五座牌坊

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于事物来源追溯类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于彝族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是五座牌坊是故事，可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。

五座牌坊
在毕节有一个几百人的村子叫石家院。石家院中，立着一个五架牌坊。这五架牌坊，曾经给石罗两姓家族带来许许多多辛酸的泪水。
记不清是哪年哪代的事了，大龙坡脚下住着两姓人，一家姓罗，一家姓石。这两姓人相互往来，亲如手足，过着安居乐业、和睦共处的幸福生活。当时，这大龙坡是罗姓家族的土地和祖坟山，石姓家族的土地是山脚下的大坝子。
这两姓人，开始的日子过得差不多，只是后来，罗家的日子逐渐比石家好，人丁兴旺，他们按照祖宗世袭的规矩，把死了的人埋葬在山顶上，活着的就在这山的周围耕地播种，过着幸福美满的生活。当时，流传着这样的一首民谣：
罗家祖坟山，大弯包小弯；
死人葬下地，代代出过官。
罗家这种幸福美满的生活，引起了邻村石姓家族的嫉妒和眼红，于是，就设计陷害罗姓家族。
一天，石姓家族终于打听到了罗家发迹的原因是罗家死人葬了一块风水宝地，就想了一条毒辣的计策，起心霸占罗家祖坟山。于是，石家就立即行动起来，在一个月初的夜晚，打地洞钻到罗家坟墓里，把棺材掀开，掏掉死尸，放进他家预先用草扎的茅草人，又原样把棺材盖好，堵上地洞，不露痕迹，像什么都没有发生过似的，做好了一个霸山占地的阴谋活动。但石家又苦于证据不足，不敢贸然下手，就暗地里寻找时机，挑起事端。机会终于来了。
这天，罗姓家族的人们给一个祖人立一块高一丈二尺、宽六尺的大石碑。罗姓家族的人们披红挂绿，敲锣打鼓，喜气洋洋由八个青年抬着这块大石碑，兴高采烈地从石家门前缓缓地走去。石家的人一见罗家的人们抬着石碑，喊着号子，浩浩荡荡地走着，就强装笑颜，假情假意地挽留罗家的人到家中去休息一下，抽烟、喝茶再走。对于石家这种笑里藏刀的盛情，善良而忠厚的罗家却没有识破石家的一切阴谋诡计，觉得隔壁邻舍的，且又称兄道弟，不好拒绝人家的好意，就停下到石家去休息去了。
石家的人等把罗家的人诓进屋里，就组织几个青年小伙子，抡着大锤，几下就把罗家的大石碑打得粉碎。罗家的人一听，忙跑出来一看，见大石碑被石家打碎了，就抓住石家评理。于是双方就大吵大闹起来，最后，双方都呈案报官。罗家告石家打烂他家的碑，阴谋霸占他家祖坟山；石家告罗家霸占他家的坟山，居心不良。双方吵得乌烟瘴气，谁也不让谁。县太爷一拍惊堂木，先审问两家葬的死人穿是的什么，垫的盖的是啥。罗家说他家穿的是绸子，垫的盖的是丝棉；石家说他家裹的是丝棉，垫的盖的是绸子，只是葬的不是死人，而是用茅草扎的草人。为了验证石罗两姓人谁是谁非，县太爷就令掘棺查验。果然，正如石家说的那样，于是，糊涂的县太爷就把罗家祖坟山判给了石家，反说罗家无理取闹，并判了罗家坐牢、罚款。
石家终于如愿以偿了。罗家则妻离子散，家破人亡，纷纷离家外逃。当时，有一首民谣这样说：
罗家祖坟山，变为石家山；
罗家衰下去，石家往上翻。
有一天，远方一个阴阳先生游到此地，对这个坟山赞不绝口，石家忙问其原因，这阴阳先生立时沉默不语，石家的人紧紧追问，这阴阳先生才说：“要得这坟山好上加好，只需我说一段四句，你们石家人丁牲畜更加兴旺，并有人在京城做大官，但我说了之后，我的眼睛就会立刻瞎掉。石家人忙跪下向他求情，请阴阳先生指破封正，他后半生的生活将由石家很好安顿，像对待自己的老人一样。于是阴阳先生就说：
石家祖坟山，与众不一般；
从今封过后，官上再加官。
阴阳先生话刚落口，就真的成了瞎子。以后石家的人就像服侍老父老母一样，精心照料着阴阳先生的起居饮食。石家的日子越过越好，在朝廷当官的也越来越多，越当越大。
谁知，过了不久，石家就对阴阳先生渐渐冷落起来，有时甚至非打即骂，阴阳先生过着猪狗不如的生活，这阴阳先生痛悔地日夜哭泣。
这个阴阳先生有一个徒弟，本领高强，他在家中突然坐立不安，料想师父可能在外遭难了，就离家云游寻找师父。终于找到了，师徒俩抱头痛哭，徒弟决心要给师父报仇。
他找到石家说，只要他家按他的要求，分别在大院里立下五架高一丈二尺、宽六尺的大牌坊，就有天子之命。石家的人信以为真，忙组织人力去准备牌坊，待牌坊一立，阴阳先生和他的徒弟就悄悄溜了。过了不久，石家在外做官的，今天报信在某地做县令的死了；明天在何处做知府的生急病归了西；后来又报在朝廷做总兵的犯了王法而被皇上赐死了。就这样，石家逐渐衰败下去，步了罗家的后尘。只可惜，五架牌坊的遗址现在已经不在了。

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