英雄阿倮

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的英雄人物类型，也属于民族习俗追溯类型；从民族归属来说，此则属于彝族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是英雄阿倮的故事，“祭倮节彝家称作“咪戛蒿”，在每年阴历二月的第一个子丑日举行。这时，春回大地，紫燕织柳，桃红梨白，万木吐翠，迎春花儿如地毯般地点缀着大地。居住在高寒山区的彝家，抖去了一身的冬寒，纷纷来到村外一个叫“米戛则次”的林子中。杀一头猪对一棵代表阿倮的树进行祭祀，以一块称作“重鲁莫”的石头，代表阿倮的心，挑来清清泉水，用以前阿倮战妖魔时曾经使用过的武器，如青松毛、撒马树叶、大黄连等擦洗干净，藏到外人偷不着的地方。相传“重鲁莫”洗得干净与否，关系着村子的干净，人们的健康，姑娘生得是否漂亮等。祭倮这天，村里男女老少喜气洋洋。大人们用黄连木雕刻玲珑小巧的小黄雀儿，代表阿倮的飞马；用撒马树削制木刀木槌，交给儿童玩耍，显示阿倮战妖的本事；并以一束撒马树枝，代表阿倮的铁马鞭，拿回家来挂在中柱上。当日，村人就在倮林中野餐。入夜，青年男女们便开始对着歌，欢快地跳起了月琴舞、烟盒舞。一年又一年，彝家就这样祭着阿倮。”故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
英雄阿倮 很古很古的时候，大地上的动物、人鬼战乱不堪，阴风惨惨。天神看见了，怒而下旨道：“牛和虎共厩，虎不得咬牛，牛不得挑虎；羊和狼共洞，狼不得咬羊，羊不得挑狼；鸡和鹰共巢，鹰不得叼鸡，鸡不得啄鹰；人和鬼共屋，鬼不得害人，人不得打鬼，”从此，人世太平，禽畜安康。 好日子不知过了多少年，人世间出现了一个穷凶极恶的鬼，它挑唆动物相残，人鬼相斗。一时间，虎在厩里咬伤了牛，狼在洞里咬伤了羊，鹰从巢里叼走了鸡，鬼在屋里害病了人。 这个魔鬼叫涅耶，生了三个儿子，大儿子叫涅阿努，二儿子叫涅阿斜，三儿子叫涅阿寨。这三个儿子专门吃人肉、喝人血，无论男的女的，无论大的、小的、老的、年轻的人都被他们吃光了。到处一片荒凉，翻九十九条岭岗听不见一声人语；跨九十九股箐沟，见不到一处人烟；走九十九里路，倒塌的寨子到处长满了蒿枝草。人们都纷纷跑来向英雄阿倮（阿倮：彝族传说中为民除害的英雄）诉苦，要他想办法为人们争气、做主。 英雄阿倮，他以铁蛋为食，以铁水为饮，有无穷的力量。他五大三粗，斜挑着双眼，紧抿着阔嘴，红眉、红眼、红髯。他眨眼像电闪，讲话像响雷，走起路来，大地也觉得倾斜。他最恨横行霸道、欺软怕硬的家伙，对好心的人们，却心平气和，还常常为别人的伤心事动感情、流眼泪。 阿倮听了人们的诉说后，打定主意要降妖。清晨起来，兜上一兜铁蛋出发了。他翻山越岭，傍晚来到涅耶姆家住的地方。这里，一片妖雾迷漫，什么东西都像发了霉似的，天霉了，地霉了，山霉了，水霉了，树霉了，风也霉了，一片凄凄惨惨。他走过去敲长满霉斑的木门，“吱嘎”一声，一个长着绿色霉烟的女人开门来，她就是涅耶姆。 “大嫫（大嫫：大妈），天晚了，今晚就在你家歇歇吧。”阿倮说。 如雷炸响的话音使涅耶姆向后闪退了几步，定睛一看，原来是个人，心里暗喜：到远方找人吃，还找不到呢，自来送死，白得来的食！她欣喜地说：“好歇，好歇，进门来。” 阿倮进了充满霉气的房子里，涅耶姆几次想动手吃阿倮，但看着阿倮粗粗实实，眼光像利剑扎心窝，不敢贸然动手。想着先稳住了他，等儿子们回来再收拾。