咀其克

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于天地起源类型；从民族归属来说，此则属于哈尼族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是咀其克的故事，哈尼语，“咀，其，克”。咀，即官人；其，即贝玛；克，即工匠。讲的是官人、贝玛、工匠的来历，各地的传说大同小异。红河、绿春、元江、墨江等地传说官人、贝玛、工匠是由三个不同颜色的神蛋孵出来的。但各地所讲的某些细节有所不同。有的说是红蛋、绿蛋、白蛋三种，有的则说是红蛋、白蛋、花蛋三种。在孵蛋上，各地的传说也不尽相同，有的说是太阳和月亮孵，有的说是天和地孵，有的则说是神鸟孵。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
咀其克 我们先祖莫元时代，大地上的人们还不会耕田种地，只会像猴子一样在山上摘野果吃，像野猪一样在菁沟里采野菜填饱肚子。后来，大地上的人逐渐多起来了。人越多，坏事就不断地出来。为了争一个野果，为了争一个女人，经常互相打架，今天打过来，明天打过去，打死的人不少，被打死的人变成鬼后又害人、吃人，地上闹得很乱很乱。人们不会生活了。 有一天，莫元请求天神摩咪说：“慈祥的摩咪，请你可怜一下我们地上人，地上人闹鬼闹得不会生活了，请你来好好安顿一下。” 慈祥的摩咪回答说：“我知道了，我已叫神鸟下三个蛋在很远很远的山上，你上山找吧。那三个蛋里有三个人，那三个人就是管你们的地上人，你拿回来后把他们抱出来，从此，你们地上的人就会平安无事。” 莫元听了很是高兴，谢过摩咪，就去四处寻找神蛋。他从东边找到西边，不知翻过了多少座山，不知跨过了多少条河，每一座山都找过了，却没有找到一个神蛋的影子。从北边找到南边，不知出了多少回太阳，不知落了多少次星星，每一座山都搜遍了，却没见着神鸟的一点痕迹。他没有主意了。正当他灰心丧气地抱头坐在一块大石上发愁的时候，突然，有个巨大的黑影从地上掠过，他抬头一看，只见天上有一块黑云样大的鸟很快朝东南方飞去，他看着那鸟越来越小，最后消失在天边了。他想，这一定是摩咪说的那只神鸟了。 想到这里，他来了力气，一直朝神鸟飞去的地方走去。他走呀走呀，饿了吃野菜，渴了喝泉水，日夜不停地朝前走。当他走了十二个白天十二个黑夜的时候，面前被一堵万丈高的悬岩绝壁挡住了去路。他退也不是，走也不是，心里生起了怒火，便抱起一个牛身子粗的石头，狠狠朝绝壁砸去。只听“轰”的一声巨响，绝壁炸开了一条裂缝，裂缝中有一根从岩顶垂下来的树根。莫元见了，紧紧抓住树根往上爬，刚爬到岩顶，只听“砰”的一声响，一个巨大的黑影从头顶掠过，他一看，是那只巨大的神鸟，他高兴了，急忙在岩头山顶上寻找神蛋。当太阳快要落山的时候，他终于在一个草坪上找到了三个神蛋，一个是红的，一个是绿的，一个是白的。莫元高高兴兴地带着三个神蛋回到了家。 不久，莫元做好了抱蛋的鸡窝，可是没有抱蛋的母鸡，他找过好几只母鸡抱蛋，但一只也不敢抱，找来的母鸡一见到神蛋就惊叫着飞跑了，莫元只有到很远很远的地方去寻找抱神蛋的母鸡。可是找遍了每一道山梁，踩遍了每一条河沟，四面八方都找遍了，却找不到一只敢抱神蛋的母鸡，他发愁了，只得回家来另想办法。他到家一看，只见一只大黑母鸡静静地躺在鸡窝里抱神蛋。莫元心里有说不出的高兴，他捉来肥肥的蚂蚱和狮子虫喂它，可是大黑母鸡一口也不吃；他打来清清的山泉水给它喝，可是大黑母鸡一口也不喝，就这样忍饥挨渴，整整抱了三轮（哈尼族以十二生肖记日，一轮为十二天）三十六天，终于抱出三个男人，说来也很奇，这三个人一抱出来就会说话走路，并且一见风就长成了三个大人。大黑母鸡望着刚抱出来的三个人，“咯咯咯”地欢叫了一阵，就展翅飞上天去了。 莫元问那三个人：“你们三个各说一说，哪个整哪样？” 红蛋抱出来的那个人说：“我来当官，给地上的人断事。” 绿蛋抱出来的那个人说：“我来当贝玛，给地上的人驱鬼治病。” 白蛋抱出来的那个人说：“我来当工匠，给地上的人制造工具，盖房子。” 从此，三个弟兄各人管起各人的事情。官人天天忙着给人们断事情，吵闹、打架的事情少了。人们为了感谢他，把最俏的女人送给他做老婆，把最值钱的东西送给他用，把最好吃的东西送给他吃。贝玛天天忙给人们驱鬼治病，并用黄泡刺挡住寨门，鬼害怕，躲到了很远的地方，人们的疾病少了。人们为了感谢他，把鸡腿、牛脚送给他，把吃的东西送给他。工匠制造了锄头、斧子、锯子、砍刀等各式各样的工具，教会了人们盖房子，人们挖田种地省了力，住上房子不怕风吹雨打。