哈尼族
天神造天地
苦哥苦妹除妖
杀龙牛 造天地
天怀孕 地怀孕
沙罗阿龙造天地
豪尼人的祖先
天地的来源
大鱼脊背甩出的世界
风姑娘
烟本霍本
神和人的家谱
查牛补天地
天地人和万物的起源
母女生万物
三个世界
地下人
始祖塔婆然
塔婆、模米生儿女
塔坡和她的三个儿子
人神分家
奥颠米颠
兄妹传人类
俄八美八
天狗吃月亮
金鸡与龙马
红河与藤条江
云海
山神资车
猎神
砍大树
遮天树王
动植物的家谱
杀鱼取种
摩咪然密
嘎贝阿切梅林
阿都射日的故事
永生不死的姑娘
咀其克
德摩诗琵杀龙
阿扎
英雄玛麦
人老不死药
起死回生药
摩批
世界上什么最亮
为什么蚯蚓的脖子上有道白印
阿扎
三姊妹
阿罗找布谷鸟
蝙蝠
美妙的里六
青蛙造天造地
金鸡爬石龙马变山
三个神蛋
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人神分家
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于民族习俗追溯类型;从民族归属来说,此则属于哈尼族故事类型。 本则故事的应用: 此则讲述的是人神分家的故事,阿波摩米:哈尼族尊崇的天神。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 <p>人神分家<br>传说,很早很早的时候,人和神是一对亲兄弟,人是哥哥,神是弟弟。后来两兄弟慢慢地不和气了,天天闹分家。家该怎么个分法才好呢?两兄弟吵个不停,一个不让一个,都要自己多分一些。<br>正当两弟兄吵得难分难解的时候,阿波摩米派了母扎扎拉和米扎扎拉来帮他们分家。母扎扎拉和米扎扎拉用栗树条把神赶到荆棘丛生的大悬崖边,拿藤子将人拉到水草丰盛的平地上。人分得马、鸡、鸭、猪、狗、羊和黄牛,神最贪心,除了分得野鸡、箐鸡、鹧鸪、鹌鹑、马鹿、麂子、老虎、豹子外,还想抢占鹅、鸽子和水牛。这样,人不依,神不让,双方按住鹅、鸽子和水牛。你抢过来,我拉过去,一个不让一个。最后,还是人的办法多,抢回了鹅、鸽子和水牛。由于经过反复几次拉扯,鸽子的脚杆被抢脱一层皮,从此鸽子的脚杆变成了红色,水牛脖子上留下一道道的皱褶,鹅脖子也被拉得长长的了。<br>人和神争夺不休,阿波摩米发了火,叫母扎扎拉刻下天木刻,不准神到人住的寨子里;又叫米扎扎拉刻下地木刻,人不能到荆棘丛生的大悬崖边。但神恶得很,天木刻、地木刻他都不遵守,经常到人住的寨子里捣乱,有时还拉走女人。<br>有一天,人问神:“你到底还要些什么?”<br>神说:“我要所有静静的泉水塘。”接着神反问人:“人,你还要什么?”<br>“凡是水流过的地方我都要!”聪明的人得到了水能流过的大平地,神只得到一些静静的泉水塘。<br>神又问人:“你要多大的地盘?”<br>“凡是有灰和糠的地盘我都要。神,你又要多大的地盘?”<br>“凡是禾草树木生长的地盘我都要。”眼看长满禾草树木无边无际的大地就要被神占去了,人急忙放了一把火,烧着了禾草和树木。火烧过的地方,留下满山遍野的草木灰,从此成了人栽种粮食的地方。<br>不知过了多少年,多少代,不知为什么,人慢慢地听不懂神的话了,也看不见神的影子,神却仍然听得懂人的话,也看得见人。神经常跟人捣乱,人没办法对付,吃够了神的苦头。阿波摩米知道了,说:“我再把我的女儿留下来守护你们,只要你们一年祭一次就行了。”阿波摩米又叫人在寨边上栽些梨树和棕树,叫神永远进不了寨子。从此,哈尼人依照阿波摩米的吩咐,传下了建寨撒灰糠、侧顶三脚(三脚:烹调时用的铁支架)、敲铓打锣、宴请寨女神的习俗和仪式。</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2024年1月9日 14:39
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