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支格阿龙寻父亲
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米恒哲降妖
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神仙和马
老虎养娃娃
老虎为什么怕水牛
老虎变人
狗为什么恨猫和羊
耗子和猫
猴子和蚂蚱
头猪二虎
实在的猪和狡猾的狗
牛为什么没有上牙
青蛙叫声
苍蝇是怎样来的
蚊子是怎样来的
杀蟒
斑鸠和红嘴雀
老鸹为什么怕稻草
飞马
癞蛤蟆娶媳妇
癞蛤蟆儿子
龙姑娘
青蛙少年
代龙抬跤王
兄弟分家
种瓜分瓜
埋猪
石狮子
聪明的媳妇
托自己的福
傻儿子和聪明县官
红李子白李子
拔秧
灯油
惩罚
马蛋
行善好?行恶好?
贪心商人拉肚子
负心男人的下场
菩萨送子
阿巴泼
聪明的孙子
冲白话
犁墙
晒堂屋
牛钻进山里了
七百
灵峰仙境
双峰脱颖的来源
响水轰雷
惠泉寺东壁朝霞的由来
龙潭夜月奇观的故事
翠屏旭日
丰乐秋成
惠泉与观音
五龙闹毕节
五座牌坊
草寇坟
姆跺赫
美女晒羞
呼烟叉
贪心的老大
满奏和倒内沙
山谷回声
大三弦舞的来历
拉普星
金荞麦煮鲫鱼
知母
札西
吉火鲁底与铁鞋
三女找太阳
火把节的来历
火把节是怎么来的
阿细卜
长刀
护心帕的来历
葫芦笙的故事
口弦
裙子和锣锅帽
虎妻
石林的故事
沙马甲谷水洞的故事
阿衣错比与阿丝木呷
吙乌迭古
捕虎勇士拉玛洛基
王九点
起面
陆楚尕阿鲁收拾老变婆
铁匠降怪
智杀妖婆
小伙子和妖婆
毕摩与姑娘
智胜恶虎
阿茨姑娘
阿诺楚和阿诺诟
吹笛少年与鱼女
猎人的奇遇
猎人和白鹭姑娘
大雁姑娘
小兰光
会唱歌的狐狸
九兄弟
淌来儿
羊尾巴的故事
惹地所夫
弟弟和牛
宝石缸
宝扁担
贪心的皇帝和公主
长工与龙女
彩虹
阿母尼惹
阿兜巴
金末子
普沙姑娘
木呷问神
鬼吓跑了
悬岩下有金银
在水里向岸上招手
驴子蛋
银子跑了
不许怀疑
摔父亲的儿子
万担坪
逃避饿肚子
出征
向奴隶主讨债
水换酒
只吃米饭的狗
田也养娇了
土司是高人一等的
打土蜂
烧碓
洗不清
沙则弹琴
迎土司
捉沙则
沙则坐牢
犁地
打麦子
敬祖的供品
捞鱼
哭
捉麂子
卖马
偷羊
叫魂去
卖瘟猪肉
天神的哑水
猴子和蟋蟀
小鸡救妈妈
鹌鹑为什么尾巴短
猫为什么怕狗
懒猴是怎样来的
兔子送礼
聪明的汉子
牛为什么没有上门牙
老虎和牯牛
愚蠢的老虎
熊和沙布安鸟
蛤蟆和水獭
乌鸦为什么是黑的
乌鸦是黑的
狐狸为什么是花的
斑鸠和布谷鸟
斑鸠和鸡
蜈蚣和公鸡
兹都
切别阿果斗智
阿细姑娘红绿腰带的来历
阿伊处和阿伊苟
海马珠与洗马塘
刀劈山与枪打洞
刘金锭踞山为王
刘金锭高挂“招夫牌”
牛为什么没有上门牙
铁树妹
赊三不如现二
老鹰叼高粱
老虎为什么不会说话
阿拜赫与岳父打赌
阿拜赫给鬼治病
蛤蟆娶妻
县令认穷亲
萨慈若阿哥与液都阿美
笃指尕阿鲁
果雅和梅依纳
汝欧丽与阿戛喽
阿多
桓苏博朵
吐鲁布娶亲
松鼠吃核桃
猫头鹰替喜鹊报仇
怕漏
竹的儿子
今年的早炮是我们罗牧阿智放的
案子断颠倒了
世代的规矩
象烧荞地一样
主人打架
哭
举木惹牛
葫芦里出来的人
天上的梭罗树
猴子变成人
备马
对老婆不能说实话
绿水塘
没有要买的东西
坛子栽瓜
打泼香油告地主
游四亮
罗爷三
毕阿博
黑竹的齿笛
毒蛇·蜈蚣·蝎子
马勃
不会爬树那个是真女儿
不会爬树那个是真媳妇
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虎妻