她进到里间，端出人肉做的饭菜、人血熬的菜汤来给阿倮吃。 阿倮说：“我自带干粮呢，只是要你帮我烧一烧。” 接着，从兜里拿出几个拳头大的铁蛋交给涅耶姆说：“请你把这几个山药蛋烧熟了拿给我吃。” 涅耶姆故作殷勤，拿着铁蛋投进火里，揉着眼睛吹啊吹，把铁蛋烧红了，用火钳夹着递给阿倮说：“客人，你的山药烧熟了，吃吧。” 阿倮拿过红通通的铁蛋，滋溜溜一个个吞了。接着又从兜里掏出几个铁蛋说：“主人家，我口渴了，你就拿这几个山药蛋，熬成汤给我喝吧。” 涅耶姆拿着铁蛋放进铁锅里，熬啊熬，锅底都要熬透了，才把铁蛋熬成红晃晃的铁水。她用钳子夹着铁锅递给阿倮说：“客人，你的山药蛋已熬成汤了，请喝吧。” 阿倮端起铁锅，仰脖滋溜溜地喝了，边喝边从嘴里冒出一股青烟，热气腾腾。 涅耶姆看着这一切，心里发毛起来：吃铁蛋喝铁水的人，不知要有多大力气，不如赶他走为妙，于是说：“客人，天还蒙蒙亮着，趁你吃饱喝足了，再赶一程吧，我家儿子多，确实是不好歇呢。” “我走乏了，就歇这里了。” “我三个儿子调皮，怕你不好歇。” “莫管莫管，你就让我将就了。” 涅耶姆想：一个好不知趣的人，放你一条生路你不走，偏偏要往死刺棵里钻，儿子们回来了，看你的好戏。于是说：“那就将就歇了，不过儿子们实在调皮，你要歇就得躲在囤里。” 阿倮说：“听便。” 涅耶姆翻罩过一个用手臂粗的山藤编起来的巨大圆囤，把阿倮罩在里面，这是以前他们罩吃剩的死人的地方，里面一片湿霉，血腥味扑鼻。 黑夜里，只听得“吱嘎”一声门响，涅耶姆的三个儿子回来了，边进门边喊叫：“阿嫫，快拉开桌子，我们扛人肉回来了。”接着，只听得拉桌子和“咔嗒咔嗒”的放人腿的响声，屋里忙做一气。一会儿，涅阿努吸了吸鼻子说：“阿嫫，怪了，怎么家里有一股生人气味？” “是呀，哪个胆大包天的敢进家里来送死？”涅阿斜说。 “我看，生人气味是从藤囤里传出来的。”涅阿塞说。 “儿子们，莫嚷了。”涅耶姆说，“傍晚，家里来一个人找歇处，是我把他罩起来，等你们回来收拾的。这个人能吃铁蛋、喝铁水，他们要小心对付才是。 “我们哥弟几个一路走了饿着呢，今晚先把他吃了再说。”哥弟三人边说边掀开囤罩，张开血盆嘴，伸展尖刀般的利爪，向阿倮扑来。但是，阿倮的皮肉就像一块铁，撕不开，咬不动。这时，阿倮“嚯”地站了起来，从腰间解下降妖鞭，往每个妖怪身上抽了九鞭。 三个妖怪身上顿时起了三股红筋、三股绿筋、三股黑筋，痛得捂住鞭痕满地滚。三个妖怪善于变化，滚一阵后，变成三只小雀，“扑棱棱”地飞走了。阿倮也能变化，变成一只鹞鹰使劲追。追到一个湖面上空，快追着了。三只小雀又变成了三条鱼，投进湖里去了。阿倮立即变成了一只水獭，游进湖里紧追，湖里翻滚着一条条白色的浪花。三条鱼抵敌不住了，“倏”地变成了三颗星星，粘贴到天上去了。 阿倮顿时变成了一只真母鸨（彝族传说中一种吃星星的神鸟），把三颗星星啄吃了。 阿倮回到地面，恢复了人样，去找涅耶姆算账。但是涅耶姆变成了一股阴风，跑得无影无踪了。阿倮困倦极了，长长地吁了一口气，摸摸兜里的铁蛋，发现铁蛋已经吃完了。他说：“涅耶姆，你跑得了初一，跑不了十五，以后再敢吃人，看我怎样收拾你。”阿倮回家烧铁蛋吃去了。 涅耶姆变成阴风后，再也不敢吃人。肚子饿的时候，刮一刮冷风，使人们生病，让人们泼水饭，捡吃人们在路边泼洒的饭粒过日子。 阿倮平生除了作害人们的九十九个妖、七十七个魔。笼罩在大地上的沉沉妖雾散尽，天蓝地绿，艳阳高照，到处充满了生机，人们一片欢声笑语。只要提到阿倮，人们欢呼雀跃，心底踏实，有主心骨，而妖魔们则惶惶不可终日。 