坛嘎朋

课题组按： 本则故事的类型： 从内容流传来说，此则属于婚配类型，也属于斗智斗勇类型，也属于民族习俗追溯类型；从民族归属来说，此则属于独龙族故事类型。 本则故事的应用： 此则故事由坛嘎朋展开，围绕着对他的考察，他的结婚，他的老婆和他的儿子讲述故事，故事层次丰富，内容多变，适合编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
坛嘎朋 传说坛嘎朋是从树桠巴中炸出来的人，由神将他养大。坛嘎朋什么东西都不吃，但却长得飞快，不久便成为巨人。他很勤快，各种活路都会做。 住在独龙江两岸的人，习惯于砍种老火地。将树木砍倒，放火烧后种上包谷、荞子和旱谷。有一天，坛嘎朋手提大刀去砍老火地。他使尽全身的力气砍呀砍，把一架山坡的树都砍倒后，高高兴兴地回家去了。 第二天，坛嘎朋到他砍倒的老火地一看奇怪！怎么砍倒的树棵，又都复活起来，长得绿荫荫，翠生生的。坛嘎朋惊呆了。是眼花头昏，还是记错了山坳呢？没有错呀，是这个黑茸茸的山坳，是这块黑黝黝的土地。坛嘎朋挥动砍刀，不一会，又将树棵全部砍到，他心情愉快地挂着长刀回去了。但他心里想：“看明天这些树还能活不能？” 第二天早晨，坛嘎朋一大早就来到山坳，满山坳的树棵又都活了。坛嘎朋更加惊奇。他心里盘算着：一定要看个究竟。于是,他又砍倒全部树棵，高高兴兴的转回家。 夜里，坛嘎朋背着弓弩，挂着长刀，悄悄地上了山，找个地方躲起来，不一会，只见一个白胡子老倌来了。坛嘎朋并不惊动他，只见那老人把砍飞的木渣一块一块捡起，放成一堆，然后对着木渣“噗、噗、噗”吹了三口气，只听见唰、唰、唰一阵响声，大树、小树，刺棵都直立起来，并长出茂密的枝叶。坛嘎朋看着这位神奇的老人，简直吓呆了。坛嘎朋取下弓弩，正准备射白胡子老倌。忽然，老倌不见了。 不一会，老倌又从坛嘎朋身后走过来，拍拍坛嘎朋的肩头，慢条斯理地说：“阿朋，我们还是亲戚哩！因为是亲戚，我才来劝你。”这个白胡子老倌原来是猛朋天神。他对坛嘎朋说：“我有两个侄女，心肠又好，人也长得不错，如果你能完成我交给的任务，我就把一个侄女许配给你做媳妇。”坛嘎朋点点头，表示同意。 猛朋天神指着一棵老树说：“这棵树又老皮又滑，你能爬上去吗？”坛嘎朋没学会爬树，他使尽了全身的力气，也爬不上去。不料，天神的独眼侄姑娘很喜欢坛嘎朋，她见坛嘎朋爬树爬不上去，就偷偷的将一块树胶递给坛嘎朋，坛嘎朋接过树胶擦在手上，用脚一蹬，爬上高入云天的大树。 猛朋天神见了，非常高兴，说：“我的侄姑爷，你真有两下子。” 猛朋天神又捉来一条又粗又长的大麻蛇，把它放了。并对坛嘎朋说：“你能把大麻蛇捉住吗？” 坛嘎朋猛扑过去，按住大麻蛇的七寸，伸手把大麻蛇捉回来猛朋天神笑咪咪地说：“我的侄姑爷，你真了不起！” 第三天，猛朋天神又拿来一窝老土蜂，连蜂包一块挂在树上。土蜂象发了疯似地，乱飞乱整，猛朋天神问坛嘎朋：“你能把土蜂窝拿下来吗？坛嘎朋正抽着一大袋老烟草，吐出的烟雾象一堆一堆的黑云，老土蜂全被熏跑了。猛朋天神称赞坛嘎朋：“我的侄姑爷，你真聪明！ 猛朋天神为了考验坛嘎朋的本事，将坛嘎朋带到很远很远的地方去，丢在一处深山老林里。转眼间猛朋天神不见了。坛嘎朋困身老林，分辨不出是在什么地方。忽然，坛嘎朋发现森林深处有一星火光，于是他匆匆忙忙向火光奔去。一边走，一边想：在这阴森森的森林里，怎么会有人家呢？坛嘎朋不觉恐惶起来。但他还是向前走，走近一看，是一座木板房。木板房里住着老熊和老虎的父母，长得象人一样，外人是看不出一丝破绽来的。 坛嘎朋走进木板房，主人十分殷勤，让他烤火，给他饭吃，还问坛嘎朋有什么困难，需要他们帮忙。这使坛嘎朋十分感动，他向老主人们诉说了迷路的经过，并希望找个人作伴，指给他回家的路。 男主人与女主人商量：“让阿ト（老虎）给他作伴吧？” 女主人不同意老伴的意见说：“阿ト的脾气怪得很，一路上发起毛躁脾气怎么办？还是让老熊去吧！” 男主人说：“老熊的脾气更怪，又笨又倔，走路又慢，他的毛脾气发起来，碗口粗的小树也能拔断，伤了客人怎么办？” 最后，女主人说：“小伙子，就让阿ト给你做伴吧！路上你饿了，他会找肉给你吃，迷路了，他会带你找回家。不过，你要千万小心，吃肉要细嚼慢咽，啃骨头千万不要发出响声。晚上，睡在大树下，你睡一方，阿ト睡一方。” 坛嘎朋不住地点头，赶忙致谢。 一路上，走过一山又一山，跨过一又一箐，坛嘎朋看见阿ト吃肉，把他吓呆了。