山改名为“五指山”。 《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理