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杀鱼取种
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于事物来源追溯类型;从民族归属来说,此则属于哈尼族故事类型。 本则故事的应用: 此则讲述的是杀鱼取种的故事的,“大鱼的白哩有百十层,一层装着一样种……飞禽走兽的种子撒出去了,牲畜家禽的种子放出来了,五谷的种子播下去了,大地上又变成了绿树成荫、五谷飘香的世界。”故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 <p>杀鱼取种<br>很久很久以前,在天和地之间,发生过一回木坡米帕(木坡米帕:天翻地覆)的事情。<br>一天之内,热水上来了七次,又退去了七次;冷水上来了九次,又退去了九次。洪水滔天,淹没了天下所有的东西,洪水退去之后,大地到处是一派荒凉。树种没有了,草种没有了,牲畜种没有了,家禽种没有了,野兽种没有了,庄稼种也没有了,妖魔鬼怪种也绝了,只有生活在水里的鱼没有全部死光。<br>大地上,没有草没有树,没有飞禽走兽,世间变得荒凉又单调。人们也难以生活下去了,于是就到处寻找物种,走遍高山,找遍河谷,没有找到任何种子。人们失望了,坐在河边的枯树下,有气无力地喘息着。突然,枯树上飞来一只漂亮的小鸟,吱吱地叫了起来。人听到鸟叫声,感到非常高兴,抬着头呆呆地看它。这时候,小鸟突然开口说人话:“种子被水冲,种子被鱼吃。”说完飞上天空消失了。<br>原来这鸟是天神摩咪的化身,他看到地上洪水过后,没有五谷种子,没有花草树木,没有飞禽走兽,只有很少的人到处寻找物种,世间不成样子了,于是变成一只小鸟,把世间物种的去向告诉了人。<br>人得知物种在鱼肚里,非常高兴,天天到河边江边看,就是想不出捉鱼的办法来。最先用石头砸,溅起了无数水花,不见一条鱼漂起来。后来又用棒敲,敲得自己一身水,打不死一条鱼。随后又用弓箭射,由于水太深,鱼都躲到下边去了,射完了所有的箭,也没有射着一条鱼。<br>多少办法都用过了,还是打不到一条鱼,打鱼人失望地靠在河边的石头上,看着哗哗流淌的河水。突然,人看见河边石缝中有一个蜘蛛网网住了一条飞虫。<br>于是,人学着蜘蛛用野藤、树皮织成了一个蜘蛛网一样的藤网,把它丢到水潭里捕鱼。可是藤网太轻了,老是被水冲走,一条鱼也打不着。<br>后来人在藤网的边上拴了许多小石头,网丢到水里就能沉下去了,鱼网做成了。<br>鱼网织好了,要去打鱼了,人扛着树藤织的网,来到大江深潭边。<br>左边潭里撒一网,水面上冒出许多泡来,鱼网一动也不动,收起鱼网来一看,鱼网空空没有鱼。<br>右边潭里撒一网,鱼网一动不动,水面冒出了许多气泡,收拢鱼网来一看,鱼网空空没有鱼。<br>上边潭里撒一网,不见鱼网动一动,收拢鱼网时沉甸甸的,以为是打着鱼了,急忙打开网来看,原来打着一根黑黑的树根头。<br>下边潭里撒一网,鱼网一动也不动,拉起鱼网来看一看,打着一堆臭树叶。<br>鱼到哪里去了呢?再到中间的深潭里撒一网。鱼网撒下去了,水面不出泡,潭水浑浊不清,鱼网动起来,赶快收起鱼网来一瞧,一条大鱼在网中央乱跳。<br>鱼儿打着了,人们高兴得不得了。可是这鱼不知道叫什么名。不知鱼名是不能杀的呀,人又着急起来了。<br>人们抬着鱼到处去问。去问寨脚的老奶奶,老奶奶皱着眉头说:“从头这边看,好像是一个河里的白石,不晓得这是什么鱼。”去问寨头的老大爷,老大爷摸着胡子瞧着说:“从后边看,好像是个树ㄚ杈,不知这叫什么鱼。”<br>抬去问高山,高山说:“山上从来没有鱼,不知道是什么鱼,你去问河坝吧。”<br>抬去问河坝,河坝说:“好像见过,记不清它叫什么名,你去问问河边的石头吧。”<br>抬去问河边的石头,河边的石头说:“我面前路过的鱼实在多,眼花缭乱看不清。