哈尼族
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天怀孕 地怀孕
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查牛补天地
天地人和万物的起源
母女生万物
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塔坡和她的三个儿子
人神分家
奥颠米颠
兄妹传人类
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红河与藤条江
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摩咪然密
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永生不死的姑娘
咀其克
德摩诗琵杀龙
阿扎
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人老不死药
起死回生药
摩批
世界上什么最亮
为什么蚯蚓的脖子上有道白印
阿扎
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阿罗找布谷鸟
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美妙的里六
青蛙造天造地
金鸡爬石龙马变山
三个神蛋
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烟本霍本
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则天地起源类型,也属于民族守护神类型;从民族归属来说,此则属于哈尼族故事类型。 本则故事的应用: 此则讲述的是烟本霍本的故事,烟本霍本:哈尼语,神的古今。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 <p>烟本霍本</p> <p>神的诞生<br>在远古的时候,世上什么也没有,上面没有天,下面没有地,到处是白茫茫的雾露。这些雾露像牛打滚一样翻过来滚过去,一下也不停。不知翻了多少年,慢慢的在下面变出一片望不见边的大海。这个时候,上面的雾露像一口黑锅罩在平静的大海上。<br>这个时候,在大海里出现了一条大金鱼,名叫密乌艾西艾玛(密乌艾西艾玛:哈尼语,地下最大的金鱼娘),这就是生下万事万物的金鱼娘。<br>金鱼娘是世间最大的了,它的身子有九千九百九十九米长,七十七个缅花戚里(缅花戚里:一眼所看到的最大极限)宽,它在大海里晃动着,度过了数不清的年月。它的右鳍一扇,把上面的雾露扫干净,露出蓝汪汪的天;它的左鳍一扇,把下面的雾露扫干净了,露出黄生生的地。天有了,地有了,只是这个天地不是给人住的,天是天神的住处,地是地神的住处,人住的天地还没有。<br>又不知过了多少年,金鱼娘把大神生养,它把巨大的鱼鳞张开,鱼鳞透出万道金光。它把鱼鳞一抖,从脖子那里抖出两个大神,就是太阳神给罗和月亮神约白。它又把鱼鳞一抖,从背脊里抖出两个大神,这就是天神俄玛和地神密玛。<br>它的鱼鳞又一抖,从细腰那里又抖出两个大神,这就是人神,男神叫烟蝶,女神叫蝶玛。这些大神出来以后,就飞到天上和地上去了。<br>金鱼娘的尾巴里又出来一个大神,名叫密嵯嵯玛。她是力气最大的一个神了。她望见大神们一对对地出去了,心里很不服气。她想:“你们爱走就走吧,我要独自留在大海里,我要独霸这一方。哼,你们在天上的,天天在我头上闹;在地上的,天天在我边上闹。不要以为你们能当万物的神王!你们这些神啊,瞧瞧你们的住处吧,天和地只占世间三分里的一分,三分里的两分还是大水,还是由我管,万物的神王还是我当。”<br>密嵯嵯玛骑上鱼背,她伸出巨手来搬动鱼尾,鱼尾搬动一下,天就摇一下,地就晃一下,她搬动得快就摇晃得快,搬动得慢就摇晃得慢。她就这样和天上、地上的神捣乱。我们今天说“地动了”,就是她在搬动鱼尾巴啦。<br>密嵯嵯玛的衣裳很长很长,拖在地上望不见头。她用两只手哗啦哗啦地抖衣裳,抖得天昏地暗,日月无光;用鼻子吹出的气,把最大的石头都抬得走;用嘴巴吹出的气,把大树连根拔起来,甩到天上;屁股里排出的气更大,连大山都掀得倒;她身上其他有洞的地方也会吹出气来,这就是世上的大风。<br>天神俄玛来到天上以后,住在三层天高的烟罗神殿里。<br>她生下了至高无上的神王阿匹梅烟,阿匹梅烟又生下第二代神王烟沙,烟沙又生下了第三代神王沙拉。大神烟沙又生下了风神、雨神、雷神、土神、籽种神、水神、田神、地神、水沟神、金银铜铁锡神等,大大小小的神,天上、地下的神就多起来了。</p> <p>造天造地<br>那个时候,金鱼娘扇出来的天,叫奔梭哈海,金鱼娘扇出来的地,叫罗梭梭海。这是天神和地神住的地方。中间空出来的这层,叫作涅嵯嵯海。