阿ト只有猫儿那么大，但可以一次吃下两只麂子，半头野牛。有一天，坛嘎朋想啃点骨头，就悄悄地拿了一根骨头，啃着啃着，“咔嚓”一声，发出响声。只见阿ト突地一下站起来，变成象青杠树那么高大。坛嘎朋连忙解释说：“我肚子饿，吃肉吃错了，把骨头当成肉了。”阿ト听了以后，又慢慢地变小了，变成猫儿那么大了。从此,只顾往前赶路，一路上一句话也不说。 一天，到了石洞蓬鼓，阿ト突然讲话了：“你要去的地方到了，再见吧！”坛嘎朋连一句感谢的话都没来得及说，阿ト就不见了。坛嘎朋没有办法，只得自己向前赶路。 走了不久，忽然前面出现了谷地，出现了瓜地，还看到坛嘎朋自己搭的庄稼棚。他高兴极了。到家了。他再看看，几乎每块地里都有窝棚，都有庄稼棚。南瓜也熟了。坛嘎朋走累了，歇在窝棚里，肚子饿了，他就烧南瓜吃。 突然，有一个白胡子老头走来，问坛嘎朋：“小伙子，出门在外，好玩吧！” 坛嘎朋说：“大爹呀，出远门有什么好玩的，吃尽了苦头，受尽了折磨，哪比得上在家呀！” 白胡子老头又说：“好啦，小伙于，到我家去歇歇气吧！” 坛嘎朋说：“大爹呀，你家在哪？” 老人说：“跟我走吧，不远了。” 不大一阵工夫，就到了白胡子老人家了。走进屋里，看见两个姑娘。一个老人叫她“三姑娘”，一个老人叫她“四姑娘”。三姑娘长得眉目清秀，四姑娘长得虽不如三姑娘，但她身子结实，宽宽的肩膀，胖胖的脸颊，黑黝黝的面孔。可惜只有一只眼。 老人竭力夸耀四姑娘，有意要把四姑娘嫁给坛嘎朋。老人说：“三姑娘呀，你一天到晚想些什么？四姑娘一天绩麻两，你才绩麻一圈。”又说：“你妹妹一天织麻布能织两卷，你一天才织一卷。你妹妹织的麻布、毯子，织得平平整整，你织的麻布、毯上边象狗牙齿一般。中间到处是疙瘩。”三姑娘被说得不好意思走开了。坛嘎朋打心里喜欢四姑娘勤劳、能干，想娶四姑娘做妻子。白胡子老人就让坛嘎朋和四姑娘结婚。这白胡子老人就是猛朋天神。 坛嘎朋和四姑娘结婚后，要回家去。临行时，猛朋天神送给他们一个竹筒，并嘱咐他们一路上千万不能打开。坛嘎朋夫妻二人，走到半路，听到竹筒里爱出“嗡、嗡、嗡”的声音，感到十分惊奇，就把竹筒打开，只见一群蜜蜂，一只接一只，铺天盖地的飞走了。四姑娘只好说：“你们在树上住，你们在岩上住。”小蜜蜂从此住在树木上，住在岩缝里。独龙人要吃蜜，只好到树上、岩缝中去找。 不久，坛嘎朋陪着四姑娘回娘家，他们对猛朋天神讲了蜜蜂的事。临行时，猛朋天神又送给他们一只竹筒，并说：“这个竹筒到了家才能打开。千万记住，要男人打开。”到了半路，只听得竹筒里发出“哗啦、哗啦”的响声。四姑娘想：我爹不让女人打开，我偏要打开看看。一打开，只见鲜血顺着四姑娘的两腿，直往下流。原来天神的旨意，是让男人来月经、怀孕、生孩子。四姑娘淘气不听话，所以从此，月经、怀孕、生孩子就是女人的事了。 第三次，坛嘎朋和四姑娘又回到猛朋天神那里。天神发火了，决定什么东西也不再送给他们。四姑娘苦苦哀求，天神说：“这回送给你们许多东西，但在你们回去的路上，会发出巨响和晨动，这些你们都不要怕，也不要回头看，到了家里，再把这些宝贝收起来。 坛嘎朋夫妻二人只顾赶路，半路上听到身后发出“啼啼、踏踏”的响声，大地也在震动，真不知身后发生了什么惊天动地的事情。快到家了，声音越来越近，越来越响。他们忍不住转过头来看，只见天神送来了大群的动物。但他们一转头，这些动物都跑了。他们两人赶快动手去抓，四姑娘捉到了鸡、猪、羊；坛嘎朋捉住了牛、马、骡。这就是独龙人后来养的家禽、畜。麂子、马鹿、老虎、豹子、野牛、小兔……都跑了，从此变成了野物了。他们很懊悔没听天神的话。不久，四姑娘怀孕了，生下一个男孩，长不到十岁，男孩死了。 坛嘎朋十分着急，还是四姑娘提醒他，到孩子外公那里要点醒药来，救救孩子。坛嘎朋见到猛朋天神，天神给了他药，并说：“吃了这药，三天孩子就会醒过来。”坛嘎朋想要当天就醒的药，猛朋天神催他赶快回家。坛嘎朋拿着药，急转回家，一路上雨下个不停，药给打湿了。回到家，就给孩子喂了药。 就在孩子快苏醒过来的时候，家中来了伞八掌（伞八掌：传说中最瘦的丧葬鬼）。他说：“天神说了，这孩子不会活了，赶快把他埋了。埋孩子时要有猪杀猪，有羊杀羊；没羊也要杀只老母鸡。”就这样把孩子埋了。就是因为伞八掌这个恶魔，假传天神的旨令，从此,人才有生又有死。从那时起，独龙人死了，杀猪宰羊，吃肉喝酒，称为白喜事。《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理