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于民族习俗追溯类型,也属于斗智斗勇类型;从民族归属来说,此则属于彝族故事类型。 本则故事的应用: 此则讲述的是虎妻的故事,“有个姑娘出嫁去远方,走到半路,她要到一边去解手,接亲的人只好坐在路上等她(彝族习惯,接亲的都是男子)。姑娘一去就遇着一只老虎,老虎把姑娘吃了变成姑娘的样子回来,跟着接亲人到了男家”,所以,“以后我们彝家姑娘出嫁时,就不吃不喝,免得路上解手出事。这就是出嫁禁食风习俗的由来”内容更加婉转多变。此类故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 <p>虎妻<br>很久很久以前,有个姑娘出嫁去远方,走到半路,她要到一边去解手,接亲的人只好坐在路上等她(彝族习惯,接亲的都是男子)。姑娘一去就遇着一只老虎,老虎把姑娘吃了变成姑娘的样子回来,跟着接亲人到了男家。<br>结婚喜酒吃过以后,按风俗新娘子要做的头一桩活路就是背水。这新郎家只有兄妹二人,小姑子带嫂子去背水。走拢水井边时,见一只锦鸡飞过去,小姑子很羡慕锦鸡毛色好看,就说:“嫂嫂呀嫂嫂,你看那锦鸡多美呵!”<br>嫂子说:“那算什么呀,我要是变个样子给你看,那才叫美哩。小姑子高兴地说:“嫂嫂,快变给我瞧瞧吧!<br>嫂子说:“要变可以,你得答应我一句话。”<br>“你快变来,一百句我都答应。”<br>“不许回去对你哥哥讲。”<br>“我不讲,一定不讲。”<br>嫂子放下水桶,“呼”一下打个转身变成一只纯一色的黄毛老虎。<br>小姑子忙说:“嫂嫂呀,你莫吓我,快变回来吧!”老虎又打个转身变成了人。<br>后来,小姑子还是对她哥哥讲了,哥哥就想法子收拾老虎,上山砍来了好多的野竹子。虎妻问他:“要那多野竹子做啥呀?”他说:“我这房子不牢实,另起个新的。<br>那人天天编篱笆围房子,围成了内外九层、层层回环旋转的新房子,便出去喊人来收拾老虎啦。临走前,他安排自己妹妹住最里层,虎妻住最外层。他晓得自己走了以后,虎妻会去吃他妹妹。但他想,一天晚上拆一层篱笆,等他回来的时候,还到不了最里层,便放心了。于是,对虎妻和妹妹说:“新房子起成啦,我去喊客人来吃落成酒,你们好生看家。”<br>虎妻暗自高兴,就说:“好嘞,你走吧。”<br>那人走后,妹妹晚上听到虎嫂“唰唰唰”拆篱笆的响声,就问:“嫂嫂,你做啥呀?”<br>“没做哪样,屋里黑得很,我抠个洞洞亮点。”殊不知,它一晚上拆去好几层,很快就把小姑子吃了。剩下的肠子和骨头变成了斑鸠,所以,斑鸠总是“咕咕嗯爵,咕咕嗯爵”(“咕咕嗯爵,咕咕嗯爵”:“想念哥哥,想念哥哥”的意思)地叫。<br>那人带着很多朋友回来的时候,见新房子拆得稀巴烂,不见自己的妹妹出来,就晓得是咋回事了。他也不说什么,只带他的朋友割了很多蕨草回来,在新房子里铺起许多草窝铺,每个窝铺下面钉个木桩桩。等一切都搞好了,他便对虎妻说:“我家的客都请来啦,你去喊你家的客吧。”<br>虎妻跑到大山林里叫了一阵,各处的老虎都来了,它们都变成人的样子来做客。可是尾巴变不了,就藏在裤裆里头。<br>喝酒的时候,老虎们一点也不客气,大块大块地吃肉,大碗大碗地喝酒,个个都喝得大醉。人们把它们扶到草窝铺里,一躺下就呼呼睡着了,拿竹签子刺鼻子都醒不来。人们就将它们的尾巴绑在木桩上放起火来,老虎们烧醒以后想逃跑,但尾巴给绑住了,跑不脱,都活活地被烧死了。只有一只秃尾巴母老虎逃掉了,可也烧得皮癞毛焦。现在老虎皮毛上的花斑,就是那回烧伤留下的痕迹。<br>这只母老虎伤心极了,低着头一路走一路独自念叨:“我从此以后,一年生九,一窝生九只,要把人类吃光。”走到陆楚尕阿鲁面前了,它还在这样念叨。<br>“嘿!你讲哪样?陆楚尕阿鲁吼它一声。母老虎抬头见是赶山的神仙,就向他诉了一通苦,又把它的话重念了一遍。<br>陆楚尕阿鲁说:“你这话说错了,要这样讲才对:我从今以后,九年生一窝,九窝得一仔。见人就逃跑,只能咬猪牛。”母老虎后来就照着陆楚尕阿鲁讲的这样念。所以,此后老虎就生得不多了。但一讲起虎妻,大家还是很戒备,以后我们彝家姑娘出嫁时,就不吃不喝,免得路上解手出事。这就是出嫁禁食风习俗的由来。</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2024年1月20日 02:20
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