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豪尼人的祖先
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于民族来源类型;从民族归属来说,此则属于哈尼族故事类型。 本则故事的应用: 此则讲述的是豪尼人的祖先的故事,可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 <p>豪尼人的祖先<br>远古时候,豪尼人(豪尼人:哈尼族的一个支系)的始祖少卯优卯养着一匹毛色纯白的骏马,常常驮着主人到哈沙(元江)、临安(建水)卖盐巴,走乡串寨,一天往返上千里,来来去去像风一样快。它是少卯优卯最心爱的宝贝。<br>一天,少卯优卯悠闲地骑着白马从山脚经过,山上的寿碑熬厄(寿碑熬厄:魔鬼)见了这匹世间少有的好马,由羡慕生出嫉妒,由嫉妒生出邪念,打主意要把这匹宝马夺过来。<br>当天晚上,天黑得像锅底,忙碌了一天的少卯优卯正在睡觉,寿碑熬厄悄悄地摸进他的马厩,把白马牵了出来,一溜烟地跑了。第二天早晨,少卯优卯发现马失踪了,赶紧拿上他的神鞭,顺着马蹄印去找。他爬过一个山坡,向松树、柏树打听:“尊敬的松柏阿哥,我的马在你脚底下路过,有没有瞧见?”<br>松树、柏树懒洋洋地回答:“没有看见。”少卯优卯生气地说:“你们旁边留着马蹄印,还说没有看见,这不是瞎扯吗?”松树、柏树答不上来。少卯优卯说:“你们这样不老实,将来让人从根脚砍你们,叫你们不会发芽,还要让人把你们的骨头解成板,哪怕你们腐烂掉,还要为人做事!”说完,气呼呼地走了。从此,松树、柏树砍掉就不会发芽,烂了还要被人拿去当柴烧。<br>少卯优卯顺着蹄印走到坡脚,看见河边站着一棵柳树,就问道:“杨柳大哥,有没有看见我的马过来?”杨柳树摆动着枝条回答道:“过来了,是从那边过去的,快顺着找吧。”少卯优卯感激地说:“谢谢你,诚实的大哥,你有一副热心肠,将来被人砍断后,还要给你发芽生枝,只要你沾着土和水,天涯海角到处能活,连鬼都怕你!”从此,只要有点湿气的地方,柳树就可以生根发芽,人们还用柳枝、柳叶驱鬼除邪。<br>这时柳枝上正开着金黄色的绒花,一群蜜蜂正在采蜜。<br>听到少卯优卯的问话,它们就嗡嗡地插嘴说:“找马大哥?是不是一匹从头到脚雪白的马?我们看见顺着这边过去了。”少卯优卯说:“蜜蜂姑娘,谢谢你的好心肠,我要让你多多地产蜜,多多地生出子孙后代。”从此,蜜蜂酿的蜜很多,子孙也很多。<br>少卯优卯走了一段路,见到空中飞舞着七里蜂,就问:“蜂大姐,遇见过一匹白马吗?”“没有!”七里蜂冷冷的,话还没说完就飞走了。少卯优卯生气地诅咒说:“凭你的样子,像个恶煞神,以后叫你短命!”从此,七里蜂活不过冬季。<br>少卯优卯日夜兼程,爬过三座山,涉过三条河,走过三道箐,这时马蹄印突然不见了。他不泄气,又翻过了七座山,过了七条河,走了七道箐。这一天,他在一坡地上,看见两兄妹正埋头打荞子,阿哥叫塔甫,阿妹叫睦耶。少卯优卯问他们:“阿哥阿姐,有没有看见一匹白马从这里过?”<br>兄妹俩说:“看见了,看见了,马尿竹筒接,马屎衣襟兜,蹄迹树叶扫,是个鬼头鬼脑的人赶着马走了。”<br>少卯优卯恍然大悟:“噢,难怪不好找,是这么回事呀!哼,非要抓住这个狡猾的盗马贼,让他尝尝我的厉害!”说罢,他把背上的葫芦拿下来,送给兄妹俩说:“现在是恶人当道,勤劳善良的人很少,这葫芦送给你们,如果遇上什么灾难,就骑上它,它会帮你们度过灾难的。”说完,告别了兄妹俩,又跋山涉水,终于找到了寿碑熬厄的家。<br>白马一见主人,老远就“吼吼吼”地叫。少卯优卯走进寿碑熬厄的家,问他:“我的白马咋个在你家歇脚?”<br>“你的马?你的马…是什么样的马?”寿碑熬厄装作不知道,反问说。<br>“全身雪白的马,连蹄子都是白的。”少卯优卯回答。<br>寿碑熬厄向屋里喊:“孙子,出去看看有没有白马,我的马是一匹靛青色的黑马,连蹄子都是黑的,难道转眼就变成人家的白马了?”寿碑熬厄的房里走出一个小伙子,答应了一声,看马去了。过了一会儿,他回来说:“老爷,里的马从头到脚都是清一色的黑色。”听见这句话,寿碑熬厄一本正经地领着少卯优卯走到马既里。