最使妖魔们毛骨悚然的，是阿倮的那些武器。 阿倮的武器有：一把铁锤，一锤敲打下去，大地会颤动，经常挂在门楣上，许多妖魔就是被这把铁锤锤成肉饼的；一面锃亮的铁镜子，可以照见妖魔鬼怪，镶在大门上，许多妖魔被这铁镜照得无处躲藏；一把铁扫帚，自己会产生利刃，放在火塘边，许多妖魔被这铁扫帚扫得血肉横飞；一条铁马鞭，打着就像刮牛痧一样起三股紫筋，挂在中柱上，许多妖魔被这铁鞭打得满地滚嚎；一双铁鞋，经常穿在脚上，许多妖魔被这铁鞋踢得口吐紫血，顿时丧命；还有一匹飞马，腾空而起就像闪电。阿倮凭着他的这些武器，在为民除害中大显威风。妖魔们不论有多大的变化本领，都不是阿倮的对手。他们不要说提到阿倮，只要提到阿倮的这些武器，就会闻风丧胆，逃躲得无影无踪，大地上一片天宽地阔。 被阿倮杀死的九十九个妖、七十七个魔的阴魂麇集在阴曹地府。在涅阿努三兄弟的煽动下，他们日日到地府阎王殿门前哭诉，想尽办法陷害阿倮。 “阎王爷啊，人间的阿倮平白无故涂炭生灵，罪大恶极！”涅阿努一把鼻涕一把泪地说，“阿倮力大无穷，本事非凡，人间的生灵都要被他杀绝的。”涅阿斜撕胸捶首，哭得悲痛欲绝。 “阎王爷啊，请你给我们做主申冤，不杀灭阿倮，人间就不得安生！”涅阿寨一边哭着，一边捣蒜般地磕着头乞求。 阎王捻着淡红色的胡须，叫左右拿来生死簿，查看了半天，始终查不到阿倮的名字，既没有给生辰，又怎么定死期呢？他怒冲冲地说：“你们简直瞎胡闹，统统给我滚！” 第二天，涅阿努三兄弟又纠集众妖魔的阴魂来阎王殿前哭冤。 “阎王爷啊，阿倮还扬言要把人间的生灵斩尽杀绝后，闯进阎王府，打倒阎王爷呢！”涅阿努三兄弟异口同声地说。 “不杀灭阿倮，阎王爷你也性命难保啊。”众妖魔一起煽动。 阎王再次拿出生死簿仔细查看，还是找不到阿倮的名字，好生奇怪，只好把生死簿拆开，一页一页地查找，才在书脊上用棉纸装订的地方，查找到了阿倮的名字，惊呼：“不得了！”派出一大群勾鬼来杀害阿倮。 阿倮的魂魄被勾走了，犹如一棵参天古木拔地而倒，“呼”的一声，好像天要倾、地要斜、山要崩、崖要塌，阿倮倒在大地上。 勾鬼们杀害阿倮后，怕阿倮复活，把阿倮的头、手、脚、身、心肢解下来，各丢向一方。于是，阿倮的头发变成了森林，阿倮的身子变成了大山，阿倮的手脚变成了山溪，阿倮的心变成了坚硬的石头。从此，彝家居住在有森林、有石头、有清泉的山上，种着庄稼，放牧畜群。为了纪念这个造福于彝族的英雄，每年要举行祭倮，十二年还要大祭一次。 祭倮节彝家称作“咪戛蒿”，在每年阴历二月的第一个子丑日举行。这时，春回大地，紫燕织柳，桃红梨白，万木吐翠，迎春花儿如地毯般地点缀着大地。居住在高寒山区的彝家，抖去了一身的冬寒，纷纷来到村外一个叫“米戛则次”的林子中。杀一头猪对一棵代表阿倮的树进行祭祀，以一块称作“重鲁莫”的石头，代表阿倮的心，挑来清清泉水，用以前阿倮战妖魔时曾经使用过的武器，如青松毛、撒马树叶、大黄连等擦洗干净，藏到外人偷不着的地方。相传“重鲁莫”洗得干净与否，关系着村子的干净，人们的健康，姑娘生得是否漂亮等。祭倮这天，村里男女老少喜气洋洋。大人们用黄连木雕刻玲珑小巧的小黄雀儿，代表阿倮的飞马；用撒马树削制木刀木槌，交给儿童玩耍，显示阿倮战妖的本事；并以一束撒马树枝，代表阿倮的铁马鞭，拿回家来挂在中柱上。当日，村人就在倮林中野餐。入夜，青年男女们便开始对着歌，欢快地跳起了月琴舞、烟盒舞。一年又一年，彝家就这样祭着阿倮。
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