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杀龙牛 造天地
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于天地起源类型;从民族归属来说,此则属于哈尼族故事类型。 本则故事的应用: 此则讲述的是杀龙牛造天地的故事,热烈的感情,朴实的语言,记录哈尼人民在远古的历史中战胜天灾人祸,认识自然、改造自然、造天造地的生动情景。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 <p>杀龙牛 造天地<br>远古远古的时候,没有天,没有地,只是白茫茫的一片,混混沌沌,分不清黑夜和白天,没有草木和禽兽,没有山峦和河川,没有日月和星辰,没有人呀,没有烟。<br>没有地呀,万物无法生长;没有天呀,神仙也没法生活。<br>该造天啰,<br>该造地啰,<br>哪个来造天?哪个来造地?<br>天还没有出现的时候,主宰一切的是两个大神,一个大神叫十遮,带着一个聪明的儿子遮则;还有个大神叫戋则,也带着一个身体强悍的儿子叫则作。十遮和戋则商量,派九个神人去造地吧,派三个神人去造天吧!<br>造地的九个神人是九个父子,他们就是迷沙、机比、阿龙、达俄、姐玛、艾波、艾威、祖鲁和来及。九个神人在想着造地的主意;三个造天的神人叫达俄、姐玛和艾波,三个神人在商量着造天的办法。<br>要造天了,造天要有天大的力气,造天要选择最吉利的时辰。十遮传下命令:选择属龙的好日子造天吧,叫天神波卑摇动他的双臂吧!<br>属龙的日子到了,力大无比的波卑立刻摇动双臂,骤然闪出万道金光,金光里显出了辽阔的天庭。天庭清悠、瓦蓝,中间爬出一只小小的蚂蚁,天神十遮的儿子赶来说:“快向四方传信吧,天造成了,这就是天了。”<br>要造地了,造地要有地大的力气,造地要选择最好的日子。大神戋则传下命令:选择属蛇的日子造地吧,叫力大无比的波牛天神来做地。<br>属蛇的日子到了,力大无比的波牛用尽全力使出神力,宇宙骤然一片墨黑,在黑影之中显出一片宽广的大地。大地一片寂静,中间走来一头壮实的黄牛,大神戋则的儿子连忙赶来说:“向四方呼号吧,大地做成了,这就是肥沃的大地。”<br>可是大神十遮和戋则看了,却都不断摇头,造出来的天凸凹不平,造出来的地也坑坑洼洼,不成天呀,不成地。大神十遮又传下命令:天神波卑,你带着九个造地的父子快去犁地,要把大地翻深,要把大地犁平。大神戋则传下命令:叫天神波牛领着三个造天的父子,快去把天耙平。<br>九个神人转动着金犁,赶着三头彪悍的牯子牛,从东犁到西,又从西犁到东;从南犁到北,又从北犁到南。那被犁翻的土筏子,高的变成了大山,墒沟变作了深谷,沟底就成了平地,浸水的地方变成了湖泊。<br>犁不到的地方,还有三块巴掌大的空隙,第一块巴掌大的空隙,那是留给风走的路;第二块巴掌大的空隙,是留给水走的路;第三块巴掌大的空隙,那是留给庄稼走的路。<br>三个造天的神人驾起神耙,开始耙天。他们赶着三头粗壮的黄牛,从东边耙向西边,又从西边耙回东边,从南边耙向北边,又从北边耙回南边,终于把浩瀚的天庭耙平了。<br>耙不到的地方,还有三块巴掌大的空隙。第一块巴掌大的空隙,是留给星星走的路;第二块巴掌大的空隙,是留给月亮走的路;第三块巴掌大的空隙,是留给太阳走的路。<br>可是,天上还没有星星,天上还没有月亮,天上还没有太阳;地上呀,还没有风,还没有水,还没有庄稼;天上、地下呀,还空空荡荡的,什么都没有。<br>智能的大神十遮早有安排,聪慧的大神戋则早已有了设计:天上要有天神,地下要有皇帝。十遮和戋则生下了天上的四个天神,东边的天神叫胡罗阿叭,西边的天神叫那奠阿叭,南边的天神叫胡罗阿玛,北边的天神叫那奠那玛。四个天神又生育出四方皇帝,东方的皇帝叫窝母色努,西方的皇帝叫窝母色筛,南方的皇帝叫候簸,北方的皇帝叫奢拖然水。<br>天上有了天神,便有了理;地上有了皇帝便太平,只是,天神在天上管什么?皇帝在地上又管什么?天上还没有日月星辰啊,地上还没有树木、花草。大神又下命令:“杀翻塔婆的龙牛铺设天地吧。”<br>天神们便把塔婆的龙牛杀翻了,只是,龙牛如何铺设天地?龙牛如何变成日月星辰?龙牛如何造高山、平原?天神们为此争吵了起来。铺地的九父子说:“忙了这许久,什么也没吃,肚子饿得咕咕叫,不如把牛脚充饥当菜饭。”<br>造天的三父子立刻反对:“不行,牛脚是最好的顶天柱子。忍着饥,忍着饿吧,等到天地安置好了,有你吃的。”<br>造地的九父子又说:“肚子实在饿了,不如把牛腿煮了当饭菜吃。”