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奥颠米颠
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摩咪然密
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阿扎
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三姊妹
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于民族习俗追溯类型,也属于斗智斗勇类型;从民族归属来说,此则属于哈尼族故事类型。 本则故事的应用: 此则讲述的是三姐妹的故事,任何民族的文化艺术都来源于生活实践,来源于人们对生活实践的汲取、提炼、加工和创造。三姊妹是现实生活中哈尼族妇女的理想化身。她们年轻漂亮又勤劳善良、聪明执着、不怕困难、勇于探索进取。她们听了仙女的话后,为了使哈尼人的生活不再继续苦闷下去,就毫不犹豫地“每人背起一个空箩箩”爬山涉水地去寻找这“金色的花”。而一旦找到这来之不易的花的时候,三姊妹并没把它占为己有而炫耀自己,而是把它栽在哀牢山上,通过精心培植,让它在秋天里“开出无数朵花”,以便使所有的哈尼族人都能采撷到它,都能唱歌、跳舞、讲故事。三姊妹的这种无私奉献精神,是哈尼族人团结友爱、互相帮助的精神体现。 三姊妹的艺术形象不仅是哈尼族艺术家根植于生活、勇于探索和创造的代表,也凝聚了哈尼族妇女勤劳勇敢、热爱生活的民族精神。树上盛开的“朵朵金色的花”也就是哈尼族人民在改造自然、征服自然的生产劳动以及哈尼族人民与敢于侵犯自己民族的敌人作顽强斗争而谱写下的一章章动人心弦的诗篇和颂歌的象征。这样就使语言质朴、自然的故事表现得更形象、生动、感人和具有民族特色。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 <p>三姊妹<br>据说在很古的年代,哈尼族人是不会唱歌、跳舞、讲故事的。人们每天除了下田做活外,就没有事好做了,因此,心里老是苦闷得很。<br>人们中间有三姊妹。她们既年轻又漂亮面孔象熟透了的桃子那样好看,眼睛象夜空中的星星,她们那黑亮黑亮的头发啊象柳丝一样柔软。可是,她们的心里也象大家一样的苦闷每天当她们从田里回来的时候,他们就很快的打扮起来,穿起最好看的衣裳,头上戴起了金的银的首饰,胸前挂上闪亮的“银三丝”,后腰上吊起绣花的“裤带”,然后他们就跑到山上的森林里去耍。<br>一天,三姊妹刚走进树林,就碰见了一位名叫“采尼落嫫内”的仙女。仙女微笑着对三姊妹说:“你们三姊妹长的多好看呵!你们唱的歌一定好听。”<br>“我们不会。”三姊妹低声回答。<br>“请你们跳个舞吧!”仙女说。<br>“我们也不会。”三姊妹垂下了头。<br>“那么,你们讲个故事吧!”仙女又要求她们。<br>“不,我们一样也不会。”三姊妹的心里十分难受。<br>“可怜的姑娘们呵,不要难过。”仙女说,“只要你们能找到一枝金色的花,你们就会唱歌、跳舞、讲故事了。”<br>三姊妹听说后非常高兴,正想要问哪儿有金色的花的时候,仙女却不见了。于是她们急忙跑回家去,翻箱倒柜的找了半天,也不见金色的花。后来又到别人家去找,全寨子都找遍了,仍没找到。<br>三姊妹就每人背起一个空箩箩,要到田野里、山林里去找金色的花。<br>她们在一条大路上遇到一个老,便急忙上前去问:“大爷呵,您的年纪大,见识广,眼睛也比我们亮,您可见到过哪儿有金色的花?”<br>“姑娘们,这样的花我没见过。”老倌说。<br>三姊妹又往前走,走累了,她们就在山坡的大树下休息。山上放牛的小伙子们看到三个漂亮姑娘,就一齐围上来了。<br>“大哥,”三姊妹说,“你们终日在这里放牛,可见到过金色的花?”<br>“我们认得这里所有花的名字和颜色,我们从来没见过金色的花。”小伙子们异口同声地回答。<br>三姊妹又爬到山顶上。在这里她们看到了所有的山和田坝,也看到了正在田坝里做活的人们。这些人都在低着头弓着腰干活,静悄悄的一点声息也没有。三姊妹想:若是能一面做活,一面唱歌,该是多好呵!…忽然,背后有脚步声。她们回头一望,在面前站着两位慈祥的白发老人——这就是天神“尼赛窝阿玛”和地神“铁赛窝阿铺”。<br>“小姑娘们呵,你们到哪里去?三个人都背着空箩箩,你们要去找什么?”没等三姊妹开口,两位老人就抢着问。<br>三姊妹把找金色花的事情对他们说一遍。<br>“这种花我们认得。”两位老人用手指着面前的一座山说,“你们只要沿着这条路走去,再翻过这座山,就会找到金色的花了。”三姊妹一听,高兴得连眼泪都流出来了。她们向两位老人道了谢,就急忙翻下山去。<br>翻过山,她们看到了一片绿茵茵的草地。草地上盛开着各色的野花,真象一块美丽的花毡。草地中间有一条清澈的小河,河水哗啦哗啦地淌着。她们在花丛中走来走去,鞋子都露水打湿了,可是仍然找不到金色的花。她们又沿着小河走去。在小河的尽头,长着一棵大树,这是多么古老的一棵树呵!许多玲珑的小鸟都围着大树飞旋,在茂密的枝叶里就开着朵朵金色的花。<br>三姊妹高兴极了,攀上树去,每人摘了一朵金色的花戴在头上。这时天已黑了,她们感到非常疲倦,于是,就躺在树下睡着了。<br>当早晨的太阳光照在三姊妹的脸上时,小鸟儿把她们从梦中唤醒了。这时,她们的心里豁然开朗了,忽然变聪明了,开口就能唱出动听的歌,抬脚就会跳优美的舞,于是她们就坐在大树下互相讲起故事来。<br>三姊妹回到家里的时候,月亮已经升起来了,全寨子的人们都跑出来迎接她们。于是三姊妹就领着大家在月光下唱起歌,跳起舞,讲起故事来了。<br>第二天,寨子里的老人对三姊妹说:“姑娘们啊,我们寨子所有人都会唱歌、跳舞、讲故事了,可是别的寨子的人们还过着苦闷的日子呢?你们去教会他们吧!”三姊妹听到后,马上就到别的寨子去了。不久,上寨、下寨里都笑声朗朗,歌声回荡。<br>可是,哈尼族住的地方太大了,就是三姊妹走断了脚杆也不能走遍所有的寨子呵。后来,聪明的三姊妹又想出了一个好办法:她们把自己头上的花摘下来栽在哀牢山上。冬天栽下去,春天她们去浇水,夏天就长出了嫩绿的枝叶,秋天就开出了无数朵金色的花。各寨子的人们都来了,每个人头上都戴起了一朵金色的花。从此以后,哈尼族的人们都会唱歌、跳舞、讲故事了。这些歌、舞、故事,是永远唱不完,跳不完,讲不完的。</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2024年1月16日 22:31
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