他们看到的真是一匹连蹄子都是靛青色的黑马。<br>“不假吧?”寿碑熬厄斜着眼,阴阳怪气地问。少卯优卯知道是盗马贼作怪,就把神鞭一挥,说:“你再看!”寿碑熬厄一看,果然是匹白马。寿碑熬厄也把手一摇,说声:“是黑马!”少卯优卯看见的果然又是匹黑马。这样一黑一白,一白一黑,马来回变个不停。最后少卯优卯说:“好吧,让它自己认主人吧!”说着招一招手,马立刻变成白的,欢叫着跑到他的身边,任寿碑熬厄叫死,也不肯走过去一步。少卯优卯哈哈一笑,起身一纵,骑上白马,说声:“走啊!”挥鞭离去。<br>“哪里跑!”寿碑熬厄手一摇,变出成百上千个寿碑熬厄,紧追不舍。少卯优卯挥动神鞭向追近的人打去,追来的人纷纷被打倒在地上。寿碑熬厄见这一招不行,立即从嘴里喷出一股大火。霎时,漫山遍野烟雾腾腾,熏得少卯优卯和白马睁不开眼。寿碑熬厄又放出成千上万个徒子徒孙,个个金睛火眼,围住他不放。少卯优卯把神鞭挨在嘴上一吹,霎时间,一股喷泉从鞭鞘里喷出来,水越喷越大,喷灭了火焰,把天地淹成一片大海。少卯优卯骑着马在海面上游着,把寿碑熬厄的子子孙孙淹在水里。这些子孙们有的变成红尾巴鱼,在水里咬白马的脚,有的变成了吸血的蚊虫、苍蝇,在空中横冲直撞,吸少卯优卯和白马的血。少卯优卯拔一把马毛,一撒,变出成百上千只白鹭鸶,把蚊虫、苍蝇和红尾巴鱼逮进嘴里,这样一来,吓得这些小虫虫四处逃命。从此,苍蝇、蚊虫、红尾巴鱼到处都有,但它们都是白鹭鸶的饭菜。<br>寿碑熬厄伎俩使尽,还是敌不过少卯优卯,不禁气红了眼,便拿出看家本领来决一死战。他身子一抖,变成一只浑身上下长满眼睛的草席子样大的怪鱼,紧紧地抱着白马,拼命咬它。少卯优卯知道白马受了重伤,决定与妖魔同归于尽,免除后患。他把神鞭挨嘴一吹,霎时,海水翻滚起来,变成滚烫的沸水。寿碑熬厄没有提防,不一会就被烫死了。<br>这时少卯优卯也受了重伤,他用力在神鞭上吸了口气,滚烫的海水马上转为冷水。三天以后,大地又恢复了原样,但是,少卯优卯和白马也一起死了。<br>再说少卯优卯把宝葫芦送给塔甫、睦耶兄妹俩后,他们随时带着它。大火烧来的时候,塔甫、睦耶就骑上宝葫芦,火焰还不到他们的身旁就散开了;洪水淹没大地的时候,他们就浮在水面上,无论是冰冷的水和滚烫的水,都伤不着他们。<br>地面恢复了原样后,兄妹俩骑着的宝葫芦“嘭”的一声炸成了七十六瓣,碎片飞在阿妹睦耶身上,变成了七十六只奶。<br>这时世上只有这兄妹俩,他们一天走了九座山,过了七个洼,了九条河,看不见一个村,瞧不见一个寨,遇不见一个人。阿哥塔甫说:“阿妹,你摘片叶子吹起来,我砍棵野姜秆吹起来,我们分头去找,一定要把人找到。”<br>阿哥、阿妹分开了。阿哥翻了七七四十九座山,阿妹过了七七四十九个洼。阿哥吹箫满山应,阿妹吹叶林中响,声声回音听得见,就是不见一个人。阿哥塔甫找了九天零九夜,阿妹睦耶找了九夜零九天,兄妹听到树叶和吹箫的声音,心想有声音一定会有人。阿妹穿过老林,阿哥也钻出棘丛,顺着声音来寻找。两人凑拢在一块,妹妹说:“阿哥啊,找了几天只见你。”阿哥说:“阿妹啊,找了几天没见人。”他们才知道世上再没有别人了。为了传下人种,兄妹俩只好成婚了。但是哥和妹成婚是羞人的呀,兄妹俩就赌咒说:“为了今后有人种,兄妹成婚无奈何。今后哪个兄妹再成婚,娃娃长大拄拐棍,不成憨聋就成哑,断子绝孙不发芽。”所以,世世代代的人们不兴兄妹成婚。<br>塔甫与睦耶成婚后,生了七十七个小娃,睦耶只有七十六只奶,一个小娃缺奶水,得了一种叫切疯的病,死了。从此,得了切疯的娃娃都长不大。活着的七十六个娃,刚好是三十八男,三十八女,他们里面有十二个民族的祖先。这些民族是苦聪人和倮倮(彝族支系)、摆夷(傣族)、布孔(哈尼族支系)、路别(又名腊路,彝族支系)、卡别、碧约、哈尼、阿且、阿矢黑玛(又名西莫洛,均属哈尼族支系)、民家(白族)、阿哈(汉族)。十二个民族结为十二对夫妇,剩下的二十六对就变为地上的各种神灵。</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2024年1月15日 22:26
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