这里什么也没有。天神到地神那里去玩,要经过涅嵯嵯海;地神到天神家去做客,也要经过涅嵯嵯海。这里被大神们的脚巴掌踩出了七十七条通天通地的大路、小路。<br>但是,中间的涅嵯嵯海,一样活物也没有,一样死物也没有,没有天,没有地,没有太阳,没有月亮,着实不好在。天神、地神们走来说:“嗯,这样的地方不要给它空着,也要给它有天有地,有太阳有月亮,有好吃好住的东西。”他们决定来造天造地了。<br>造天造地的话是阿匹梅烟说出来的,她抬手招来战神扎略阿则,叫他召集天上、地下的神。战神扎略阿则就拔出召神的牛角号,吹了起来:<br>哒哒呜<br>哒哒呜<br>活的大门打开了,<br>阿匹梅神说话了,<br>天上的神不要动了,<br>地上的神不要走了,<br>所有的神来集合,<br>造天造地的时候到了。<br>听见扎略阿则的号声,烟罗神殿动起来了,神殿里走出一窝一窝的神,日神、月神、风神、雨神…都出来了。地下的龙宫也像打摆子一样动了。龙王欧罗、水神阿波、地神密玛…都出来了。大神们的队伍黑压压地望不见头,大家都来造天造地了。<br>大神们先来造天,造天用什么料呢?用金子、银子。金银做什么呢?用金银做天架,因为金银不怕被蚂蚁啃,被蛀虫蛀。<br>三层高天的大神叫齐了,大神里手艺最巧的工匠有两个,一个是罗德,一个是挨依,他们领着大神们造天架。<br>造天架还要金扎绳、银扎绳,大神烟沙砍来九捆金竹、银竹,破出九捆金篾、银篾,又派两窝银燕样的飞神,扇着翅膀来绑绳,把天架绑得像天生的那么牢。<br>造天还要绿石头,不然造出的天不会蓝汪汪地好看,大神们赶紧扛着金撬杆,去撬来大块大块的绿石头。最大的神王领着天边来的三伙神,像老鹰一样飞来飞去,背着竹背箩运石料造天。他们的手艺非常好,留下了筛子一样的天眼,这就是满天的星星。他们还挖出两条银河,东边一条,西边一条。东边一条是留给雨过的路,西边一条是留给露水过的路。他们又留下了四道天门,这是天神进出的路口。<br>造天的时候,还造出三个最能干的人,一个是头人,一个是贝玛(贝玛:亦称摩批,原始宗教祭师,传统文化的保存者),一个是工匠。头人叫查所得德门,贝玛叫罗赫阿波,工匠是天神摩的姑娘。<br>造好天又来造地,造地请来了罗梭梭海的大神,龙宫的龙神和地下的蛇王。<br>造地要造地脚,地脚下在十条大江汇合的江尾,下在十条大水汇合的水尾。这个地方就是涅嵯嵯海的边上,就是在人眼望得见的那边,在天的那边和地的那边,在天和地接头的那边。<br>来造地的地神有三个,一个是密则,一个是达拉,一个是阿尼。他们领来了龙王和蛇王的工匠。三层高天的工匠罗德和埃依也来了。大神们扛来一个最大的风箱,拉出七十七股狂风,拉出百种颜色的浓烟。他们不拉风箱,地上不会有气,人也不会呼吸,万物也不会呼吸,春天来到的时候,万木不会发芽,野兽也不会出门。<br>大神们又背来了金子、银子、黄铜、黑铁,化成江水来造地柱,打出的地柱,搬到十条大江汇集的江尾和十条大水汇集的水尾去蘸水,就变成了最牢的地柱。<br>大神们又来造地梁。地梁用龙王头上的金珠和蛇王下巴上的银珠打成。打成的地柱支在哪里?支在金鱼娘的身上。<br>头一根,支在它的头上,不让它抬头;第二根支在它的尾巴上,不让它摇尾巴;第三根、第四根支在它两边的鳍上,不让它划水。这样,地就稳了。<br>金珠银珠打成的地梁,上在哪里?上在地柱上面,地梁上上去,地壳一天也不会倒。<br>地壳用什么造?用黄土、黑土来造。大神们又背着背箩,从土神密媳妇的九个大仓里背来好土造地。抬土的时候,蚂蚁也来抬了,土狗也来抬了,蚯蚓也来抬了,草鞋虫也来抬了。<br>造地还留下了很多地眼,给地气走路。人吸不着地气,三天就死了;草木庄稼吸不着地气,一早上就死了。<br>大神们起先不会造地,一个问一个:“是不是要造得像天一样平呀?”蜂子听见了,赶紧说:“不是不是,造地要造得像蜂饼一样才好,要有高有低,有高山河坝,有洼崖平地,有凹塘深箐,这些一样也不能少!”大神们明白了这个道理,就扛来了金犁、金耙,来犁地耙地。<br>拉犁、拉耙的是哪个?大神们先叫老虎来试试,老虎说:“不行啊,我的皮是滑的,不会扛犁耙。”又拉出兔子来试试,兔子说:“我的耳朵长,不能拉犁拉耙。”龙也试过,蛇也试过,冠子最大的公鸡也试过,都拉不动犁和耙。<br>最后,拉出长角宽身子的牛,它会犁会耙,所以,造地就选在属牛的日子。<br>三个地神王架起牛,把地犁耙得高高低低的。犁下去的沟沟,变成峡谷和洼崖;翻过来的土堆,变成高山和矮山;耙平的地方,变成坝子;耙凹的地方,变成水塘和龙潭。<br>地造好了,这是哪个的功劳呢?是三个地神王的功劳,是九个天神的功劳,是三条牛的功劳啊!</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2024年1月15日 22:30
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