人们为了感谢他，把好吃的东西送给他。这样一来，地上的人们无灾无难，安居乐业，人一天比一天多起来了。 不知过了多少代，人们认为世间无灾无难，太平无事，白白地养着官人、贝玛、工匠吃闲饭划不来，吹起牛角就把他们赶到很远很远的地方去了。不久，人们为了吃为了穿，为了争女人，互相争吵打架，互相残杀，今天打过去，明天打过来，谁也管不了谁，像冬天的大雾一样乱了。拦寨门的黄泡刺掉了，成群的魔鬼也从很远的地方回到寨子里吃人害人，地上的人病的病、死的死，一天比一天少了。锄头、斧子、砍刀等各式各样的工具坏了，没人修理，房子倒了烂了没人盖，人们不会耕田种地了，不会过日子了，从此，人们知道没有官、贝玛和工匠不会过日子了，想把他们三兄弟请回来，便到处寻找，可是哪里也找不到他们，人们急得聚在一起伤心痛哭。就在这个时候，突然飞来一只燕子，问道：“出了什么事？使你们这样伤心痛哭？” 人们把原因一五一十地告诉了燕子，燕子听了很同情人们，便说：“我去找找看，找着了，我代你们请他们回来。”说完，燕子飞走了。 整整过了一年，燕子飞回来了，人们问它：“找着了没有？” 燕子说：“找着了。” 人们又问：“他们在什么地方？” 燕子说：“他们住在天边，我找遍了东西南北，昨天才找着他们。” 人们又问：“那为什么不把他们请回来？” 燕子说：“他们三兄弟在那里盖了好房子，安安心心地耕田种地，不愁穿、不愁吃，不愿离开那地方。还说，过去他们三兄弟麻烦了大家，使大家生气，他们不愿再回来给大家添麻烦，又惹大家生气。” “过去是我们错了，没有他们三兄弟，我们一天也不会过，以后我们再也不赶他们了，你给我们多说说情，还是麻烦你帮我们请回他们三个兄弟来吧。”人们苦苦哀求。 “我想还是你们亲自去请他们好，只要你们给他们当面认个错，也许他们会回来。要是你们有心去，我就给你们带路。”燕子向人们说了真心话。 人们听了，觉得燕子说的有道理，决定亲自去请他们三兄弟回来。于是燕子在前面带路，人们跟在后面，去请三兄弟。 翻过一山又一山，跨过一河又一河，足足走了半年才走到三兄弟住的地方。人们见到了三兄弟，承认了自己的过错，诉说了自己所处的困境，然后请求说：“尊敬的官人、贝玛和工匠，没有你们我们不会过日子，请可怜可怜我们，回到我们那里去。” 官人听了说：“我当官是天神摩咪安排，我按照天神摩咪的主意办事，心都操碎了，却得不到你们的拥护，现在我们三兄弟自己耕田种地，安安稳稳地过日子，官我不愿当了。” 贝玛说：“我当贝玛，也是天神摩咪安排的，我按照天神摩咪的主意办事，天天驱鬼治病，弄得我口干舌燥、头昏眼花，却得不到你们的支持，这样的贝玛我不会当。” 工匠说：“我当工匠，也是天神摩咪安排的，我按摩咪的主意办事，天天忙着制造工具盖房子，累得我吃睡难安，却得不到你们的同情，这样的工匠我不当了。” 人们听了一起跪在地上，流着眼泪苦苦哀求说：“你们不去，我们就活不成了，请救救我们，跟我们回去吧。要是你们不去，我们就跪在这里死去算了…” 官人、贝玛和工匠被深深感动了。官人说：“既然大家真心要我回去，以后样样都得听我的，不听我的话，就得让我打、让我杀。” 人们连忙磕着头说：“好好好，我们一定听官人的话，把命交给你管。” 贝玛说：“既然大家要我回去，驱鬼治病要按我的要求办，还要给我吃肉喝酒，不然我不回去。” 人们连忙磕头答应说：“好好好，我们一定按你的要求办。” 工匠说：“既然大家要我回去，造工具盖房子时要给我吃饱肚子，还要给我一点吃的东西，养活老婆孩子。” 人们连忙点着头说：“是啰是啰，我们一定不让你家一个人饿着。”就这样，人们把官人、贝玛和工匠三个弟兄接回去了。 从此，人们把最好吃的东西送给官人吃、最金贵的东西送给官人用、最俏的女人送给官人做老婆，官人好吃好活，打好主意想好办法给人们断事情，遇着不听话的，想打就打、想杀就杀，这样一来，人们再也不敢乱说乱动，老老实实听官人的话。人们把好酒好肉拿给贝玛吃，还送鸡腿、牛腿给贝玛带回家献天神，贝玛好吃好活，天天给人们驱鬼治病，把魔鬼赶出了寨子，这样一来，人们无灾无难，生下来的娃娃养得活了，地上的人又一天比一天多起来，一天比一天热闹了。人们给工匠吃得饱饱的，还把吃的东西送到他家，给他的老婆儿女吃，这样一来，工匠安安心心造工具、盖房子，人们有了工具好耕田种地了，有了房子不怕风吹雨打。从此，人们无灾无难，安居乐业，日子一天比一天好过起来，人们再也不敢得罪官人、贝玛和工匠了。
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