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彭根朋上天娶媳妇 天神给五谷种子
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彭根朋上天娶媳妇 天神给五谷种子
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于事物来源追溯类型,也属于斗智斗勇类型;从民族归属来说,此则属于独龙族故事类型。 本则故事的应用: 此则故事讲述的是创世中的彭根朋上天娶媳妇、天神给五谷种子故事,给人间带来了五谷、牲畜,这是一则反映独龙先民在与自然斗争中进入一个新阶段。开头说,“洪水泛滥以后,人又逐步多了起来。可是地上没有五谷,也没有牲畜。”战胜洪水,开始新生活正是原始先民脱离了与水紧紧相连的渔猎业为主的社会阶段,向以种子、土地紧密联系的原始农牧业为主的社会阶段过渡的反映。彭根朋的故事,正是独龙先民过渡到以原始农牧业为主的社会阶段的现实生活的反映。洪水泛滥以后,突出的社会要求是五谷种子和牲畜。勤劳、勇敢的彭根朋便到天上给大家带了回来。这里值得注意的是,彭根朋带回种子的同时,也娶来仙女木美姬作媳妇,“人间兴讨媳妇、嫁姑娘、就是从他俩开始的”。这又说明,就是在生产力发展的同时,上层建筑的婚姻制度也发生了变化,从群婚制已逐步向配偶婚制过渡。在农业上先民们已认识到种子的作用,已开始饲养牛、猪、羊、狗、鸡等牲畜和家禽,会酿淡淡的酒。可见,社会的发展和进步是惊人的。<br>从艺术的角度看,独龙先民已在自觉不自觉之中创造了两个鲜明的创世英雄人物——彭根朋与木美姬、设计了迷人、曲折的故事情节,把社会的进步和发展集中地反映出来人物个性鲜明:彭根朋勤劳、勇敢、为实现理想有坚强的意志;木美姬纯洁、机灵,“发现父亲没送稻谷种,便偷偷地抓了一些稻谷种藏在指甲里”带到了人间。他们二人的爱情充满了劳动的芳香。对各种现实问题和自然现象,如为什么在众多的动物中,人们只饲养牛、猪、羊、狗。地里为什么长杂草、稻子为什么有空谷粒,独龙人为什么无文字等等,也用艺术手法作了种种有趣的解释。从这里我们可以看到,独龙先民们在精神生产中有极强的创造力。故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 <p><br>彭根朋上天娶媳妇 天神给五谷种子<br>牲畜洪水泛滥以后,人又逐步多了起来。可是地上没有五谷,也没有牲畜,只有靠野菜野果过日子。<br>在姆克姆达木地方,有个叫彭根朋的小伙子,虽然已到了娶媳妇的年纪,却不知道如何去找姑娘。他力气大,很勤劳,天天在山上砍树。但头天砍倒的树,到第二天又长成原样了彭根朋感到很奇怪,想把这件事弄个明白。晚上彭根朋悄悄地躲在树林里看动静,只见远远走来一个老头,把砍倒的树扶起来接到树根上,立刻树就恢复原状了。彭根朋很生气,急忙跑过去将老头拦腰一抱,想狠狠揍老头一顿。老头转过头来,笑嘻嘻地对彭根朋说:“我是天神木崩格,今天我是来与你认亲戚的。”彭根朋听了,急忙放了天神,并问天神怎么认亲戚?天神木崩格说:“如果你能办到我说的几件事,你就可以到天上来娶我的姑娘做媳妇。”接着,木崩格指着一棵参天大树要彭根朋一口气爬到树梢,再爬下来。彭根朋机敏地爬到树上很快爬到树梢,又迅速回到了地上。木崩格又叫来了一只老虎,对彭根朋说:“你跟着这只老虎走,如果能走到天边,就可以到天上来娶媳妇啦。”说罢,木崩格便飘然走了。<br>彭根朋跟着老虎上路了。一路上,老虎一会儿怒吼,一会儿狂奔,可彭根朋一点也不害怕,一直紧紧地跟着老虎。不知走了多少天,突然走到了天边。老虎这才回过头来对彭根朋说:“前边就是你要到的地方,快去吧,天神木崩格正在等你。”彭根朋抬头一看,只见前边是一片广阔的土地地里长着各种庄稼;树林里到处是各种飞禽走兽。他没走多远,就见天神木崩格果真在这里等待他呢。<br>天神木崩格把彭根领进家里,并叫出了两个姑娘让彭根朋挑选。在这两个仙女中,有一个眼睛生得特别漂亮,但是不洗脸;另一个只有一只眼睛,脸却洗得干干净净。这个只有一只眼睛的仙女,名叫木美姬,她很喜欢彭根朋,愿意嫁给他作妻子。另一个仙女,却愿嫁给鱼。于是,天神木崩格就将木美姬嫁给了彭根朋,并让彭根崩将木美姬带回人间。人间兴讨媳妇、嫁姑娘,就是从他俩开始的。<br>当彭根朋和木美姬要离开天上回人间时,天神木崩格送给了他俩稗子、甜荞、包谷和燕麦种子,各种飞禽走兽,以及一筒蜂种和一筒药酒。机灵的木美姬发现父亲没送稻谷种,便偷偷地抓了一些稻谷种藏在指甲里,准备带到人间。他俩上路前,天神木崩格一再告诫他俩:在路上不论听到什么声音,都不能回头。<br>彭根朋和木美姬带上天神给的东西,高高兴兴地从天上走回人间。走着走着,突然身后的各种禽兽大声吼叫起来。木美姬心里一惊,不禁回头看。这可遭了,跟在他俩身后的飞禽走兽一见木美姬回头,便叫喊着逃走了。他俩急了,立即去抓逃走的禽兽,可惜只抓到了牛、猪、羊、狗、鸡等少少的几种,其余的都逃到深山老林里去了,所以独龙族一直只饲养着这几种牲畜。在忙乱之中,那筒蜜蜂也给放跑了,所以蜜蜂现在只在岩石上做窝。那筒药酒也给倒入水中去了,所以,独龙族过去没有治病的药,只会酿淡淡的酒。幸好五谷种子没有丢,他俩倒了人间后,就开始种上稗子、甜荞、包谷、燕麦和稻谷。从此,人间才开始会种庄稼。<br>木崩格见地上种出了各种庄稼,心里很高兴。但他想:如果地上的粮食太多了,人会变得懒惰起来。因此,他就从天上洒了许多杂草种到地上来,让地里长出杂草,只有当人们去薅了杂草后,庄稼才能长得好。一天,木崩格突然发现地上长出了稻谷,感到很惊讶,心想谁是被木美姬偷走了谷种。于是,每当庄稼成熟时,他就叫天上的神将粮食收回一些到天上。那些空谷粒,就是被天神收回去了粮食的缘故。<br>据说,在彭根朋和木美姬离开天上时,天神木崩格还给过他俩一本书。这本书是用兽皮做的,上边写满了字。后来彭根朋的子女煮了吃进肚子去了,只用脑子记事,因此没有文字留下来。所以,独龙族没有文字、只会讲故事、唱调子。</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2024年1月10日 15:45
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