创世记

课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于天地起源/民族来源类型，亦可称寻根/创世类型；从民族归属来说，此则属于彝族故事类型。 本则故事的应用： 此类故事可用来研究各地彝族起源和动植物或某个特定人物的崇拜方面，也可用于与其他民族或国家流传的人类起源的比较研究，也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关于彝族景点和与故事内容相关的旅游景点的打造等方面。 另，同一个彝族的故事，由于种种原因，内容也各有不同，各则在造天造地以及万物和人的来历方面均有其独特的内容。
创世记 亲爱的小姑娘呀，没有天和地，哪里会有人类？没有人类呀，我们又咋会在这里唱歌？你可知道，天是咋来的，地是咋来的？天是谁造的，地又是谁造的？你要是不知道，我就说给你听。别的先不说，先说天地的来历。 在很古很古的时候，天空里住着一个名叫阿颠的大神，他悬吊在空中，没有一个落脚的地方，便决定要做个天。咋个做天呢？聪明的阿颠大神，在子年的一天，就在天空中栽下了一棵树。这棵树是一棵神树，它长得飞快，眨眼之间便变成一棵又高又大的树。蓝茵茵的大树长满了密密麻麻的树叶，它的枝叶呀，不断伸向无限远，伸向无边无际，而且仍然不断在长，不断在变，一直长到今天的天空那么宽，一直在变，变成今天的天那么无际又无边。能干的阿颠神呀，就把这棵树轻轻往上一推，这棵神树啊，便被送到高高的太空之中。然后，智慧的阿颠神又向神树吹了口气，神树就变呀，变呀，变成了今天这个蓝蓝的天。从此，便有了天。 亲爱的小姑娘啊，我说得对呀不对？我说得合呀不合？你告诉我吧，地又是咋个来的？是哪一个造出了地？ 亲爱的哥哥呐，你说得完全对，你说得完全合，我来告诉你，地是咋来的，地是谁造的。 远古远古的时候，空中住着一个名字叫作阿志的大神，她被悬吊在空中，没有一个落脚的地方，生活很不安逸，她便决心要造一块地。咋个做地呢？聪明的阿志大神便在丑年的一天，在空中栽了一棵树。这棵树是一棵神树，神树长得飞快，眨眼之间便长成了一棵又粗又壮的大树，密密的树叶长得黄生生的，把整个天空都遮住，而且还在不断地生长。 它的枝叶不断伸向无限远，不断伸向无际又无边。这个聪明的阿志神，生怕神树也飞向高高的蓝天，于是，她便变成一个巨人，就像这棵树一样壮实。她坐在这树的树尖，这棵神树的枝叶就不再向上生长。智慧的阿志神呀，她的身子就像树一样肥壮，她压得这棵神树直喘气，不断不断往下垂，一直垂到底。阿志神又向神树吹了一口气，神树呀，就成了黄色的大地。从此，便有了落脚的地方，从此，便有了大地。 亲爱的哥哥呀，我说得对呀不对？我说得合呀不合？可是，天上的日月是咋来的？天上的星星又是咋来的？地上的山石草木，又是哪个造的？你能告诉我吗？ 亲爱的小姑娘啊，我们已经说过了天和地的来历，是呀，该说天上的日月和星星是谁造的。这些都是古时候一代传一代传到如今的，就请先听我说说天上的东西吧。 祖先早就说过，天上的太阳呀，是发光的哥白神做的；天上的月亮呀，是白白的德帕神造的；天上的星星呀，是阿继神造的。 亲爱的小姑娘啊，你说，我说的对不对？如果我说的对，就请你说一说地上的事，地上的东西是怎样形成？ 亲爱的哥哥呀，请听我说，请你看看，看看蚂蚁的洞口，堆积着一堆又一堆的土粒，这就是证据，蚂蚁是造山的英雄。请你再看看，是什么东西住在石洞里？那是野鼠，野鼠打进了石洞，这就是证据，石头是野鼠造的。再请你看看鹦鹉，那美丽的羽毛的颜色，绿茵茵的，就像草一样，这就是证明，草是鹦鹉造的。你再看看，什么东西住在树上，又用树的枝ㄚ来构筑它的巢窝？那是乌鸦的窝呀，这就是证据，世上的树都是乌鸦栽的。 亲爱的哥哥呀，这是我们地方的传说。你们的地方，是不是也有这个传说？如果是这样，也请你说说，关于牛羊和五谷的来历。 亲爱的小姑娘呀，你说得完全对，我们的地方也是这样说的。你问我牛羊五谷的来历，我现在就来说，我们地方关于牛羊五谷的来历。 牛羊是谁造的？五谷的种子呀，又是谁播散在土地上的？ 小伙子还没有说出来，姑娘又接着说：别人都是这样说：天上的托罗神和沙罗神，造好了地上的牛羊，托罗神造的是公牛羊，沙罗神造的是母牛羊。天上的阿发神啊，是他把五谷的种子，从天门播撒到大地。亲爱的哥哥，你们地方的传说，是不是也是这样？ 跟着我唱歌的小姑娘呀，你说得真好，你说得真合，我们地方，也是这样说的。 聪明的小姑娘，你唱的歌，比百灵鸟唱得还动听，我是不是可以再问问你，人是谁造的？又是怎样造成的？你说，是在什么时候，用什么方法造出了人？ 跟着我唱歌的哥哥呀，你对我的赞美，妹妹感到高兴，又感到脸红、心跳，要说到人，我却愿意把我们地方的传说，告诉你。亲爱的哥哥呀，人是怎么来的？什么时候有了人？我们这地方是这样说的：天上的托罗神和沙罗神，他们两个大神在寅年造了人。 他们怎样造人呢？他们俩一起来到山脚下，因为，他们看见地面的山脚下，一边有黄土，一边有黑炭，还有一边是白泥。托罗神和沙罗神，先拿了黄土，捏成了人的身子，再用黑炭和白泥，造成了人的眼睛，托罗神和沙罗神，就是这样先造了男人，造好了男人，再造女人，女人怎么做？他们用黄土捏了身子，造好了眼睛，又从男人的身上，抽出一根肋巴骨，把这根肋巴骨加在女人的肋骨上，女人就造出来了。 男人和女人都造好了，可是，人还不会动。托罗神和沙罗神就把他们放在太阳底下，让太阳整整晒了七天，人就会动了。可是，人还不会呼吸，托罗神和沙罗神就朝男人和女人的嘴里吹了一口气，人就会呼吸了。可是，人还不会出声，还不会说话。托罗神和沙罗神对着他们大声喊叫，又叫他们学着叫，他们便叫出了声音。托罗神和沙罗神又对他们说：跟着我们学吧，我们说什么，你们就说什么。他们便跟着学，他们便学会了说话。可是呀，他们都还不会唱，托罗神和沙罗神又对他们唱，叫他们跟着唱，他们唱什么，人就唱什么，人便学会了唱调子。 跟我唱歌的哥哥呀，这就是我们地方的传说，你们那里的传说是不是这样？现在，该你接着唱下去了，人，是怎样学会了开荒和农耕的？把你们那里的传说对我说一说吧。
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