<br>造天的三父子又赶忙阻止:“不行,忍着饥饿吧,牛腿要做天庭的屋梁。”<br>铺地的九父子又说:“不吃牛腿、牛脚也罢,肚子实在饿了,把牛皮煮了当菜饭,总可以了吧!”<br>置天的三个父子又赶忙阻止:“不行,忍着饥饿吧,牛皮要拿来绷天,做天的脸面。”<br>铺地的九父子又说:“牛的眼睛该派不上用场了吧,就把两只眼睛挖出来煮了,当做饭菜吃。”<br>置天的三个父子忙说:“不行,忍着饥饿吧,牛的眼睛千万吃不得,左眼要做天上的太阳,右眼就是天上的月亮。”<br>铺地的九父子又说:“那就把牛肋拿来熬汤喝,解解眼前的馋。”<br>置天的三个父子忙说:“不行,忍着饥饿吧。”牛肋要造铺地的九父子火了,叫道:“这不能吃,那不能吃,把牛的牙齿拿来煮汤喝,总该可以了吧!”<br>置天的三个父子一点也不生气,他们大公无私地说:“不行,不过,不要发火,把你的饥饿忍一忍,牛的牙齿呀,每一颗就是天上的一颗星星,最大的牙齿,是晚上最亮的北斗星,最粗的那颗牙齿,是黎明时最亮的启明星。”<br>铺地的九个父子啊,没了办法,又苦苦地哀求道:“肚子实在饿得不行,请切块牛肉,煮了充充饥!”<br>置天的三个父子还是说:“不行,请忍一忍吧,忍一忍,牛的瘦肉啊,是最好的肥土。”<br>铺地的九个父子又说:“那么,就把牛嘴切来炒了当菜饭。”<br>置天的三个父子还是说:“不行,请再忍一忍,牛嘴呀,是世上万物的口,万物没有口,就无法生存。”<br>铺地的九个父子又要求把牛血拿来做菜饭,牛血总不能造天地。<br>置天的三个父子又摇头,耐心地说:“不行呐,不行!牛血就是天上最好的河川,又可以拿来做凹塘里的水田。”<br>铺地的九个父子又求情,要求把龙牛的耳朵拿来煮了当饭菜吃。<br>置天的三个父子忙阻止,说:“不行,牛耳朵是世人最好的摇扇!”九个铺地的父子,说要把牛舌头炒了当饭菜吃。<br>置天的三个父子又一个劲儿地说:“不行,请忍一忍饥吧,龙牛的舌头,就是天上的闪电!”<br>铺地的九个父子饿得实在不行,又再三请求:“把牛肠子拿来煮了当饭菜吧,牛肠子总该没有什么用场吧!”<br>置天的三个父子又摇头,笑一笑说:“朋友啊,我不是故意为难你,你想一想,天上拿什么来下雨?忍一忍饥饿吧,龙牛的肠子呀,要拿来做下雨的水管。”<br>铺地的九个父子又说:“那就把牛肚子拿来煮了当菜饭。”<br>置天的三个父子说:“不行,请再忍一忍饥饿吧,龙牛的肚子就是美丽的龙潭。”<br>铺地的九个父子说:“吃牛肝吧,牛肝总该派不上用场。”<br>置天的三个父子说:“不行,请忍住饥饿吧,牛肝就是天上最好看的彩霞。”<br>铺地的九个父子说:“吃牛肺吧,牛肺总该没有什么用场。”<br>置天的三个父子说:“龙牛的肺怎么会没有用场?不行,龙牛的肺要做天上撒下来的雾和露。龙牛的肺一跳动,天上就起雷声。”<br>铺地的九个父子说:“肺不能吃,吃牛心总该可以吧?”<br>置天的三个父子回答得十分干脆:“不行,牛心就是地心,地有了地心,天和地才会稳当。”<br>造地的九个父子实在是饿了,他们偷偷地吃了一点牛心,后来大地摇晃,就是因为少了地心。<br>铺地的九个父子火了,什么都不能吃,难道牛角也不能吃?<br>置天的三个父子断然说:“不行就是不行,请忍一忍饥饿吧,牛角被你一吃,天上雷神就没有了工具。”<br>“那么,牛毛呢?”铺地的九父子忍无可忍,大声地吼叫:“牛毛难道也还有用场?”<br>置天的三个父子还是和和气气,很有礼貌地说:“真的不行呐,朋友,如果龙牛的毛被吃掉了,天上和地下呀,就不会有树木、森林和花草了。”<br>大神十遮和戋则听了他们的争论,高兴得哈哈大笑,他们说:“置天的三个父子有理,置天的三个父子辩赢了铺地的九个父子,天可以摆设了,地可以安置了。”<br>说着,大神让把龙牛的脊骨做了天梁的大梁,龙牛的肋骨做了天庭的椽子,龙牛的尾巴做了世人的扫帚,龙牛的蹄趾做了地上的石头,龙牛的膝盖骨做了石杵,膝盖骨的骨臼做了碓窝,牛角上的弯纹铺成了天边的瓦云,瓦云就是天神的大田,粗粗的龙牛的脚做了大树,弯弯的牛趾做了树枝,长长的牛蹄甲做了树叶,龙牛的胡须做了大树的根。<br>天置办好了,太阳射下了十二道金线,月亮射下了十二道银线,一条线分给人类,一条线分给动物,一条线分给山冈,一条线分给了河流…<br>天置办好了,龙牛死了。龙牛的喘息声变成了风声,龙牛的眼泪啊,便变成了老天的雨水。</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2024年1月15日 22:23
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