这个鱼叫什么名,你去问欧许阿玛(欧许阿玛:欧许,水獭猫;欧许阿玛,指水獭猫的神灵)吧,她天天吃鱼最清楚。”<br>抬到河边石洞里,去问欧许阿玛。欧许阿玛说:“尾巴红的叫红鱼,肚子边有三路花纹,侧面看着有黄光,这是一条黄花鱼。”<br>鱼名知道了,人们高兴了,要去杀鱼了,杀鱼要找好地方,地点不合适,鱼死眼睛不会闭。<br>先到田脚边,看看这里杀鱼好不好。田脚边上嫩草多,放牛放马的孩子到处走,这里杀鱼不好,这里鱼死不会闭眼睛。<br>再到田头瞧,田头水口泥沙多,放水的老人掏泥沙,这里杀鱼不太好,这里鱼死不会闭眼睛。<br>来到田边草皮坡,看看这里杀鱼好不好。田边的草皮坡,这是打谷子时扎马驮子的地方,这里人喊马叫不清静,杀鱼眼睛闭不了。<br>来到路边树下歇脚处,在这里杀鱼好不好?路旁树下歇脚处,那是大人小娃停下喘息的地方。人来畜往不停息,这里杀鱼鱼眼难闭下,杀鱼还要找好地方。<br>来到村边寨门树下,这里可能好了吧。寨门是拒鬼拦魔的地方,做好事不挑这样的地方。在这里杀鱼,鱼眼闭不下。<br>再到磨秋上去看看,这里杀鱼好不好?寨子边上磨秋场,地方倒是老实好了。可是这里是六月过节时,男女老少玩耍的地方,威嘴、石匹(威嘴、石匹:神人名,是天神派来告诉哈尼族过六月节的两个神人)都要来参加,在这里杀鱼,威嘴、石匹看着不顺眼。<br>把鱼抬到寨子中间的水井边,看看这里杀鱼怎么样?寨子中间的好水井,是好儿好女早晚挑水的地方,这里鱼死不瞑目。<br>来到天井向阳的地方,看看这里杀鱼好不好。天井是个好地方。可是这里猪鸡鹅鸭样样有,鸡鸣狗叫声音太杂乱,这里杀也不好。<br>顺着楼梯往上走,来到堂屋门前“托沟”(托沟:哈尼族杆栏式房屋,堂屋前边的走廊,称为托沟)上。看看这里杀鱼好不好,瞧瞧这里鱼死会不会闭眼睛。托沟是晒谷子的好地方,这里向阳又通风,清静人不杂。这里杀鱼最好了,在这里鱼死瞑目了。<br>杀鱼的好地方找着了。杀鱼不用金刀子,不找银刀子,杀鱼只要阿翁(阿翁:传说中哈尼族最先打铁的人)打的铁刀子,拿块篾笆垫在底下,一刀下去把鱼杀死了,鱼死已经闭上了眼睛。<br>天神告诉人们说:“大鱼肚中有白哩(白哩:传说中的鱼肚中的器官,类似千层肚一样的东西),物种都在白哩里边装着呢,要剖开白哩才能取出种子来。”<br>大鱼的白哩有百十层,一层装着一样种。<br>一层挑开来看,一股气体冲出来,看不清它的样子像哪样,跑到寨边树丛里去了。那是一个怪物体,从此,世间有了怪物的身影。<br>二层挑开看,一股黄烟冒出来,看不出它像哪种样子,跑到寨子间的岔路上去了,那是妖魔的种子。从此,人间就有兴妖作怪的事了。<br>三层挑开来,各种各样的草种出来了。<br>四层挑开来,各种各样的树种出来了。<br>五层挑开来,荞子种出来了。<br>六层挑开来,麻种和棉种出来了。<br>七层挑开来,谷种出来了。<br>八层挑开来,豆种出来了。<br>九层挑开来,苞谷种出来了。<br>十层挑开来,各种各样的瓜种出来了。<br>大鱼白哩有百十层,挑开一层又一层,继续不停地挑,后又把飞禽的种子挑出来,走兽的种子挑出来,世间样样种子都有了。<br>人们用斗装着草种,抬到山谷里让大风吹撒;用斗抬着树种,到山头上让大风吹撒,没有大风吹不到的角落,没有一块草木不长的地方。山山岭岭长满树,沟沟谷谷盖满了草,树木长得间隔得当了,茅草生得疏密合适了。飞禽走兽的种子撒出去了,牲畜家禽的种子放出来了,五谷的种子播下去了,大地上又变成了绿树成荫、五谷飘香的世界。</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2024年1月16日 10:40
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