猎人射太阳

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于事物来源追溯类型；从民族归属来说，此则属于独龙族故事类型。
本则故事的应用：
《猎人射太阳》写的内容是与汉族和其他少数民族的射日故事同一母题，但又是和独龙族的特有生活环境、特有民族情趣有机结合的产物。从这个各民族都不约而同地产生这一类故事的事实看，这说明各民族在一定的发展阶段所遇到的改造自然中的问题是大体相同的，他们对问题的认识也是大体相同的，要实现驾驭某种自然现象的理想也是相同的。在先民的眼中，太阳既给人们带来幸福，也给人们带来灾难，因而驾驭它的愿望便时时诱发着先民们，这便不谋而合地产生众多的射日故事。在这则故事中，我们看到独龙先民已认识到旱灾的原因是太阳。为了摆脱这种灾难，“出色的猎手”“带上岩桑做成的大弩，爬到一座大山顶上”，一箭便把太阳射落到山下去了。在这个被神化的猎手身上，充分表现了独龙先民尽管工具是多么的原始，可实现理想的气魄又是那样的宏伟、浩大！旱灾除掉了，但是新的困难又摆在面前：当男太阳滚到山下去以后，连女太阳也躲藏了起来，于是“刹那间，大地一片漆黑。人们出不了家，干不成活，还得耽心遭到‘布兰’的袭击。”他们认识到，太阳多了是灾难，没有太阳也是痛苦。在新的困难面前，他们又继续探索、寻求。最后，请来了雄鸡帮忙，才把女太阳从山那边请了出来。自此后，男太阳变成了月亮，夜晚出来，女太阳就是白天的太阳，白日见面，一热一冷，一明一淡，巧妙合谐，先民们的理想得以美满的实现。这则故事中所表现出的独龙先民与自然斗争的积极奋进精神，是可钦可佩的。把太阳人格化为一男一女，想象是很奇特的，而最后白天出现的主宰世界的竟是个女太阳一点来看，这明显的是母系氏族社会的社会意识的显现。
故事适合做比较研究，也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
猎人射太阳 古时候，天空有两个太阳，总是并排着出现在空中。 火辣辣的阳光，照晒得大地象火塘一般炽热。地上草木枯槁，可怜的孩子，一个个活活地给太阳烤死。人们在哀嚎，大地一片凄惨景有一个猎人，是一个出色的射手。他看到天空的两个太阳给人们带来灾难，心中十分愤怒，决心用弩弓射落那个可恶的太阳。他带上用岩桑做成的大弩，爬到一座大山顶上，拉开弩弓，对准两个太阳中的一个，“嗖”的一声射出了一箭。这一箭不偏不歪，正好射中了太阳。只听得“哗啦啦”一声响，那个被射中的太阳便滚落下山去了。原来，这两个太阳是一男一女，被猎人射中的是男太阳。女太阳见势不妙，便慌慌张张地逃到山背后躲藏起来。 刹那间，大地一片漆黑。人们出不了家，干不成活，还得耽心遭到“布兰”（布兰：鬼怪。“布兰”王被猎人射死后，丢入江中造成洪水泛滥）的袭击。一连九天都是这样，人们感到无法生活了。到了第十天，东方逞现出一小点亮光，可是太阳还是不出来。人们想，没有太阳也不行，还是请太阳出来吧。人们商量了一阵子，便找来了一只雄鸡，让它去将太阳喊出来雄鸡站在山岗上，朝着有亮光的地方说：“太阳太阳，请你给我一个小耳环！”雄鸡的话刚落音，天上就掉下了一只绿色的小耳环。雄鸡戴上了耳环后，又对亮光处说：“太阳太阳，谢谢你。以后我每天清晨啼三遍，等我啼罢你就出来。”接着，雄鸡清清嗓子，拍拍翅膀，昂起头大声啼叫了三遍。不一会，只见一轮红太阳从山那边慢慢的升起来了。 升起来的是女太阳。被猎人射落的是男太阳，因被射瞎了眼睛，变成了月亮。从此，太阳和月亮便交替着在白天和夜晚出现。据说，射落男太阳的那个猎人，死后灵魂上了月亮。现在人们从月亮上看到的那个黑点，就是猎人在月亮上走动时留下的影子哩。
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