人神分家

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于民族习俗追溯类型；从民族归属来说，此则属于哈尼族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是人神分家的故事，阿波摩米：哈尼族尊崇的天神。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
人神分家 传说，很早很早的时候，人和神是一对亲兄弟，人是哥哥，神是弟弟。后来两兄弟慢慢地不和气了，天天闹分家。家该怎么个分法才好呢？两兄弟吵个不停，一个不让一个，都要自己多分一些。 正当两弟兄吵得难分难解的时候，阿波摩米派了母扎扎拉和米扎扎拉来帮他们分家。母扎扎拉和米扎扎拉用栗树条把神赶到荆棘丛生的大悬崖边，拿藤子将人拉到水草丰盛的平地上。人分得马、鸡、鸭、猪、狗、羊和黄牛，神最贪心，除了分得野鸡、箐鸡、鹧鸪、鹌鹑、马鹿、麂子、老虎、豹子外，还想抢占鹅、鸽子和水牛。这样，人不依，神不让，双方按住鹅、鸽子和水牛。你抢过来，我拉过去，一个不让一个。最后，还是人的办法多，抢回了鹅、鸽子和水牛。由于经过反复几次拉扯，鸽子的脚杆被抢脱一层皮，从此鸽子的脚杆变成了红色，水牛脖子上留下一道道的皱褶，鹅脖子也被拉得长长的了。 人和神争夺不休，阿波摩米发了火，叫母扎扎拉刻下天木刻，不准神到人住的寨子里；又叫米扎扎拉刻下地木刻，人不能到荆棘丛生的大悬崖边。但神恶得很，天木刻、地木刻他都不遵守，经常到人住的寨子里捣乱，有时还拉走女人。 有一天，人问神：“你到底还要些什么？” 神说：“我要所有静静的泉水塘。”接着神反问人：“人，你还要什么？” “凡是水流过的地方我都要！”聪明的人得到了水能流过的大平地，神只得到一些静静的泉水塘。 神又问人：“你要多大的地盘？” “凡是有灰和糠的地盘我都要。神，你又要多大的地盘？” “凡是禾草树木生长的地盘我都要。”眼看长满禾草树木无边无际的大地就要被神占去了，人急忙放了一把火，烧着了禾草和树木。火烧过的地方，留下满山遍野的草木灰，从此成了人栽种粮食的地方。 不知过了多少年，多少代，不知为什么，人慢慢地听不懂神的话了，也看不见神的影子，神却仍然听得懂人的话，也看得见人。神经常跟人捣乱，人没办法对付，吃够了神的苦头。阿波摩米知道了，说：“我再把我的女儿留下来守护你们，只要你们一年祭一次就行了。”阿波摩米又叫人在寨边上栽些梨树和棕树，叫神永远进不了寨子。从此，哈尼人依照阿波摩米的吩咐，传下了建寨撒灰糠、侧顶三脚（三脚：烹调时用的铁支架）、敲铓打锣、宴请寨女神的习俗和仪式。
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